【十回向】 菩萨第二不坏回向

佛子。云何为菩萨摩诃萨 不坏回向。

佛子。此菩萨摩诃萨。

于去来今。诸如来所。得不坏信。悉能承事一切佛故。

于诸菩萨。乃至初发一念之心。求一切智。得不坏信。誓修一切菩萨善根。无疲厌故。

于一切佛法。得不坏信。发深志乐故。

于一切佛教。得不坏信。守护住持故。

于一切众生。得不坏信。慈眼等观。善根回向。普利益故。

于一切白净法。得不坏信。普集无边诸善根故。

于一切菩萨回向道。得不坏信。满足殊胜诸欲解故。

于一切菩萨法师。得不坏信。于诸菩萨。起佛想故。

于一切佛。自在神通。得不坏信。深信诸佛。难思议故。

于一切菩萨。善巧方便行。得不坏信。摄取种种。无量无数。行境界故。

佛子。菩萨摩诃萨。如是安住不坏信时。于佛菩萨。声闻独觉。若诸佛教。若诸众生。如是等种种境界中。种诸善根。无量无边。令菩提心。转更增长。慈悲广大。平等观察。随顺修学诸佛所作。摄取一切清净善根。入真实义。集福德行。行大惠施。修诸功德。等观三世。

菩萨摩诃萨。以如是等。善根功德。回向一切智。愿常见诸佛。亲近善友。与诸菩萨。同共止住。念一切智。心无暂舍。受持佛教。勤加守护。教化成熟一切众生。心常回向出世之道。供养瞻待一切法师。解了诸法。忆持不忘。修行大愿。悉使满足。

菩萨如是。积集善根。成就善根。增长善根。思惟善根。系念善根。分别善根。爱乐善根。修习善根。安住善根。

菩萨摩诃萨。如是积集诸善根已。以此善根。所得依果修菩萨行。于念念中。见无量佛。

如其所应。承事供养。以阿僧祇宝。阿僧祇华。阿僧祇鬘。阿僧祇衣。阿僧祇盖。阿僧祇幢。阿僧祇幡。阿僧祇庄严具。阿僧祇给侍。阿僧祇涂饰地。阿僧祇涂香。阿僧祇末香。阿僧祇和香。阿僧祇烧香。阿僧祇深信。阿僧祇爱乐。阿僧祇净心。阿僧祇尊重。阿僧祇赞叹。阿僧祇礼敬。阿僧祇宝座。阿僧祇华座。阿僧祇香座。阿僧祇鬘座。阿僧祇栴檀座。阿僧祇衣座。阿僧祇金刚座。阿僧祇摩尼座。阿僧祇宝缯座。阿僧祇宝色座。

阿僧祇宝经行处。阿僧祇华经行处。阿僧祇香经行处。阿僧祇鬘经行处。阿僧祇衣经行处。阿僧祇宝间错经行处。阿僧祇一切宝缯彩经行处。阿僧祇一切宝多罗树经行处。阿僧祇一切宝栏楯经行处。阿僧祇一切宝铃网弥覆经行处。

阿僧祇一切宝宫殿。阿僧祇一切华宫殿。阿僧祇一切香宫殿。阿僧祇一切鬘宫殿。阿僧祇一切栴檀宫殿。阿僧祇一切坚固妙香藏宫殿。阿僧祇一切金刚宫殿。阿僧祇一切摩尼宫殿。皆悉殊妙。出过诸天。

阿僧祇诸杂宝树。阿僧祇种种香树。阿僧祇诸宝衣树。阿僧祇诸音乐树。阿僧祇宝庄严具树。阿僧祇妙音声树。阿僧祇无厌宝树。阿僧祇宝缯彩树。阿僧祇宝珰树。阿僧祇一切华香。幢幡鬘盖。所严饰树。如是等树。扶疏荫映。庄严宫殿。

其诸宫殿。复有阿僧祇轩槛庄严。阿僧祇窗牖庄严。阿僧祇门闼庄严。阿僧祇楼阁庄严。阿僧祇半月庄严。阿僧祇帐庄严。阿僧祇金网。弥覆其上。阿僧祇香。周匝普熏。阿僧祇衣。敷布其地。

佛子。菩萨摩诃萨。以如是等。诸供养具。于无量无数不可说不可说劫。净心尊重。恭敬供养一切诸佛。恒不退转。无有休息。一一如来。灭度之后。所有舍利。悉亦如是。恭敬供养。

为令一切众生。生净信故。

一切众生。摄善根故。

一切众生。离诸苦故。

一切众生。广大解故。

一切众生。以大庄严。而庄严故。

无量庄严。而庄严故。

诸有所作。得究竟故。

知诸佛兴。难可值故。

满足如来。无量力故。

庄严供养 佛塔庙故。住持一切 诸佛法故。

如是供养现在诸佛。及灭度后。所有舍利。其诸供养。于阿僧祇劫。说不可尽。

如是修集无量功德。皆为成熟一切众生。无有退转。无有休息。无有疲厌。无有执著。离诸心想。无有依止。永绝所依。远离于我。及以我所。如实法印。印诸业门。得法无生。住佛所住。观无生性。

