【六念】 如来所许念佛

善男子。云何菩萨成就不离如如来所许念佛者。

菩萨若在阿练若处。或在树下。或在旷野。或在露处。以得定力故 能摄心不著诸缘。以不散乱心善摄所念。以行相观如来。

成就三十二相 八十随形好。庄严其身 取一一相貌。为成就己身故。心向一切智地。于如来身。忆念放鬘网光明。

菩萨以得解悕望 观如来身。满一由旬 二由旬。三四五十由旬。乃至百由旬。

若过百由旬。以得解悕望。观坐道场。或见转法轮。或见现种种威仪说法 调伏众生。

或见于一佛世界施作佛事。或五佛世界。或十 二十 三十 四十 五十。或百佛世界 施作佛事。乃至百千无量世界 施作佛事。得解悕望 观自见随意。

若听法 若供养 给侍诸佛世尊。于余威仪 随意自在。

菩萨如是观如来色身已 忆念佛功德。

或观戒。或观定。或观慧。或观解脱。或观解脱知见。或观力无所畏。或观佛不共法。或观菩萨本行。或观成就佛地。

普忆念如来成就功德已。忆念如来业。

何等相貌 云何造业。

身造耶。口造耶。意造耶。威仪造耶。可见耶。不可见耶。可说耶。不可说耶。何国造耶。几种身造耶。

如是种种忆念胜业。成就不可思议诸善根已。观如来法。

诸佛世尊以法身故 名为如来。不以色身。

彼菩萨

不见色是如来。不见相是如来。

不见种性是如来。不见阴界诸入是如来。

不见威仪是如来。不见过去未来现在世是如来。

不见因是如来。不见缘是如来。不见所以是如来。不见和合是如来。

不见有是如来。不见无是如来。不见成就是如来。不见败坏是如来。

不见彼有如来。不见此有如来。不见如来在何所。

不见如来。不恃如来。不分别如来。不得如来。

喻如虚空无有阴界入名。非不利益众生。诸佛世尊。无有阴界入名。亦非不利益众生。

善男子。是为菩萨不离如如来所许念佛。