【菩萨愿行】 释迦佛以勇猛精进力，超九劫于贤劫中成佛

阿难白佛言。

世尊。若弥勒菩萨。久已证得无生法忍。何故不得阿耨多罗三藐三菩提耶。

佛告阿难。

菩萨有二种庄严 二种摄取。所谓

摄取众生。庄严众生。

摄取佛国。庄严佛国。

弥勒菩萨。于过去世修菩萨行。常乐摄取佛国。庄严佛国。

我于往昔修菩萨行。常乐摄取众生。庄严众生。

然彼弥勒。修菩萨行经四十劫。我时乃发阿耨多罗三藐三菩提心。由我勇猛精进力故。便超九劫。于贤劫中。得阿耨多罗三藐三菩提。

阿难。我以十法得证菩提。云何为十。

一者 能施所爱之物。

二者 能施所爱之妻。

三者 能施所爱之子。

四者 能施所爱之头。

五者 能施所爱之眼。

六者 能施所爱王位。

七者 能施所爱珍宝。

八者 能施所爱血肉。

九者 能施所爱骨髓。

十者 能施所爱支分。

是名为十。我行此法。能得阿耨多罗三藐三菩提。

阿难。复有十法能证菩提。云何为十。

一者 获戒功德。

二者 成就忍力。

三者 发起精进。

四者 得诸禅定。

五者 有大智慧。

六者 于诸众生 常不舍离。

七者 于诸众生 起平等心。

八者 于诸空法 而常修习。

九者 善能成就 真实空性。

十者 善能成就 无相无愿。

是名为十。我行此法。能得阿耨多罗三藐三菩提。

阿难。弥勒菩萨往昔行菩萨道时。不能舍施手足头目。但以善巧方便 安乐之道。积集无上正等菩提。

尔时阿难白佛言。

世尊。云何弥勒。往昔行菩萨道时。但以善巧方便 安乐之道。而能积集无上菩提。

佛告阿难。

弥勒往昔行菩萨道。昼夜六时。偏袒右肩。右膝着地。合掌顶礼。于诸佛前。说是偈言

我今归命礼　十方一切佛

菩萨声闻众　大仙天眼者

亦礼菩提心　远离诸恶道

能得生天上　乃至证涅槃

若我作少罪　随心之所生

今对诸佛前　忏悔令除灭

我今身口意　所集诸功德

愿作菩提因　当成无上道

十方国土中　供养如来者

及佛无上智　我今尽随喜

有罪悉忏悔　是福皆随喜

我今礼诸佛　愿成无上智

十方大菩萨　证于十地者

我今稽首礼　愿速证菩提

得证菩提已　摧伏于魔军

转清净法轮　饶益众生类

常愿住世间　无量俱胝劫

击于大法鼓　度脱苦众生

我没于欲泥　贪绳之所系

种种多缠缚　愿佛垂观察

众生虽垢重　诸佛不厌舍

愿以大慈悲　度脱生死海

现在诸世尊　过去未来佛

所行菩萨道　我今愿修学

具足波罗蜜　成就六神通

度脱诸众生　证于无上道

了知诸法空　无相无自性

无住无表示　不生亦不灭

又如大仙尊　善了于无我

无补特伽罗　乃至无寿者

于诸布施事　不执我我所

为安乐众生　施与无悭吝

愿我所施物　不假功用生

观察了知空　具施波罗蜜

持戒无缺减　得佛净尸罗

以无所住故　具戒波罗蜜

忍辱如四大　不生分别心

以无嗔恚故　具忍波罗蜜

愿以身心力　发起大精进

坚固无懈怠　具勤波罗蜜

以如幻如化　及勇猛精进

金刚等三昧　具禅波罗蜜

愿证三明智　入于三脱门

了三世平等　具慧波罗蜜

诸佛妙色身　光明大威德

菩萨精进行　愿我皆圆满

弥勒名称者　勤修如是行

具六波罗蜜　安住于十地

佛告阿难。

弥勒菩萨安住如是善巧方便。积集阿耨多罗三藐三菩提。

阿难。我昔求道 受苦无量。乃能积集阿耨多罗三藐三菩提。何以故。乃往古昔时有太子。名见一切义。端正殊妙 诸相具足 见者欢喜。出游园苑见一病人 受诸重苦。生悲愍心 便问之言。

