【六念/十念】 念僧

难度系数

★★

学习目的

六念(念佛念法、念僧、念戒【六念/十念】 念舍念天)是佛弟子的基本功,应在学佛初期就牢固树立。或者再增加四念(念休息、念安般、念身、念死)成为“十念”。修此“六念”或“十念”,奠定正念正精进的基础。

对象读者

学佛0至15年的佛弟子。

前提基础

【三归依】

建议读诵思惟观察次数

不小于10遍。

相关阅读

念佛 念法 归依僧宝

进阶阅读

如来所许念僧



(无所发菩萨说)


善男子。何者是菩萨摩诃萨念僧。


善男子。菩萨作是思惟。僧者

名为如法语者。

名为法行者。

名为思法者。

名为福田法者。

名为住持法者。

名为依法者。

名为供养法者。

名为所作如法者。

名为如境界法者。

名为修行成就法者。

名为实法者。

名为直法者。

名为实清净法者。

名为救众生者。

名为大慈悲者。

名为常寂静境界者。

名为常归依法者。

名为常自净行法者。


复次善男子。菩萨作是思惟。如来说僧非唯一种。所谓

世谛僧。

第一义谛僧。

惭愧僧。

无惭愧僧。

圣人僧。

调伏僧。

不退转僧。


又善男子。菩萨

于世谛僧摄受修行。

于第一义谛僧供养修行。

惭愧僧令得解脱修行。

无惭愧僧诃责修行。

圣人僧供养恭敬亲近修行。

调伏僧如佛如是修行。

不退转僧说法修行。


复次善男子。菩萨作是思惟。

僧者名为不断佛种。以佛子故。

僧者能与所乐果报。以其福田故。

僧者离烦恼。以无畏故。

僧者舍一切所著。以得解脱故。

僧者名为寂静。以调伏心故。

僧者名为不杂。以无烦恼故。

僧者远离恶法。以有惭愧故。

僧者名为随顺语。以可化故。

僧者名为知自身。以无憍慢故。

僧者名为寂静。以无高心故。

僧者名为知足。以无颠倒心故。

僧者名为断绝分别。以无病故。

僧者名为到妙洲渚。以得无畏处故。

僧者名为见实。以不放逸故。

僧者名为彼岸。以能到彼妙洲彼岸故。

僧者名为不恶。以行阿兰若行故。

僧者名为快。以毕竟趣道场故。

僧者名为知三学。以修行弟子行故。

僧者名为行于四念境界。以胜诸念修行者故。

僧者名为修行四正勤境界。以修行精进故。

僧者名为修行四如意足境界。以不疲倦故。

僧者名为修行五根境界。以不破坏故。

僧者名为修行五力境界。以降伏诸烦恼刺故。

僧者名为修行七觉行。以无障碍故。

僧者名为修行八圣道境界。以正见故。

僧者名为修行实谛境界。以得归处故。

僧者名为修行诸禅境界。以定心故。

僧者名为修行因缘集境界。以能转法轮故。

僧者名为大慈悲。以不退转处故。

僧者名为一切功德聚集。以一生得大菩提故。

又善男子。菩萨如是念僧已作是思惟。僧者如是无量功德。我皆欲得。亦令一切众生毕竟成就。


善男子。是名菩萨摩诃萨念僧处。

 

 


 

 

云何念僧。

诸佛圣僧 如法而住。受正直法 随顺修行。不可睹见 不可捉持。不可破坏 无能娆害。不可思议。一切众生 良祐福田。

虽为福田 无所受取 清净无秽。无漏无为 广普无边。

其心调柔 平等无二。无有娆浊 常不变易。


是名 念僧。