佛教正法索引
Spaces
Apps
Templates
Create
佛教正法索引
All content
Space settings
Content
Results will update as you type.
Show more above
•
【善知识】 如何名为善知识？
•
【综合素质】 菩萨三十二法器
•
【三归依】 邪见外道为求解脱，但欲断死不知断生，不知断生终不离死。
•
【三归依】 为破诸苦、断除烦恼，受于无上寂灭之乐，当受三归依。
•
【三归依】当归命佛 归命法 归命僧，以自归之德 求于无上正真之道
•
【三归依】 归依佛，当归依法身
•
【三归依】 已求归依，以法为证。归命经典，勿求余归。
•
【三归依】 归依僧宝
•
【善知识】 何等为圣众
•
【善知识】 四事知是恶师
•
【善知识】 无师以何为证
•
【善知识】 远离恶知识、女人、外道、及邪见，修习空法。
•
【四正断/四正勤】 四正断法
•
【四依/五依】 五依五不依（四依四不依）
•
【归依法】我之善法现得证悟，晨闻至暮时自陈所得，暮闻至晨时自陈所得。
•
【七觉分】 依止七觉分
•
【基本素质】 诸根寂静，饮食知节，不失经行，常念系意在道品之中。
•
【出世间】 出世间道要诀
•
【四无量心】 众生病，故我病。
•
【向解脱道】 云何名为众生
•
【向解脱道】 唯杀盗淫 三为根本，以是因缘业果相续
•
【三毒】 贪欲 瞋恚 愚痴
•
【四颠倒】 众生四颠倒
•
【四颠倒】 及诸怪类，为我眷属，以我愚痴，反生乐想
•
【正觉】众生颠倒 背觉合尘，于诸尘境 妄想执著
•
【法次法向】 于色向厌、离欲、灭尽
•
【三十七道品】 四念住 四正断 四神足 五根 五力 七觉分 八圣道
•
【四圣谛】 无所依者则不动摇，不动摇者得无趣向，无趣向者则有止息，有止息故则不随趣往来。
•
【向解脱道】 习于欲乐，是名下贱系累之法。
•
【五欲】 色、声、香、味、触欲
•
【五欲】 空欲
•
【五欲】 生于我想、常想、不坏想、决定不变想、尘境物想，此等皆是色法缠缚
•
【离欲】 暂生于少乐 然后受极苦 如是欲境界 云何有快乐
•
【离欲】 不离欲则不能断苦
•
【离欲】 我观汝体不净流，诸虫周匝千万孔，不牢诸恶遍身满，生老病死恒相随
•
【离欲】 欲从思想生 不想则不有
•
【离欲】 因五欲功徳、生乐生喜，极是欲味、无复过是，所患甚多。
•
【三转十二行法轮】 三宝出现
•
【四圣谛】苦谛 集谛 灭谛 道谛
•
【四圣谛】 断爱涅槃
•
【四圣谛】 苦 习 尽 道
•
【四圣谛】 知苦如真 知苦习如真 知苦灭如真 知苦灭道如真
•
【四圣谛】 于此四圣谛，未无间等者，当修无间等
•
【四圣谛】 光明
•
【四圣谛】 四圣谛别名
•
【四圣谛】 尽智习相应
•
【四圣谛】 苦种 生臭 汁流 蛆蝇
•
【四圣谛】 六界聚 六触处 十八意行 四住处 不放逸慧 乐苦喜忧舍觉 更乐灭息止冷 最后觉 第一正慧
•
【四圣谛】 “阴”名受有，此为无明力法。即为苦聚，即是如来所忧念事。
•
【正真道】 吾道之志：断求念空，不愿世荣，淡泊无为，以斯为乐。
•
【不放逸】 成就一无放逸力，胜魔五力，不堕魔境界。
•
【八大人觉】 大人八念
•
【八正道】 如来八正道
•
【八正道】正见 正思惟 正语 正业 正命 正勤 正念 正定
•
【八正道】 依远离 依无欲 依灭 向于舍
•
【八正道】 净八道行
•
【八正道】 安住八圣道
•
【正见】 无所见是正见
•
【四念处】 住四念处
•
【四念处】 身念处
•
【四念处】 受念处
•
【四念处】 心念处
【四念处】 顺身观身
•
【四念处】 顺受观受
•
【四念处】 顺心观心
•
【四念处】 顺法观法
•
【四念处】 菩萨四念处不可尽
•
【四念处】 菩萨摩诃萨以心观心念处
•
【四念处】 菩萨摩诃萨以法观法念处
•
【九想观】 修习九相观
•
【观身行法】 三十七观身法要
•
【观身行法】 四十二事观身行法
•
【观身行法】 应观此身，无量过患。应于我人众生寿命，皆悉舍离。
•
【观心行门】 修习心地观法
•
【六念/十念】 念佛 念法 念僧 念戒 念施 念天
•
【六念/十念】 念佛
•
【六念/十念】 念法
•
【六念/十念】 念僧
•
【六念/十念】 念戒
•
【六念/十念】 念舍
•
【六念/十念】 念天
•
【六念/十念】 专精念天，行戒成身，身放光明，无所不照，成彼天身。
•
【十念】 念休息
•
【十念】 念安般
•
【十念】 念身
•
【十念】 念死
•
【念佛】无想无语 灭诸觉观，乃名念佛
•
【念佛】如何是真念佛？
•
【六念】 出苦处升于胜处，一乘道净于众生，灭忧悲，得如实法
