【四圣谛】 知苦如真 知苦习如真 知苦灭如真 知苦灭道如真

我所自知 自觉法。为汝说者。

若沙门梵志 若天魔梵 及余世间。皆无能伏 皆无能秽 皆无能制。

云何我所自知自觉法为汝说。非为沙门梵志。若天魔梵 及余世间 所能伏 所能秽 所能制。谓

有六处法。我所自知自觉为汝说。非为沙门梵志。若天魔梵及余世间 所能伏 所能秽 所能制。

复有六界法。我所自知自觉为汝说。非为沙门梵志。若天魔梵及余世间 所能伏 所能秽 所能制。

云何六处法。我所自知自觉为汝说。

谓 眼处 耳鼻舌身意处。

是谓 六处法。我所自知自觉为汝说也。

云何六界法。我所自知自觉为汝说。

谓 地界。水火风空识界。

是谓 六界法。我所自知自觉为汝说也。

以六界合故 便生母胎。

因六界 便有六处。

因六处 便有更乐。

因更乐 便有觉。

比丘。若有觉者 便知苦如真 知苦习 知苦灭 知苦灭道如真。

云何知苦如真。

谓 生苦 老苦 病苦 死苦。怨憎会苦。爱别离苦。所求不得苦。略五盛阴苦。

是谓 知苦如真。

云何知苦习如真。

谓 此爱 受当来有。乐欲共俱 求彼彼有。

是谓 知苦习如真。

云何知苦灭如真。

谓 此爱 受当来有。乐欲共俱 求彼彼有。断 无余。舍 吐尽。无欲。灭。止 没。

是谓 知苦灭如真。

云何知苦灭道如真。

谓 八支圣道。正见乃至正定 是为八。

是谓 知苦灭道如真。

比丘当知苦如真。当断苦习。当苦灭作证。当修苦灭道。

若比丘。知苦如真。断苦习。苦灭作证。修苦灭道者。是谓比丘 一切漏尽 诸结已解。能以正智 而得苦际。

云何知苦如真。

谓 生苦 老苦 病苦 死苦。怨憎会苦 爱别离苦。所求不得苦。略五盛阴苦。

如是知苦如真。

云何知苦习如真。

谓 此爱当受未来有。与喜欲俱 愿彼彼有。

如是知苦习如真。

云何知苦灭如真。

谓 此爱当受未来有。与喜欲俱 愿彼彼有 灭无余 断舍 吐尽 无欲 没 息止。

如是知苦灭如真。

云何知苦灭道如真。

谓 八支圣道。正见乃至正定。是谓为八。

如是知苦灭道如真。

说此法已。须闲提异学。远尘离垢。诸法法眼生。

我闻如是。

一时佛游王舍城 在竹林加兰哆园。

尔时尊者舍梨子 则于晡时 从燕坐起。至尊者大拘𫄨罗所。共相问讯。却坐一面。

尊者舍梨子 语尊者大拘𫄨罗。

我欲有所问。听我问耶。

尊者大拘𫄨罗答曰。

尊者舍梨子。欲问便问我。闻已当思。

尊者舍梨子问曰。

贤者大拘𫄨罗。颇有事 因此事。比丘成就见 得正见 于法得不坏净 入正法耶。

答曰。

有也。尊者舍梨子。谓有比丘 知不善 知不善根。

云何知不善。谓

身恶行不善。口意恶行不善。

是谓 知不善。

云何知不善根。谓

贪不善根 恚痴不善根。

是谓 知不善根。

尊者舍梨子。若有比丘 如是知不善 及不善根者。是谓比丘 成就见 得正见。于法得不坏净 入正法中。

尊者舍梨子闻已叹曰。

善哉善哉。贤者大拘𫄨罗。

尊者舍梨子叹已 欢喜奉行。

尊者舍梨子复问曰。

贤者大拘𫄨罗。颇更有事 因此事。比丘成就见 得正见。于法得不坏净 入正法耶。

答曰。

有也。尊者舍梨子。谓有比丘 知善 知善根。

云何知善。谓

身妙行善。口意妙行善。

是谓 知善。云

何知善根。谓

无贪善根。无恚无痴善根。

是谓 知善根。

尊者舍梨子。若有比丘 如是知善 知善根者。是谓比丘 成就见 得正见。于法得不坏净 入正法中。

尊者舍梨子闻已叹曰。

善哉善哉。贤者大拘𫄨罗。

尊者舍梨子叹已 欢喜奉行。

尊者舍梨子复问曰。

贤者大拘𫄨罗。颇更有事 因此事。比丘成就见。得正见 于法得不坏净 入正法耶。

答曰。

有也。尊者舍梨子。谓有比丘 知食如真。知食习知食灭。知食灭道如真。

云何知食如真。

谓有四食。

一者 抟食粗细。

二者 更乐食。

三者 意思食。

四者 识食。

是谓 知食如真。

云何知食习如真。

谓 因爱 便有食。

是谓 知食习如真。

云何知食灭如真。

谓 爱灭 食便灭。

是谓 知食灭如真。

云何知食灭道如真。

谓 八支圣道。正见乃至正定 为八。

是谓 知食灭道如真。

尊者舍梨子。若有比丘 如是知食如真。知食习 知食灭 知食灭道如真者。是谓比丘 成就见 得正见 于法得不坏净 入正法中。

尊者舍梨子闻已叹曰。

善哉善哉。贤者大拘𫄨罗。

尊者舍梨子叹已 欢喜奉行。

尊者舍梨子复问曰。

贤者大拘𫄨罗。颇更有事 因此事。比丘成就见 得正见 于法得不坏净 入正法耶。

答曰。

有也。尊者舍梨子。谓有比丘 知漏如真。知漏习 知漏灭 知漏灭道如真。

