【禅波罗蜜】 防护六根不放逸住，入静虑波罗蜜多

复次善现。若菩萨摩诃萨从初发心修行静虑波罗蜜多时。以一切智智相应作意 修学诸定。

是菩萨摩诃萨 眼见色已 不取诸相 不取随好。即于是处防护眼根不放逸住。勿令心起世间贪忧 恶不善法 诸烦恼漏。专修念定 守护眼根。

是菩萨摩诃萨 耳闻声已 不取诸相 不取随好。即于是处防护耳根不放逸住。勿令心起世间贪忧 恶不善法 诸烦恼漏。专修念定 守护耳根。

是菩萨摩诃萨 鼻嗅香已 不取诸相 不取随好。即于是处防护鼻根不放逸住。勿令心起世间贪忧 恶不善法 诸烦恼漏。专修念定 守护鼻根。

是菩萨摩诃萨 舌尝味已 不取诸相 不取随好。即于是处防护舌根不放逸住。勿令心起世间贪忧 恶不善法 诸烦恼漏。专修念定 守护舌根。

是菩萨摩诃萨 身觉触已 不取诸相 不取随好。即于是处防护身根不放逸住。勿令心起世间贪忧 恶不善法 诸烦恼漏。专修念定 守护身根。

是菩萨摩诃萨 意了法已 不取诸相 不取随好。即于是处防护意根不放逸住。勿令心起世间贪忧 恶不善法 诸烦恼漏。专修念定 守护意根。

是菩萨摩诃萨若行若住 若坐若卧 若语若默。常不舍离三摩呬多 奢摩他位。

是菩萨摩诃萨若手若足 俱不饕餮。语不刚强。言不諠杂。眼及诸根 皆不纷扰。不掉不动 亦不倨傲。身不散乱。语不散乱。心不散乱。身寂静 语寂静 心寂静。若隐若露 无异威仪。

于诸饮食衣服卧具 病缘医药 及余资产 皆生喜足。易满 易养 易可供事。轨则所行 无不调善。

虽处諠杂 而行远离。于利于衰 于乐于苦。于赞于毁 于称于讥。于活于杀。平等无变 不高不下。

于怨于亲。于善于恶。心无憎爱 无喜无忧。

于诸圣言 于非圣言。于远离 于愦闹。其心平等 无有改易。

于可爱色 不可爱色。于诸随顺 违逆事中。都不分别 心常安定。

何以故。善现。是菩萨摩诃萨 观一切法 自相皆空 无起无成 无转无灭 入诸法相。知一切法 无作无能 入诸行相。

是菩萨摩诃萨 成就如是方便善巧。恒时增长 殊胜善根。由胜善根 常增长故。能行静虑波罗蜜多。成熟有情 严净佛土。

虽行静虑 而不忻求定所得果。谓不贪著 由定所得 诸可爱境。亦不耽求 由定所得 生死胜报。

但为救护 无救护者。及欲解脱 未解脱者。修行静虑波罗蜜多。

善男子。一切众生。心意狂乱。昼夜放逸。种种觉观。于诸尘境。念念随逐。若身若心。曾不安息。

菩萨摩诃萨。由修净戒。禁御六根。深入禅那。身心寂静。是名菩萨禅定法门。