印诸境界 诸佛护念发心回向。

与诸法性 相应回向。

入无作法。成就所作方便回向。

舍离一切诸事想著方便回向。

住于无量 善巧回向。

永出一切诸有回向。

修行诸行 不住于相善巧回向。

普摄一切善根回向。

普净一切菩萨诸行 广大回向。

发无上菩提心回向。

与一切善根同住回向。

满足最上信解心回向。

佛子。菩萨摩诃萨。以诸善根。如是回向时。虽随生死。而不改变。求一切智未曾退转。在于诸有。心无动乱。悉能度脱一切众生。不染有为法。不失无碍智。菩萨行位。因缘无尽。世间诸法。无能变动。具足清净诸波罗蜜。悉能成就一切智力。

菩萨如是。离诸痴暗。成菩提心。开示光明。增长净法。回向胜道。具足众行。

以清净意。善能分别。了一切法。悉随心现。

知业如幻。业报如像。诸行如化。因缘生法。悉皆如响。菩萨诸行。一切如影。

出生无著。清净法眼。见于无作。广大境界。

证寂灭性。了法无二。得法实相。具菩萨行。于一切相。皆无所著。

善能修行。同事诸业。于白净法。恒无废舍。离一切著。住无著行。

菩萨如是。善巧思惟。无有迷惑。不违诸法。不坏业因。明见真实。善巧回向 知法自性。

以方便力。成就业报。到于彼岸。智慧观察 一切诸法。获神通智。

诸业善根。无作而行。随心自在。

菩萨摩诃萨。以诸善根。如是回向。为欲度脱一切众生。不断佛种。永离魔业。

见一切智。无有边际。信乐不舍 离世境界。断诸杂染。

亦愿众生。得清净智。入深方便。出生死法。获佛善根。永断一切 诸魔事业。

以平等印。普印诸业。发心趣入 一切种智。成就一切出世间法。

佛子。是为菩萨摩诃萨第二 不坏回向。

菩萨摩诃萨。住此回向时。得见一切无数诸佛。成就无量清净妙法。普于众生。得平等心。于一切法。无有疑惑。

一切诸佛。神力所加。降伏众魔。永离其业。

成就生贵。满菩提心。得无碍智。不由他解。

善能开阐 一切法义。能随想力。入一切刹。普照众生。悉使清净。

菩萨摩诃萨。以此不坏回向之力。摄诸善根。如是回向。

尔时金刚幢菩萨。观察十方。承佛神力。即说颂言

菩萨已得不坏意　修行一切诸善业

是故能令佛欢喜　智者以此而回向

供养无量无边佛　布施持戒伏诸根

为欲利益诸众生　普使一切皆清净

一切上妙诸香华　无量差别胜衣服

宝盖及以庄严具　供养一切诸如来

如是供养于诸佛　无量无数难思劫

恭敬尊重常欢喜　未曾一念生疲厌

专心想念于诸佛　一切世间大明灯

十方所有诸如来　靡不现前如目睹

不可思议无量劫　种种布施心无厌

百千万亿众劫中　修诸善法悉如是

彼诸如来灭度已　供养舍利无厌足

悉以种种妙庄严　建立难思众塔庙

造立无等最胜形　宝藏净金为庄严

巍巍高大如山王　其数无量百千亿

净心尊重供养已　复生欢喜利益意

不思议劫处世间　救护众生令解脱

了知众生皆妄想　于彼一切无分别

而能善别众生根　普为群生作饶益

菩萨修集诸功德　广大最胜无与比

了达体性悉非有　如是决定皆回向

以最胜智观诸法　其中无有一法生

如是方便修回向　功德无量不可尽

以是方便令心净　悉与一切如来等

此方便力不可尽　是故福报无尽极

发起无上菩提心　一切世间无所依

普至十方诸世界　而于一切无所碍

一切如来出世间　为欲启导众生心

如其心性而观察　毕竟推求不可得

一切诸法无有余　悉入于如无体性

以是净眼而回向　开彼世间生死狱

虽令诸有悉清净　亦不分别于诸有

知诸有性无所有　而令欢喜意清净

于一佛土无所依　一切佛土悉如是

亦不染著有为法　知彼法性无依处

以是修成一切智　以是无上智庄严

以是诸佛皆欢喜　是为菩萨回向业

菩萨专心念诸佛　无上智慧巧方便

如佛一切无所依　愿我修成此功德

专心救护于一切　令其远离众恶业

如是饶益诸群生　系念思惟未曾舍

住于智地守护法　不以余乘取涅槃

唯愿得佛无上道　菩萨如是善回向

不取众生所言说　一切有为虚妄事

虽复不依言语道　亦复不著无言说

十方所有诸如来　了达诸法无有余

虽知一切皆空寂　而不于空起心念

以一庄严严一切　亦不于法生分别

如是开悟诸群生　一切无性无所观