【见佛】 真如空性，性空智火，烧灭诸结，平等平等

舍利弗言。

一切众生。从一阐提。阐提之心。住何等位。得至如来 如来实相。

佛言。

从阐提心。乃至如来 如来实相。住五等位。

一者 信位。

信此身中。真如种子 为妄所翳。舍离妄心。净心清白。知诸境界 意言分别。

二者 思位。

思者。观诸境界。唯是意言。意言分别 随意显现。所见境界 非我本识。知此本识 非法非义 非所取非能取。

三者 修位。

修者。常起能起。起修同时。先以智导。排诸障难。出离盖缠。

四者 行位。

行者。离诸行地。心无取舍。极净根利。不动心如。决定实性。大般涅槃。唯性空大。

五者 舍位。

舍者。不住性空。正智流易。大悲如相。相不住如。三藐三菩提。虚心不证。心无边际。不见处所。是至如来。

善男子。五位一觉 从本利入。若化众生 从其本处。

舍利弗言。

云何从其本处。

佛言。

本来无本。处于无处。空际入实。发菩提心。而满成圣道。

何以故。善男子。如手执彼空。不得非不得。

舍利弗言。

如尊所说。在事之先。取以本利。是念寂灭。寂灭是如。总持诸德。该罗万法。圆融不二。不可思议。当知是法。即是摩诃般若波罗蜜。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。

佛言。

如是如是。

真如空性。性空智火。烧灭诸结。平等平等。等觉三地。妙觉三身。于九识中 晈然明净。无有诸影。

善男子。

是法非因非缘。智自用故。

非动非静。用性空故。

义非有无。空相空故。

善男子。若化众生。令彼众生 观入是义。入是义者 是见如来。

舍利弗言。

如来义观 不住诸流。应离四禅 而超有顶。

佛言。

如是。何以故。一切法名数。四禅亦如是。

若见如来者。如来心自在。常在灭尽处。不出亦不入。内外平等故。

善男子。如彼诸禅观。皆为想空定。是如非复彼。

何以故。

以如观如。实不见观。

如相诸相。相已寂灭。

寂灭 即如义。

如彼想禅定。是动非是禅。

何以故。禅性离诸动。非染非所染。非法非影。离诸分别。本利义故。

善男子。如是观定。乃名为禅。