【阿耨多罗三藐三菩提】欲者即是无明，见者即是忆念。离诸欲诸见，即是诸佛阿耨多罗三藐三菩提义。

是故舍利弗。我今明了告汝。当来世人。于我法中种种贪著。种种邪见毁坏我法。

舍利弗。若人但贵持戒 多闻禅定。当知是人不能净行沙门诸法。我则不说此人名为沙门婆罗门。

舍利弗。若人于一切法无我。如实知 无我。一切法本来无所有空。能如实知 无所有空。是则不以持戒为上 多闻为上 禅定为上。何以故。舍利弗。

诸法实相 无生无起。于中无法 可为上者。

舍利弗。是诸法如实中。无持戒者 无破戒者。何况贪著而以为上。

舍利弗。是名诸佛阿耨多罗三藐三菩提。谓 一切法无相自相空。无我无人。

若有是忍。是名行者。是名得者。是人名为 以信出家。应受供养 清净布萨。

是人则为 人中之天。

舍利弗。诸佛阿耨多罗三藐三菩提 唯是一义。所谓离也。

何等为离。离诸欲诸见。

欲者 即是无明。见者 即是忆念。

何以故。

一切诸法 忆念为本。所有念想。即为是见 见即是邪。

舍利弗。善法中 见。我亦说之名为 邪见。

何以故。舍利弗。

离欲寂灭中 无法无非法。无善无恶。是事皆空。远离诸结一切忆念。是故名离。

舍利弗。无上道中 诸欲永息。

何等诸欲。谓邪不善念。若我 若我所。作相 事相。

是名阿耨多罗三藐三菩提中诸欲永息。