【六念/十念】 专精念天，行戒成身，身放光明，无所不照，成彼天身。

一时佛在舍卫国祇树给孤独园。

尔时世尊告诸比丘。

当修行一法 当广布一法。

修行一法已 便有名誉。成大果报 诸善普至。得甘露法。至无为处。便成神通 除诸乱想。逮沙门果 自致涅槃。

云何为一法。所谓 念天。

佛告诸比丘。

云何修行念天 便有名誉。成大果报 诸善普至。得甘露味 至无为处。便成神通 除诸乱想。获沙门果 自致涅槃。

尔时诸比丘白世尊曰。

诸法之本 如来所说。唯愿世尊 为诸比丘说此妙义。诸比丘从如来闻已便当受持。

尔时世尊告诸比丘。

谛听谛听 善思念之。吾当为汝广分别说。

诸比丘对曰。

如是世尊。

诸比丘前受教已。世尊告曰。

若有比丘 正身正意。结跏趺坐 系念在前。无有他想 专精念天。身口意净 不造秽行。行戒成身 身放光明。无所不照 成彼天身。善果报 成彼天身。众行具足 乃成天身。

如是诸比丘。名曰念天。便得具足成大果报 诸善普至。得甘露味 至无为处。便成神通 除诸乱想。获沙门果 自致涅槃。

是故诸比丘。常当思惟 不离天念。便当获此诸善功德。

如是诸比丘 当作是学。

尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。