汝今此病岂无有药能疗治耶。

尔时病人。即以偈颂。白太子言

我病药难求　世间不可得

国王亦无有　何况病恼者

通达于诸论　善说医方者

虽欲为疗治　其药难可得

尔时太子。复以偈颂。告病人言

金银摩尼珠　乃至于象马

所求皆当说　为汝除忧恼

尔时病人。复以偈颂。白太子言

若饮太子血　我必得安乐

愿生欢喜心　施我无忧恼

尔时太子。复以偈颂。告病人言

我为诸众生　坠堕无间狱

多劫犹能忍　何况于身血

尔时太子。即取利刀 刺身出血。令彼病人 随意所用。不生一念悔恨之心。

阿难当知。尔时太子见一切义者 岂异人乎 今我身是。四大海水 犹可测量。我于往昔行菩萨道。舍已身血 不可称计。

佛告阿难。

乃往古昔时有太子。名曰妙花。端正殊胜 诸相具足 见者欢喜。从园苑出 见一病人 身体羸瘦。生悲愍心 便问之言。

汝今此病岂无有药能疗治耶。

尔时病人即以偈颂。白太子言

世虽有良医　无药疗我病

唯愿生慈愍　为我除忧恼

尔时太子。即以偈颂。告病人言

我为利世间　一切咸施与

身分及珍宝　须者皆当说

尔时病人。复以偈颂。白太子言

譬如大药王　随意疗众病

亦如日月光　普照诸世间

若能出身髓　遍涂于我身

是病乃消除　长夜得安乐

尔时太子。复以偈颂。告病人言

若有诸众生　碎我身出髓

为利于世间　心不生忧恼

尔时太子。即自碎身 取其骨髓。与彼病人 随意所用。不生一念悔恨之心。

阿难当知。尔时妙花太子 岂异人乎。今我身是。四大海水 犹可测量。我于往昔行菩萨道。舍身骨髓 不可称计。

佛告阿难。

乃往古昔时有国王。名为月光。端正殊妙 诸相具足 见者欢喜。从园苑出 见一盲人 贫穷乞匃。生悲愍心 便问之言。

汝何所须 我当施汝。或饮食衣服 庄严资具 金银摩尼 及诸珍宝。随汝所欲 皆当与之。

尔时盲人。即以偈颂。而白王言

大王犹日月　光明照世间

具足胜功德　不久生天上

一切净妙色　我今悉不见

愿王起慈悲　施我所爱眼

尔时大王。即以偈颂。告盲人言

汝速来取眼　令汝得安乐

愿我当来世　得佛清净眼

我行菩萨道　一切皆当舍

若我不施汝　是则违本愿

尔时月光王。即取利刀 自挑其眼。与彼盲人 随意所用。不生一念悔恨之心。

阿难当知。尔时月光王者 岂异人乎。即我身是。须弥山王 犹可度量。我于往昔行菩萨道。舍所爱眼 不可称计。

阿难。弥勒菩萨。往修行菩萨道时。作是愿言。

若有众生薄淫怒痴 成就十善。我于尔时。乃成阿耨多罗三藐三菩提。

阿难。于当来世有诸众生。薄淫怒痴 成就十善。弥勒菩萨当尔之时。得阿耨多罗三藐三菩提。何以故。由彼菩萨 本愿力故。

佛告阿难。

我于往昔行菩萨道。作如是言。

愿我当于五浊恶世 贪嗔垢重 诸恶众生。不孝父母 不敬师长。乃至眷属 不相和睦。我于尔时。当成阿耨多罗三藐三菩提。

阿难。以是愿故。我今所入城邑聚落。多有众生毁骂于我。以断常法 招集众会。若行乞食 坌以尘土。和诸杂毒 与我令食。或以女人 诽谤于我。

阿难。我于今者 以本愿力。为如是等 诸恶众生。起大悲心 而为说法。

尔时阿难白佛言。

世尊。如来应正等觉。能作难作。能忍难忍 不调伏者 悉令调伏。荷担如是罪垢众生 而为说法。

佛告阿难。

如是如是。如汝所说。何以故。如来大悲之所摄故。