【般若波罗蜜】 法平等性甚深理趣

尔时世尊复依 一切能善建立性平等法 如来之相。为诸菩萨宣说般若波罗蜜多 一切法性甚深理趣 最胜法门。谓

一切有情性平等故 甚深般若波罗蜜多 亦性平等。

一切法性平等故 甚深般若波罗蜜多 亦性平等。

一切有情性调伏故 甚深般若波罗蜜多 亦性调伏。

一切法性调伏故 甚深般若波罗蜜多 亦性调伏。

一切有情有实义故 甚深般若波罗蜜多 亦有实义。

一切法有实义故 甚深般若波罗蜜多 亦有实义。

一切有情即真如故 甚深般若波罗蜜多 亦即真如。

一切法即真如故 甚深般若波罗蜜多 亦即真如。

一切有情即法界故 甚深般若波罗蜜多 亦即法界。

一切法即法界故 甚深般若波罗蜜多 亦即法界。

一切有情即法性故 甚深般若波罗蜜多 亦即法性。

一切法即法性故 甚深般若波罗蜜多 亦即法性。

一切有情即实际故 甚深般若波罗蜜多 亦即实际。

一切法即实际故 甚深般若波罗蜜多 亦即实际。

一切有情即本空故 甚深般若波罗蜜多 亦即本空。

一切法即本空故 甚深般若波罗蜜多 亦即本空。

一切有情即无相故 甚深般若波罗蜜多 亦即无相。

一切法即无相故 甚深般若波罗蜜多 亦即无相。

一切有情即无愿故 甚深般若波罗蜜多 亦即无愿。

一切法即无愿故 甚深般若波罗蜜多 亦即无愿。

一切有情即远离故 甚深般若波罗蜜多 亦即远离。

一切法即远离故 甚深般若波罗蜜多 亦即远离。

一切有情即寂静故 甚深般若波罗蜜多 亦即寂静。

一切法即寂静故 甚深般若波罗蜜多 亦即寂静。

一切有情不可得故 甚深般若波罗蜜多 亦不可得。

一切法不可得故 甚深般若波罗蜜多 亦不可得。

一切有情无所有故 甚深般若波罗蜜多 亦无所有。

一切法无所有故 甚深般若波罗蜜多 亦无所有。

一切有情不思议故 甚深般若波罗蜜多 亦不思议。

一切法不思议故 甚深般若波罗蜜多 亦不思议。

一切有情无戏论故 甚深般若波罗蜜多 亦无戏论。

一切法无戏论故 甚深般若波罗蜜多 亦无戏论。

一切有情无边际故 甚深般若波罗蜜多 亦无边际。

一切法无边际故 甚深般若波罗蜜多 亦无边际。

一切有情有业用故 当知般若波罗蜜多 亦有业用。

一切法有业用故 当知般若波罗蜜多 亦有业用。

佛说如是 性平等性甚深理趣 最胜法已。告金刚手菩萨等言。

若有得闻如是 平等般若理趣 最胜法门。信解受持 读诵修习。则能通达平等法性甚深般若波罗蜜多。于法有情心无挂碍。疾证无上正等菩提。