【六波罗蜜】 具足十法修行檀波罗蜜

佛言。

善男子。菩萨摩诃萨。具足十法修行檀波罗蜜。何等为十。

一者 法施具足。

二者 无畏施具足。

三者 财施具足。

四者 无反报施具足。

五者 怜愍施具足。

六者 不轻慢施具足。

七者 殷重施具足。

八者 供养施具足。

九者 无所依施具足。

十者 净洁施具足。

善男子。云何菩萨法施具足。

善男子。菩萨无希望心受持正法。不为利养 不为知识 不为名闻。种种因缘 但为欲灭 一切众生 剧苦因缘。以无著心 于诸众生 而为说法。一向平等 无二心故。

如于国王 王子朝臣 富贵之处。而为说法。于旃陀罗 及下贱人。平等说法 亦复如是。无二心故。何况于诸万民都邑 一切众生。如是说法 不生憍慢。

善男子。是名菩萨 法施具足。

善男子。云何菩萨无畏施具足。

善男子。菩萨自身舍弃一切刀仗。不令一切众生怖畏。以所行法 传劝化他。

于诸众生 生父母想 眷属妻子想 善知识想。何以故。

如佛所说。生生世世 流转无始。无一众生 非是汝等 昔时父母 眷属 妻子 知识。乃至蠕动 一切众生 四生之类。是故应施其无所畏。割肉饴之 勿令怖畏。何况于大众生。

善男子。如是菩萨 无畏施具足。

善男子。云何菩萨财施具足。

菩萨若见众生 心性弊恶 行不善业。即施财物。施财物竟 止其恶业 令修善行。

复更思惟。如来所说菩萨行施。即灭三种恶法。所谓嫉妒 悭惜 贪爱。是故我等 依如来教 而行布施。如是行施 不生傲慢。

善男子。如是菩萨 财施具足。

善男子。云何菩萨不望报施具足。

善男子。菩萨行施。不为自身 不为眷属 不为世俗。往还因缘 而行布施。是诸菩萨 如法布施 性乐布施。以是因缘 菩萨无有求报恩心。

善男子。如是菩萨 不望报施具足。

善男子。云何怜愍布施具足。

善男子。菩萨见诸困苦众生。若饥若渴 若裸若袒 若披破弊。无救无护 无归依处。无所安身 福德微薄。见已则生怜愍殷勤之心。为是众生利益安乐。是故我应 急行阿耨多罗三藐三菩提。

是诸众生困苦 无救无护 无归无依。流转生死 遍于六道。受诸剧苦 无暂休息。我当独于一切众生。为尊为师 为将为上 为首为导 为救为护 为归为依。以大怜愍 逼切其心。以怜愍故 摄受众生。

如是怜愍 摄受无量无边 一切众生。修是善根 不生憍慢。

善男子。如是菩萨 怜愍布施具足。

善男子。云何菩萨无憍慢施具足。

善男子。菩萨行施。非掷与施 不轻他施。不骂辱施 不前恼施。不恃富贵恍惚而施。不求名誉 不恃多闻。夫欲行施 殷重而施。前作恭敬 然后方自手施与之。

善男子。如是菩萨 无憍慢施具足。

善男子。云何菩萨殷重施具足。

善男子。菩萨若见 和上师僧 可尊重者 及诸同学。以身恭敬 而心殷重。合掌礼拜 奉迎送去 作和合意。于诸种种修行法事。与善相应 常为朋友。

善男子。如是菩萨 殷重施具足。

善男子。云何菩萨供养施具足。

善男子。菩萨若于佛前 于法前僧前 而设供养。

若至如来 塔庙之处。以诸香华 而供养之 净洁扫洒。

若如来塔 有破坏者 即为治理。如是供养诸佛。

复于所听 如来正法。读诵受持 书写演说。思惟其义 如法修行 以无颠倒故。如是供养正法。

以诸衣服饮食 卧具汤药 种种资生。乃至冷暖汤水 悉皆施给。如是供养僧众。

善男子。是名菩萨 供养施具足。

善男子。云何菩萨无所依施具足。

善男子。菩萨行布施时 不作是愿。以此善根 令得生天 若次诸天 若生国王 朝臣宰相 富贵之处。

善男子。如是菩萨 无所依施具足。

善男子。云何菩萨净洁施具足。

善男子。菩萨如前所说。种种行施 善观察之。如是观察 布施过失 布施垢秽 布施障碍 悉令不生。

善男子。如是菩萨 净洁施具足。

善男子。以是十法 菩萨檀波罗蜜满足。