【六波罗蜜】 羼提波罗蜜功德

善男子。菩萨如是修行诸法已。复有十三种观修行羼提波罗蜜得大利益。菩萨应行忍波罗蜜。

何等十三。

一者忍行。 堪忍诸恼能证一切诸法空故。 菩萨应行忍波罗蜜。

二者忍行。 不见有我为他害故。 菩萨应行忍波罗蜜。

三者忍行。 不见众生有怨亲故。 菩萨应行忍波罗蜜。

四者忍行。 不见自他身可损故。 菩萨应行忍波罗蜜。

五者忍行。 闻毁赞叹心常不动故。 菩萨应行忍波罗蜜。

六者忍行。 能断烦恼诸结使故。 菩萨应行忍波罗蜜。

七者忍行。 能断嗔恨诸结使故。 菩萨应行忍波罗蜜。

八者忍行。 能成三十二相八十种好故。 菩萨应行忍波罗蜜。

九者忍行。 能离恶道生梵天故。 菩萨应行忍波罗蜜。

十者忍行。 能过一切损害境界故。 菩萨应行忍波罗蜜。

十一者忍行。 能得尽智无生智故。 菩萨应行忍波罗蜜。

十二者忍行。 能降一切恶魔诸境界故。 菩萨应行忍波罗蜜。

十三者忍行。 能见如来无量功德庄严身故。 菩萨应行忍波罗蜜。

善男子。是名菩萨十三种观修羼提波罗蜜得大利益。回向阿耨多罗三藐三菩提。

尔时世尊。即以偈颂赞叹忍辱波罗蜜。重说偈言

若欲为众生　作诸归依处

令生无畏心　忍辱最第一

能行忍辱者　见者皆欢喜

怨家舍毒心　皆生亲友想

一切诸如来　成就平等心

众生所归依　皆由行忍故

是故诸佛子　欲求无上道

为物作依止　当坚固忍辱

菩萨若欲住　一切佛菩提

当观诸法空　众生不可得

如是行忍行　能具佛功德

是故诸菩萨　常应修忍辱

菩萨若修忍　当远离二边

不见自他身　能有损益者

如来大慈悲　赞叹如是观

是故诸菩萨　常应修忍辱

若欲得尽智　灭诸使烦恼

不怯弱修忍　常无分别心

如是观诸法　成忍波罗蜜

是故诸菩萨　常应修忍辱

菩萨欲庄严　如来相好身

复生梵世界　出离诸魔道

乐行忍辱行　一切皆成就

是故诸菩萨　应坚固忍辱

忍辱力最上　诸行无过者

一切诸功德　住在忍行中

四魔力难敌　忍力能除灭

是故诸菩萨　常应修忍辱

复次诸善男子。菩萨念于是十三行。修行于忍。

何等十三。

一切行空 修行于忍。

不得我故 修行于忍。

不得众生 修行于忍。

不偏自他 修行于忍。

究竟无瞋 修行于忍。

覆蔽结使 修行于忍。

永断贪瞋 修行于忍。

成就相好 修行于忍。

欲生梵世 修行于忍。

离他逼切 修行于忍。

欲得尽智 无生智故 修行于忍。

欲降诸魔 修行于忍。

欲知见如来无量身故 修行于忍。

以是忍辱。悉用回向于一切智。

善男子。是名菩萨 见十三行 修行于忍。

尔时世尊。以偈颂曰

此法空无有　求不得众生

解知于此法　安住忍功德

俱远离二边　自他无有瞋

慧者修忍力　大悲如是示

究竟无有瞋　进修忍无忧

觉知于尽故　修忍寂结使

相好色严净　是生于梵宫

坚进近忍力　乐思惟吉忍

无大忍力等　令魔力非力

一切德来归　是故修妙忍