【般若波罗蜜】 缘生法甚深理趣
- 护法居士
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佛告善现。
于意云何。若心灭已 更可生不。
善现对曰。
不也世尊。是心已灭 不可更生。
佛告善现。
于意云何。若心已生 有灭法不。
善现对曰。
如是世尊。若心已生 定有灭法。
佛告善现。
于意云何。有灭法心 非当灭不。
善现对曰。
不也世尊。有灭法心 决定当灭。
佛告善现。
于意云何。无灭法心 为可生不。
善现对曰。
不也世尊。无灭法心 无可生义。
佛告善现。
于意云何。无生法心 为可灭不。
善现对曰。
不也世尊。无生法心 无可灭义。
佛告善现。
于意云何。无生灭法心 为可生灭不。
善现对曰。
不也世尊。无生灭法心 无可生灭义。
佛告善现。
于意云何。若法已灭 更可灭不。
善现对曰。
不也世尊。若法已灭 不可更灭。
佛告善现。
于意云何。若法已生 更可生不。
善现对曰。
不也世尊。若法已生 不可更生。
佛告善现。
于意云何。诸法实性 有生灭不。
善现对曰。
不也世尊。诸法实性 无生无灭。
佛告善现。
于意云何。心住为如 心真如不。
善现对曰。
如是世尊。如心真如 心如是住。
佛告善现。
于意云何。若心住如真如。是心为如真如实际 性常住不。
善现对曰。
不也世尊。是心非如真如实际其性常住。
佛告善现。
于意云何。诸法真如极甚深不。
善现对曰。
如是世尊。诸法真如 极为甚深。
佛告善现。
于意云何。即真如是心不。
善现对曰。
不也 世尊。
佛告善现。
于意云何。离真如 有心不。
善现对曰。
不也 世尊。
佛告善现。
于意云何。即心是真如不。
善现对曰。
不也 世尊。
佛告善现。
于意云何。离心有真如不。
善现对曰。
不也 世尊。
佛告善现。
于意云何。真如为能见真如不。
善现对曰。
不也 世尊。
佛告善现。
于意云何。汝为见有实真如不。
善现对曰。
不也 世尊。
佛告善现。
于意云何。若菩萨摩诃萨能如是行。是行深般若波罗蜜多不。
善现对曰。
如是世尊。若菩萨摩诃萨能如是行。是行深般若波罗蜜多。
佛告善现。
于意云何。若菩萨摩诃萨能如是行 为行何处。
善现对曰。
若菩萨摩诃萨能如是行 都无行处。所以者何。若菩萨摩诃萨能如是行 都不见有能行所行 行时行处。诸现行法 皆不转故。
佛告善现。
于意云何。若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时 为何所行。
善现对曰。
若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时 行胜义谛。此中一切分别无故。
佛告善现。
于意云何。若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。于胜义谛 为取相不。
善现对曰。
不也 世尊。
佛告善现。
于意云何。若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。于胜义谛虽不取相 而行相不。
善现对曰。
不也 世尊。
佛告善现。
于意云何。是菩萨摩诃萨于胜义谛为坏相不。
善现对曰。
不也 世尊。
佛告善现。
于意云何。是菩萨摩诃萨于胜义谛为遣相不。
善现对曰。
不也 世尊。
佛告善现。
是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。于胜义谛若不坏相 亦不遣相。云何能断取相之想。
善现答言。
是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时不作是念。我今坏相 我今遣相。断取相想 亦不修学断相想道。
若菩萨摩诃萨精勤修学菩萨行时 修断想道。尔时一切佛法未满。应堕声闻或独觉地。
世尊。是菩萨摩诃萨成就最胜方便善巧。虽于诸相及取相想 深知过失。而不坏断 速证无相。
何以故。一切佛法 未圆满故。
佛告善现。
如是如是。如汝所说。