【法界】 法界理趣

善男子 云何菩萨。入于法界甚深理趣。

见一切法与诸法界。互相周遍 平等一性。

法界者

亦名离欲界 离一切尘故。

亦名不生界 无聚集故。

不相违界 本无生故。

无往界 无等故。

无来界 无碍故。

无住界 不生起故。

如如界 三世平等故。

无我界 本来清净故。

无寿者界 由胜义故。

无了别界 无所住故。

无阿赖耶界 无染污故。

无生起界 性决定故。

如虚空界。性清净故。

如涅槃界 无戏论故。

如是名为入法界理趣。

若菩萨入如是理趣。凡所演说一一语言。皆与法界理趣互相周遍。

即知欲界 法界 无二无别。

复次 欲性法界 嗔性法界 无二。

嗔性法界 痴性法界 无二。

痴性法界 烦恼性法界 无二。

烦恼性法界 欲界性法界 无二。

欲界性法界 色界性法界 无二。

色界性法界 无色界性法界 无二。

无色界性法界 空性法界 无二。

空性法界 眼界性法界 无二。

眼界性法界 色性法界 无二。

色性法界 眼识界性法界 无二。

眼识界性法界 乃至意界性法界 无二。

意界性法界 意识界性法界 无二。

意识界性法界 蕴界性法界 无二。

蕴界性法界 地水火风界性法界 无二。

地水火风界性法界 空性法界 无二。

乃至八万四千法蕴行 一切法法界 无二。

是为一切法法性界 若菩萨由平等智入如是法界。则能见一切法平等性理趣。

善男子 是为菩萨入法界理趣。

善男子。何者是界智。

谓 地界法界。而法界非坚相。

如是 水界法界。而法界非湿相。

火界法界。而法界非热相。

风界法界。而法界非动相。

如是知 名为知界。

复次善男子。

知微细智 是名性智。

知一切法根本。名为界智。

复次善男子。

苦智 集智 灭智 道智。名为界智。

复次善男子。有二界。谓 有为界 无为界。

彼有为无为中智。名为界智。

复次善男子。

眼界 色界 眼识界法界。而法界非见相。亦非可见相。亦非可知相。

如是耳界 声界 耳识界法界。而法界非闻相。亦非可闻相。亦非可知相。

鼻界 香界 鼻识界法界。而法界非闻相。亦非可闻相。亦非可知相。

舌界 味界 舌识界法界。而法界非尝相。亦非可尝相。亦非可知相。

身界 触界 身识界法界。而法界非聚集和合相。亦非触相。亦非阳焰相。

意界 法界 意识界法界。而法界非生住灭相。

是名菩萨摩诃萨界智。