【六波罗蜜】 行毗梨耶波罗蜜与虚空等

善男子。云何菩萨摩诃萨行毗梨耶波罗蜜与虚空等。

善男子。菩萨成就四法行毗梨耶波罗蜜与虚空等。

何谓为四。善男子。

若菩萨勤求一切善法。而知一切法 自性不成就。

以一切最胜供具。给侍供养诸佛世尊。然不见如来及所供侍之法。

善能受持一切诸佛所说妙法。亦不见文字而可受持。

亦能成就无量众生。见众生性即是泥洹。毕竟无生无起。

善男子。是为菩萨成就四法。行毗梨耶波罗蜜与虚空等。

善男子。若菩萨成就八法。能净毗梨耶波罗蜜。

何等为八。善男子。

菩萨为净身故。发勤精进。知身如影。不著于身。

为净口故。发勤精进。知口语如响。不著于口。

为净意故。发勤精进。知意如幻 无所分别。不著于意。

为具足诸波罗蜜故 发勤精进。知诸法无自性。因缘所摄 不可戏论。

为得助菩提分法故 发勤精进。觉了一切法真实性故 无所碍著。

为净一切佛土故 发勤精进。知诸国土如虚空故 不恃所净。

为得一切陀罗尼故 发勤精进。知一切法无念无非念故 不作二相。

为成就一切佛法故 发勤精进。知诸法入一相平等故 而不坏法性。

善男子。是为菩萨成就八法。能净毗梨耶波罗蜜。

善男子。

喻如虚空 无有疲惓。菩萨于无量劫。发勤精进 无有疲厌。亦复如是。

喻如虚空 悉能容受一切诸色。然此虚空 无有覆障。菩萨为容受一切众生。发勤精进 平等无碍 亦得如是。

喻如虚空 能生一切药草丛林。然此虚空 无有住处。菩萨为增益一切众生诸善根故 发勤精进。无所依著 无有住处 亦复如是。

喻如虚空 至一切处 然无有去。菩萨发勤精进为至一切法故。而无至无不至 亦复如是。

喻如虚空非色。而于中见种种色。菩萨为一乘故 发勤精进。而为成就纯至故。示诸乘差别亦复如是。

喻如虚空 本性清净。不为客尘所污。菩萨发勤精进 本性清净。为众生故现受生死。不为尘累所染 亦复如是。

喻如虚空 性是常法。无有无常。菩萨究竟为不断三宝故。发勤精进 亦复如是。

喻如虚空。无始无终 不取不舍。菩萨发勤精进。无始无终 不取不舍 亦复如是。

善男子。精进有二种。

始发精进。

终成精进。

菩萨以始发精进 习成一切善法。

以终成精进 分别一切法不得自性。唯所集善根 见是平等。所见平等 亦非平等。

善男子。喻如工匠 刻作木人 身相备具。所作事业 皆能成办。于作不作 不生二想。

菩萨为成就庄严本愿故。发勤精进修一切业。于作不作 不生二想。去离二边 亦复如是。

善男子。是为菩萨行毗梨耶波罗蜜与虚空等。

善男子 云何菩萨修行精进波罗蜜多犹若虚空。

若菩萨成就四法。修行精进波罗蜜多犹若虚空。

云何为四。所谓

勤修善根 知一切法未成就故。

于诸佛所作大供养 了知如来身平等故。

常乐成就无量有情 知诸有情无所得故。

从诸佛所受持正法 不见诸法所厌离故。

是为菩萨成就四法。修行精进波罗蜜多犹若虚空。

复次善男子 若菩萨成就八法。能净修行精进波罗蜜多。

云何为八。

由庄严身 勤行精进。知身如影像 无所得故。

由庄严语 勤行精进。知语如露性 无所得故。

由庄严心 勤行精进。得致于定 知心无所得故。

为具诸波罗蜜分 勤行精进。展转修习 思惟无所得故。

由成就一切菩提分法 勤行精进。菩提性相 思惟无所得故。

为净佛土 勤行精进。知诸佛国等于虚空 无所得故。

为成就一切所闻悉皆能持 勤行精进。知所闻法犹如响应 究竟无所得故。

为成就一切佛法故。勤行精进 知诸法界平等一相。思惟无所得故。

是为菩萨成就八法。能净修行精进波罗蜜多。

善男子 菩萨复有二种精进。所谓

加行精进

限齐精进。

以加行精进 策身口意。修习成就一切善法。无有所住 思惟无所得故。

以限齐精进 应住不出不入。随顺法界 无所去来。则如虚空无所得故。

如虚空无色 于诸有情成就所作。菩萨精进 亦复如是。依诸佛法 成就一切有情事故。

如虚空含容一切色。菩萨精进 含容一切有情。离一切见 亦复如是。

如虚空一切草木生长 无根无住。菩萨精进 生长一切佛法。不住我见 亦复如是。

如虚空遍一切处 无所动摇。菩萨精进 遍一切善法。无所动相 亦复如是。

如虚空等现种种色。菩萨精进 等为有情。示现修习平等思惟。皆无所得 亦复如是。

善男子是为菩萨修行精进波罗蜜多犹若虚空。

尔时世尊说伽他曰

勇猛所生精进力　无吝于身及命财

能行威德大菩提　于诸有情恒利益

往昔所修功德利　不生厌倦常修习

爱乐解脱诸有情　于诸如来常供养

愿游无量诸佛刹　推伏一切诸魔罗

常乐给施一切人　常乐护持于净戒

常乐大慈相应念　常乐勤集诸善根

思惟无量禅定心　以大智慧常观察

无量慈心舍嗔恚　功德利益正修行

于身于命无所悭　善能解脱诸烦恼

常修无我空解脱　离相无相大威德

永离诸见修菩提　如幻阳焰观自性

乐说空法无思虑　依世净行读诸经

于法无法二俱亡　不舍音声及文字

于世常说诸经典　赞佛功德亦无边

有情心行既难量　智者应生大精进

悟于无量有情性　不滞于生及不生

能以无边精进心　常习度生诸净法