【无生法忍】 净诸业障

是时比丘与彼淫女 共相爱乐 行淫欲已。持所乞食 还诣精舍。

到精舍已。生大忧悔 举体烦热。

咄哉何为 破大戒身。我今不应受他信施。我今则是破戒之人 当堕地狱。

时无垢光向诸比丘同梵行者。说如是言。

我今破戒 非是沙门 必趣地狱。

时诸比丘问无垢光。

有何因缘 而破此戒。

时无垢光具说上事。

时诸同学语无垢光。

仁者当知。此有菩萨摩诃萨。名文殊师利。得无生法忍。善能除灭破戒之罪。亦令众生离诸盖缠。

我今与汝共诣文殊师利菩萨摩诃萨所。除汝忧悔。

时无垢光 犹故未食。与诸比丘诣文殊师利法王子所。

到已问讯 供养恭敬。即以上事 具白文殊师利。

文殊师利语无垢光。

汝今且食。食已当共诣如来所 问如此事 如佛所说当共受持。

比丘食已。与文殊师利共诣佛所。到已顶礼佛足 却坐一面。

尔时无垢光比丘心怀恐惧 不敢问佛。

于是文殊师利 即从坐起整衣服。偏袒右肩 右膝著地。合掌向佛。即以上事 具白世尊。

尔时世尊告无垢光。

汝实尔不。

答言

实尔。

佛告比丘。

汝本有心 欲犯淫不。

答言

不也。

佛告比丘。

汝本无心 云何而犯。

比丘答言。

我于后时 乃生欲心。

如是比丘。心犯欲耶。

答言

如是。

佛告比丘。

我常不言 心垢故众生垢 心净故众生净耶。

答言。

如是。

佛告比丘。

于意云何。汝曾梦中受欲之时。心觉知不。

答言。

觉知。

佛告比丘。

汝向犯欲 岂非由心而觉知耶。

答言。

如是。

若如是者。比丘。寤梦犯欲 有何差别。

比丘答言。

寤梦犯欲 无差别也。

佛言。

于意云何。我先不言一切诸法皆如梦耶。

答言。

如是。

佛言。

于意云何。如梦诸法 是真实耶。

答言。

不也。

佛告比丘。

于意云何。寤梦二心俱真实耶。

不也 世尊。

佛告比丘。

若非真实 是有法不。

不也 世尊。

佛告比丘。

于意云何。无所有法 为有生不。

不也 世尊。

佛告比丘。

若法无生 有灭有缚 有解脱耶。

不也 世尊。

佛告比丘。

于意云何。无生之法 当堕阿鼻地狱饿鬼畜生中耶。

答言。

世尊 无生之法尚无所有。而当有堕三恶道耶。

佛告比丘。

一切诸法本性清净。然诸凡夫愚小无智。于无有法 不知如故 妄生分别 以分别故 堕三恶道。

复告比丘。

诸法无实而现种种所应作事。为著贪欲嗔恚愚痴。凡夫等故分别诸法。不如如故 非是真实。

复告比丘。

诸法虚诳 如野马故。

诸法如梦 本性自然 逮清净故。

诸法究竟 如水中月 泡沫等故。

诸法寂静 无生老病死诸过患故。

诸法无取 非是色法 不可见故。

诸法无聚 如虚空故。

诸法无性 过诸性故。

诸法甚深 过虚空故。

诸法广大 无处所故。

法无所作 究竟寂故。

法无所依 境界空故。

法无根本 毕竟空故。

法离盖缠 烦恼结使 不可得故。

法离炽然 性不生故。

法无障碍 本性净故。

诸法无报 犹如影故。

诸法如幻 不如如故。

法无所依 妄分别故。

诸法流转 而诸众生 著诸边故。

诸法不起 诸缘各各 性相违故。

法无染爱 无所属故。

法无秽污 一切结使 不可得故。

诸法无垢 净过空故。

法无微相 相寂静故。

诸法调柔 性不生故。

诸法如如 初中后际 无差别故。

诸法解脱 不相属故。

诸法无闻 如瓦砾故。

诸法非色 同虚空故。

