【三解脱门】 空　无相　无愿

善现。云何名三解脱门。

善现。空解脱门 无相解脱门 无愿解脱门。

善现。是名三解脱门。

善现。云何名空解脱门。

善现。若空行相 无我行相 虚伪行相 无自性行相。心一境性。

善现。是名空解脱门。

善现。云何名无相解脱门。

善现。若灭行相 寂静行相 远离行相。心一境性。

善现。是名无相解脱门。

善现。云何名无愿解脱门。

善现。若苦行相 无常行相 颠倒行相。心一境性。

善现。是名无愿解脱门。

复次三三摩地。谓 空 无相 无愿。

何名 空三摩地。

谓若 空相 无所有相 无自性相。与一切法 皆同一相。是相无生。

此说名为 空三摩地。

何名 无相三摩地。

谓若于一切法 无作相 无希望 无别异 住寂静相 离相。心止一境。

此说名为 无相三摩地。

何名 无愿三摩地。

谓若 苦无常相等。于一切法 无觉了。性无起作。

若如是知 若异如是知。无求无行 无希望。

此说名为 无愿三摩地。

尔时善现复白佛言。
何等名为 诸行状相。

佛言。
善现。诸法无行 无状无相。当知是为 诸行状相。

知法灭尽相　灭法无处所

有为皆尽灭　尽灭即为空

何谓诸法 自性清净。谓

一切法 自性是空。离一切法有所得故。

一切诸法 自性无相。离一切法诸分别故。

一切诸法 自性无愿。以一切法 不取不舍 无求无欲 诸法毕竟自性离故。

是名诸法 性常清净。

若有比丘 观于心心。是名无愿解脱门。

观心心已 观十二事。

一者 业。

二者 行。

三者 苦。

四者 空。

五者 坏。

六者 不自在。

七者 过去。

八者 现在。

九者 未来。

十者 因缘。

十一者 无作。

十二者 无受。

是名 见于心心。名无愿解脱门。

若有比丘 观察是心。无有心主 无出入者。无能远离 无可远离。

是名 见于心心 得空解脱门。

若观无有入定之心。而得远离一切烦恼。

无因缘故 烦恼不生。

是名 远离见于心心 得无相解脱门。

若如是观。即得远离有漏之心。得无漏解脱。

善男子。

定相者。名 空三昧。

慧相者。名 无愿三昧。

舍相者。名 无相三昧。