【六波罗蜜】 行是禅定，不以为难，以为喜乐，速疾具足禅波罗蜜

善臂。云何菩萨摩诃萨。具足行禅波罗蜜。

菩萨 若眼见色 不取其相。或时眼根为外缘所牵。应正行守护 不令随缘。不留心于无明贪著世间。护持是戒。尔时具足得 眼根戒。

耳闻声。鼻嗅香。舌尝味。身觉触。意知法。亦如是。

是菩萨 若行住坐卧。若说法 若默然。终不远离 寂定之心。

善护手足 无有散乱。

常怀惭愧 善护口业。

安详直视。心常寂静 不憙戏笑。

善御身口意业。令其寂静。

若屏猥处 及现露处。无有异心。

于所须物 衣服 饮食 卧具 医药 心常知足。易养易满 易可使令。

善行寂静 远离愦闹。

于利衰 毁誉 称讥 苦乐。心无有异。不高不下。

命及非命 亦无异心。无嗔无爱。

等视冤家 犹如赤子。于忍不忍 心常平等。

圣声凡声 寂声乱声。亦复如是。

憎爱色中 心不高下。离染 嗔恚 爱不爱者。

声香味触法 亦复如是。

是菩萨观欲 如骨璅。邪忆想故。

发起此心。观欲 如肉团 多怨憎故。

观欲 如炬火。染著苦法 远离乐故。

观欲 如树上果。多人爱著故。

观欲 如假借。不得自在故。

观欲 如梦。念念灭故。

观欲 如痈。于苦倒中 生乐想故。

观欲 如钩。行诸恶法 堕恶道故。

观欲 如灰河。增益欲染 不知足故。

是故菩萨 如是观已。离欲 恶不善法。有觉有观。离生喜乐。成初禅行。

离觉观。内净信心在一处。无觉无观。定生喜乐。成二禅行。

离喜行舍念。正智一心身行乐。诸圣人能行能舍。成三禅行。

舍苦乐意。先灭忧喜。行舍念净。成四禅行。

于一切众生思惟乐想。成就无量无边慈心。

于众生中思惟苦想。成就无量无边悲心。

于众生中思惟喜想。成就无量无边喜心。

于众生中舍苦乐想。成就无量无边舍心。

是菩萨 不思惟色想。成就空处寂静行。

不思惟空想。成就识处寂静行。

不思惟识想。成就无所有处寂静行。

不思惟无所有处想。成就非有想非无想处寂静行。

是菩萨 于入息出息。若随若住。长时知长。短时知短。成就入息出息寂静行。

是菩萨 思惟观身不净想。成就不净寂静行。

是菩萨 思惟无常想 生老病过。成就无常想寂静行。

思惟 食中起无量过患想。成就食不净想寂净行。

于诸世界 城邑聚落 种种严饰中。思惟分别必归坏败想。成就世间不可乐寂静行。

是菩萨 内有色想。外观色少。若好若丑取其相貌。成就初胜处行。

是菩萨 内有色想。外观色多。若好若丑取其相貌。成就二胜处行。

是菩萨 若死若烧 风吹日曝。成为灰土。为水所漂。若碎灭磨灭。若断三有。是名内无色想 观外色少。若好若丑取其相貌。成就第三胜处行。

是菩萨 内无色想 外观色多。若好若丑取其相貌。成就第四胜处行。

是菩萨 内无色相。外观色青无量无边。爱乐取相。成就第五胜处行。

是菩萨 内无色想。外观色赤无量无边。爱乐取相。成就第六胜处行。

是菩萨 内无色相。外观色黄无量无边。爱乐取相。成就第七胜处行。

是菩萨 内无色相。外观色白无量无边。爱乐取相。成就第八胜处行。

是菩萨 入是无量无边 地一切处。不念异相。成就初一切处行。

是菩萨 入无量无边 水 火 风 青 黄 赤 白 虚空 识一切处。不念异相。成就十一切入处行。

是菩萨 入苦法时。心缘一切善根。所谓 大慈大悲。摄持正法。不断三宝。庄严佛身。清净梵音。本昔誓愿 教化众生。净佛世界。坐菩提树。转妙法轮。除断一切众生结使。

其心所缘境界如是。

是菩萨入禅定时。

离四识住处。

不依地大 水大 火大 风大 空大 识大。

亦不依止今世 后世。

入如是定 都无所依。是菩萨入禅 其心爱乐。为欲入于无上解脱定故。

是菩萨修行禅定。

愿令一切众生得度 得解脱故。为得一切智 具足一切佛法故。

若思惟 若思惟已。愿令一切众生得度 得解脱故。为得一切智 具足一切佛法故。

于此禅定若无力能学。是菩萨应如是思惟。

我今应 时时渐渐。勤加精进 远离乱心。

时时渐渐。勤加精进 学一心。令此一心 增广具足。乃至生有。终不懈怠 不生愁忧。

是菩萨发起菩提心。念菩提心。修菩提心。悕望菩提。愿求菩提。

是名菩萨摩诃萨 无量无边善根禅定。欲令一切世间在在处处 所有众生。发起无漏禅定。发起无学禅定。生无漏禅定。生无学禅定。

菩萨摩诃萨行是禅定。不以为难。以为喜乐。速疾具足禅波罗蜜。