【羼提波罗蜜】 观一切法，安住深忍

童子。菩萨摩诃萨当安住深忍法中。

云何菩萨摩诃萨能安住深忍。童子。菩萨摩诃萨 应当如实观一切法

犹如幻化

如梦

如野马

如响

如光影

如水中月

如虚空性。

应如是知。

童子。菩萨摩诃萨若如实观一切法 如幻化 如梦 如野马 如响 如光影 如水中月 如虚空性者。

是名菩萨摩诃萨 安住深忍。

若成就深忍菩萨。于染法不染。嗔法不嗔。痴法不痴。何以故。

是菩萨不见于法 亦无所得。不见染者 不见染事 不见染业。不见嗔者 不见嗔事 不见嗔业。不见痴者 不见痴事 不见痴业。菩萨摩诃萨于如是法。悉无所见 亦无所得。谓若染 若嗔 若痴。是菩萨以无所见故。即无所染 无嗔 无痴。

是菩萨如实无染 无嗔 无痴 无颠倒心故。

得名为 定。

名 无戏论。

名 到彼岸。

名为 陆地。

名 到安隐。

名 到无畏。

名为 清凉。

名为 持戒。

名为 智者。

名为 慧者。

名为 福德。

名为 神足。

名为 忆念。

名为 持者。

名 黠慧者。

名为 去者。

名 惭愧者。

名 信义者。

名 头陀功德者。

名 不著女色者。

名 无染著者。

名 应供者。

名 漏尽者。

名 无烦恼自在者。

名 心解脱者。

名 慧解脱者。

名 调伏者。

名曰 大龙。

名 所作已办。

名 更无所作。

名 舍重担。

名 逮得己利。

名 尽诸有结。

名 依正教 心善解脱。

名 到一切心自在岸。

名为 沙门。

名 婆罗门。

名 沐浴者。

名 已渡者。

名 明了者。

名为 闻者。

名为 佛子。

名为 释子。

名 除棘刺者。

名 度坑堑者。

名 拔毒箭者。

名 无热者。

名 无尘埃者。

名为 比丘无覆缠者。

名为 丈夫。

名 善丈夫。

名 胜丈夫。

名 大丈夫。

名 师子丈夫。

名 大龙丈夫。

名 牛王丈夫。

名 善调丈夫。

名 勇健丈夫。

名 荷负丈夫。

名 精进丈夫。

名 凶丈夫。

名 如花丈夫。

名 莲花丈夫。

名 分陀利丈夫。

名 调御丈夫。

名 月丈夫。

名 日丈夫。

名 作业丈夫。

名 两足中上。

名 尽智边。

名 多闻中胜。

名 已修梵行。

名 所作究竟。

名 一切恶不染。

尔时世尊。说偈颂曰

劫尽灾坏时　世界荡然空

如前后亦尔　喻诸法亦然

观世间起作　悉住于水上

如下上亦尔　诸法亦复然

如虚空无云　忽然起阴曀

知从何所出　诸法亦复然

如来涅槃后　思想睹佛形

如初后亦尔　诸法亦复然

犹如水聚沫　暴流之所漂

观之无坚实　诸法亦复然

如天雨水上　各各有泡起

随生寻散灭　诸法亦复然

譬如春日中　晖光所焚炙

阳焰状如水　诸法亦复然

如湿芭蕉树　人折求其坚

内外不得实　诸法亦复然

如幻作多身　谓男女象马

是相非真实　诸法亦复然

譬如有童女　夜卧梦产子

生欣死忧戚　诸法亦复然

如人梦行淫　寤已无所见

愚爱终无得　诸法亦复然

如净虚空月　影现于清池

非月形入水　诸法亦复然

如人自好喜　执镜照其面

镜像不可得　诸法亦复然

见野马如水　愚者欲趣饮

无实可救渴　诸法亦复然

如人在山谷　歌哭言笑响

闻声不可得　诸法亦复然

如榜教诸国　善恶由之行

非言教至彼　诸法亦复然

如人饮酒醉　见地悉回转

其实未曾动　诸法亦复然

缘起法无有　无有更不有

分别有无者　是则苦不灭

于有无分别　净不净诤论

远离是二边　智者住中道

观彼先际身　于身无身想

若能如是知　即是无为性

眼耳鼻无限　舌身意亦然

于根分别者　圣道则无用

于诸根无限　体顽空无记

欲希涅槃乐　应修圣道业

演说四念处　愚者身证慢

身证则无慢　能离诸慢故

演说于四禅　愚谓得禅行

灭惑人无慢　慧观断慢故

演说四真谛　愚者谓见谛

见实则无慢　世尊如是说

虽广读众经　恃多闻毁禁

多闻非能救　破戒地狱苦

自恃持戒慢　而不学多闻

持戒报尽已　还复受诸苦

多闻与持戒　二俱不自恃

恃慢薄福人　由是起众苦

慢为众苦本　诸导师所说

有慢苦增长　离之则苦灭

虽修世三昧　而不离我想

其过还复起　犹如优垤迦

若修彼无我　于中生欣乐

是涅槃乐因　非感世间法

如被众贼围　为命欲逃避

无足不能走　便为贼所杀

如是痴毁禁　欲出离世间

无戒不堪去　为老病死杀

如壮执刃贼　劫掠害诸方

烦恼亦如是　害众生善根

多人说阴空　不知阴无我

若问阴有无　颦蹙嗔言对

若知阴无我　闻骂心不嗔

有或系属魔　悟空无忿怒

如人患身痛　多年苦逼恼

是病经时久　求医欲治疗

是人数推访　便遇得良师

医愍授好药　汝服则令差

是人得妙药　不服病不愈

非是医药咎　当知病者过

于此法出家　读诵道品教

行修不相应　何能得解脱

诸法体性空　佛子观是事

一切有悉空　外道空少分

智不与愚竞　勇猛应舍离

若骂不念报　愚法汝勿嫌

智不愚往返　善知其性习

虽复共相亲　后必成怨嫉

智不与愚密　知其志不坚

体性自破坏　凡愚则无友

若问如法语　毁戒者不欣

无因起嗔覆　当知是愚人

愚者与愚合　如粪与粪和

智智同一处　犹二醍醐合

不观世间过　因果不信入

于佛语无信　在世被离坏

贫穷无财物　不活求出家

我法出家已　衣钵极悭著

彼近恶知识　毁破我禁戒

不自观己行　其心无安住

昼夜住非宜　作恶无有厌

身心恒放逸　口常说粗鄙

恒伺他愆过　觅便向人说

自覆己瑕玼　深是愚痴相

愚者贪嗜食　不能知节量

因佛得饮食　都无反报心

得上妙甘膳　不应于其法

反为食所害　如象食泥藕

种种上味馔　智者虽食之

根寂静无贪　如法简择餐

虽有聪智人　慰愚问从来

于彼无亲恋　但起悲愍心

智者恒利愚　愚反为衰损

我见是过已　独处空如鹿

智者见是过　不与愚共俱

若与往来者　失天况菩提

智者恒住悲　住慈与喜合

常舍一切有　修定证菩提

悟道除忧怖　见人老死逼

于彼起悲愍　发言合真义

若人知佛法　离言说圣谛

若闻是法者　得离食圣爱