诸法平等 无积聚故。

法不可持 犹如虚空 不可执故。

诸法无得 智者推求 不可得故。

法无扰动 三世净故。

法无扼缚 破闇冥故。

法无荆棘 离诸缠故。

诸法安隐 如涅槃故。

法无怖畏 过诸畏故。

法无彼岸 无此岸故。

诸法无量 过算数故。

诸法无相 其相空故。

诸法无作 断诸愿故。

诸法无行 行虚诳故。

法无戏论 灭觉观故。

法无窟宅 离住处故。

法无有浊 常清净故。

法同涅槃 生不可得 空无有故。

比丘当知。诸法如是 不可宣说。是故我昔坐于道场 得无所得。无有一法 有出有没 有缚有解。亦无有法 有障有缠 有忧有悔。所以者何。诸法清净 无杂秽故。

尔时无垢光闻说是法。心怀踊跃 悲喜交集。即时雨泪 叉手合掌 一心观佛。即说偈言

快哉世尊大功德　诸天世人所归仰

善觉一切妙胜行　稽首能断诸苦行

无所依者为作依　无有导者为奖导

安住实道常清净　稽首世尊大威德

为世闇冥作灯明　诸无目者为作目

深著虚妄能度脱　稽首勇猛大精进

已离染污无嗔恚　于诸缚著得解脱

等于怨亲能解缚　稽首真实功德聚

干竭渴爱及愚痴　破坏诸有除众苦

生死轮转久已断　稽首大力无上乘

于诸分别无所著　解脱妙智难思议

三界最胜离诸垢　稽首清净无垢人

我今悉求如是道　当脱无依众生苦

愿令我得如是乘　终不小乘尽诸漏

亿那由他无量劫　常受众苦不舍道

如月盛满显众星　我观如来亦如是

譬如有人入大海　其意下劣求水精

虽遇无量珍宝聚　舍之而取下贱者

如人闻佛无量力　而不生念我当得

大乘广博所作事　放舍菩提证声闻

譬如有人见大王　与诸群臣相围绕

不求王位悕臣佐　当知是意非黠慧

如人闻佛大功德　妙胜智慧所作事

而于小乘生喜乐　是则下劣懈怠心

众生不应贪小乘　以如闇夜萤火明

当悕日光普大照　能破一切诸黑闇

佛有无量大名闻　声彻人天诸恶趣

佛光微妙为最上　能照世间诸闇冥

譬如师子处野干　其心好乐野干众

放舍师子所应作　而更随逐野干法

如有大人在声闻　其犹师子在野干

贪乐小法以为足　当知是辈行贫道

若人欲求大乘道　当应常发如是心

利益世间断众苦　不应同彼诸声闻

尔时众会闻无垢光所说偈已。四万二千天子 发阿耨多罗三藐三菩提心。即散摩诃曼陀罗华拘茂陀等。供养世尊。

文殊师利赞无垢光 作如是言

善哉善哉。无垢。能报佛恩。于菩提道 多所饶益。

尔时世尊 即时微笑。诸佛常法 若微笑时。有五色光 从口而出。所谓青黄赤白红颇梨色。遍照无量无边世界 上至梵世。蔽于日月所有光明。还至佛所 绕佛三匝 从顶上没。

尔时阿难即从坐起整衣服。偏袒右肩 右膝著地。合掌向佛 而白佛言。

世尊。有何因缘 而现微笑。诸佛世尊 不以无缘 而现微笑。

佛告阿难。

此无垢光比丘 有大深慧。发阿耨多罗三藐三菩提心。我今当授阿耨多罗三藐三菩提记。

佛告阿难。

此无垢光比丘 于未来世弥勒佛所 逮无生忍。亦当供养 见贤劫千佛。过是之后 复经十劫。供养二十亿诸佛已。得成为佛。号名 功德莲华最胜妙行师子雷音如来。

复告阿难。功德莲华最胜妙行师子雷音如来应正遍知。彼佛世界 名无量音。七宝所成。无有缘觉声闻弟子。纯诸菩萨。彼佛世界 常转平等不退法轮。

阿难。此无垢光 速当得阿耨多罗三藐三菩提。所以者何。所乘妙胜净佛土故。

诸爱永断。趣证无生。

云何名为 穷尽于苦。谓

断除贪恚痴故。

云何名为 一切法无生。谓

灭 一切识 一切愿故。