•
【六念】 如来所许念佛
•
【六念】 如来所许念法
•
【六念】 如来所许念僧
•
【六念】 如来所许念舍
•
【六念】 如来所许念戒
•
【六念】 如来所许念天
•
【涅槃】 若舍身智，谁当受乐？
•
【五根五力】 云何五根 云何五力
•
【五根五力】 信进念定慧根力
•
【五盖】 断除五盖，不失静虑
•
【观察四食】 抟食 触食 意思食 识食
•
【四漏/四流/四行/四受/四取/四烦恼】道无穿漏无所受
•
【无想】 不求空，不得无想，能成就定慧之业？没门！
•
【蕴处界】 五蕴 十二处 十八界
•
【蕴处界】 十二处（内入处，外入处）
•
【六入】 正智观察六入
•
【六入】 一切烧然
•
【六入】 六贼者 耳眼鼻舌身意是也
•
【调伏六根】 六根不调伏 不关闭 不守护 不执持 不修习，于未来世必受苦报。
•
【六入】 入智
•
【观察五蕴】 佛说五蕴皆空经
•
【观察五蕴】 五蕴不可愿
•
【观察五蕴】 正观者则生厌离，厌离者喜贪尽
•
【观察五蕴】 观色如聚沫 受如水上泡 想如春时焰 诸行如芭蕉 诸识法如幻
•
【观察五蕴】 此盛阴无常苦空无我非有，多诸苦恼，不可疗治，恒臭处、不可久保。悉观无有我。
•
【观察五蕴】 正观诀择五阴
•
【观察五蕴】若作生想 苦蕴即生，若作灭想 苦蕴即灭。
•
【缘生法】 十真言句
•
【观察六界】 地界 水界 火界 风界 空界 识界
•
【断爱】 爱根本法世间合集
•
【断爱】 浮尘之根、死法所侵，无我无人、离一切相。此中何有贪爱之者？
•
【正向】 于五受阴，如实知「集灭味患离」。
•
【十二因缘】 诸法皆由因缘展转相生
•
【十二因缘】 破裂无明 拔无明根 令不复生
•
【十二因缘】深见因缘者 更不外求师
•
【十二因缘】 菩萨摩诃萨缘起善巧
•
【十二因缘】 大空法经
•
【十二因缘】此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭
•
【断爱】若人不生爱 得最上寂静 出过患稠林 能超于苦海
•
【十二因缘】 诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐
•
【十二因缘】 烦恼道 苦道 业道
•
【十二因缘】 佛说大乘稻芉经
•
【十二因缘】 因缘智
•
【中道】 若知二边者，于中永无著
•
【中道】 如来不以见边 而得离边。本无有边 故曰离边。
•
【断爱】 一切法中若断于爱 即无所缘
•
【出世智】 云何为智 云何为识
•
【蕴处界】 蕴善巧 界善巧 处善巧
•
【蕴处界】 十八性、三界性、众生性、我性，是诸性相 皆入虚空，是无所有义。
•
【蕴处界】 观择十二入
•
【蕴处界】 解脱意入
•
【正观】 中道真实正观
•
【正觉】 住狂言驰骋者，谓增作意。诸法皆从作意而得生长。
•
【观察五蕴】 暖顶忍 世第一
•
【圆觉】 知彼如空花，即能免流转。如来藏中无起灭故，无知见故。
•
【禅波罗蜜】菩萨成就十种法，恒常证得三摩呬多心
•
【禅波罗蜜】 防护六根不放逸住，入静虑波罗蜜多
•
【禅波罗蜜】 修定业轮
•
【八胜处】 修习八胜处
•
【十遍处】 修习十一切入
•
【八背舍】 修习八背舍（八解脱）
•
【四禅定】 离生喜乐 定生喜乐 离喜妙乐 舍念清净
•
【七识住】 七识住及二处知如真，心不染著得解脱者，是谓慧解脱阿罗汉。
•
【三明六通】 戒 定 修习三明六通智证
•
【九次第定】 八解脱禅士，得灭尽定到彼岸
•
【九次第定】 如来禅定
•
【四神足】 如来四如意分
•
【正慧】 非我，不异我，不相在。
•
【奢摩他・毗钵舍那】 奢摩他、毗钵舍那助道法
•
【念佛三昧】 修习念佛三昧
•
【解脱道】 解脱从何所求
•
【出世智】 修习出世智，永脱于生，永脱于老
Show more below
Blogs
佛教正法索引
/
1. 佛教正法索引
Update
Close
Editing restored
We've lost our connection to you, so we've disabled editing to prevent any issues. You'll be able to edit once we reconnect. Trying to reconnect
Emoji
Status
Type / for all elements or @ to mention someone.
{"serverDuration": 12, "requestCorrelationId": "6c2b036262e9407492f5995dfef703de"}