云何知漏如真。

谓有三漏。

欲漏 有漏 无明漏。

是谓 知漏如真。

云何知漏习如真。

谓 因无明 便有漏。

是谓 知漏习如真。

云何知漏灭如真。

谓 无明灭 漏便灭。

是谓 知漏灭如真。

云何知漏灭道如真。

谓 八支圣道。

正见 乃至正定 为八。

是谓 知漏灭道如真。

尊者舍梨子。若有比丘 如是知漏如真。知漏习 知漏灭 知漏灭道如真者。是谓比丘 成就见 得正见 于法得不坏净 入正法中。

尊者舍梨子闻已。叹曰。

善哉善哉。贤者大拘𫄨罗。

尊者舍梨子叹已 欢喜奉行。

尊者舍梨子复问曰。

贤者大拘𫄨罗。颇更有事 因此事。比丘成就见 得正见 于法得不坏净 入正法耶。

答曰。

有也。尊者舍梨子。谓有比丘 知苦如真。知苦习 知苦灭 知苦灭道如真。

云何知苦如真。

谓 生苦 老苦 病苦 死苦。怨憎会苦。爱别离苦。所求不得苦。略五盛阴苦。

是谓 知苦如真。

云何知苦习如真。

谓 因老死 便有苦。

是谓 知苦习如真。

云何知苦灭如真。

谓 老死灭 苦便灭。

是谓 知苦灭如真。

云何知苦灭道如真。

谓 八支圣道 正见乃至正定 为八。

是谓 知苦灭道如真。

尊者舍梨子。若有比丘。如是知苦如真。知苦习 知苦灭 知苦灭道如真者。是谓比丘 成就见 得正见 于法得不坏净 入正法中。

尊者舍梨子闻已。叹曰。

善哉善哉。贤者大拘𫄨罗。

尊者舍梨子叹已 欢喜奉行。

尊者舍梨子复问曰。

贤者大拘𫄨罗。颇更有事 因此事。比丘成就见 得正见 于法得不坏净 入正法耶。

答曰。

有也。尊者舍梨子。谓有比丘死 知老死如真。知老死习 知老死灭 知老死灭道如真。

云何知 老。

谓彼老耄 头白齿落 盛壮日衰 身曲脚戾 体重气上 柱杖而行。肌缩皮缓 皱如麻子。诸根毁熟 颜色丑恶。

是名老也。

云何知 死。

谓彼众生 彼彼众生种类。命终无常 死丧散灭。寿尽破坏 命根闭塞。

是名死也。

此说死 前说老。是名老死。

是谓 知老死如真。

云何知老死习如真。

谓 因生 便有老死。

是谓 知老死习如真。

云何知老死灭如真。

谓 生灭 老死便灭。

是谓 知老死灭如真。

云何知老死灭道如真。

谓 八支圣道 正见乃至正定 为八。

是谓 知老死灭道如真。

尊者舍梨子。若有比丘 如是知老死如真。知老死习 知老死灭 知老死灭道如真者。是谓比丘 成就见 得正见于法 得不坏净 入正法中。

尊者舍梨子闻已叹曰。

善哉善哉。贤者大拘𫄨罗。

尊者舍梨子叹已 欢喜奉行。

尊者舍梨子复问曰。

贤者大拘𫄨罗。颇更有事 因此事。比丘成就见 得正见 于法得不坏净 入正法耶。

答曰。

有也。尊者舍梨子。谓有比丘 知生如真。知生习 知生灭 知生灭道如真。

云何知生如真。

谓彼众生 彼彼众生种类。生则生。出则出。成则成。兴起五阴。已得命根。

是谓 知生如真。

云何知生习如真。

谓 因有 便有生。

是谓 知生习如真。

云何知生灭如真。

谓 有灭 生便灭。

是谓 知生灭如真。

云何知生灭道如真。

谓 八支圣道 正见乃至正定 为八。

是谓 知生灭道如真。

尊者舍梨子。若有比丘 如是知生如真。知生习 知生灭 知生灭道如真者。是谓比丘 成就见 得正见 于法得不坏净 入正法中。

尊者舍梨子闻已叹曰。

善哉善哉。贤者大拘𫄨罗。

尊者舍梨子叹已 欢喜奉行。

尊者舍梨子复问曰。

贤者大拘𫄨罗。颇更有事 因此事。比丘成就见 得正见 于法得不坏净 入正法耶。

答曰。

有也。尊者舍梨子。谓有比丘 知有如真。知有习 知有灭 知有灭道如真。

云何知有如真。

谓有三有。

欲有 色有 无色有。

是谓 知有如真。

云何知有习如真。

谓 因受 便有有。

是谓 知有习如真。

云何知有灭如真。

谓 受灭 有便灭。

是谓 知有灭如真。

云何知有灭道如真。

谓 八支圣道 正见乃至正定 为八。

是谓 知有灭道如真。

尊者舍梨子。若有比丘 如是知有如真。知有习 知有灭 知有灭道如真者。是谓比丘 成就见 得正见 于法得不坏净 入正法中。

尊者舍梨子闻已叹曰。

善哉善哉。贤者大拘𫄨罗。

尊者舍梨子叹已 欢喜奉行。

尊者舍梨子复问曰。

贤者大拘𫄨罗。颇更有事 因此事。比丘成就见 得正见 于法得不坏净 入正法耶。

答曰。

有也。尊者舍梨子。谓有比丘 知受如真。知受习 知受灭 知受灭道如真。

云何知受如真。

谓有四受。

欲受。戒受。见受。我受。

是谓 知受如真。

云何知受习如真。

谓 因爱 便有受。

是谓 知受习如真。

云何知受灭如真。

谓 爱灭 受便灭。

是谓 知受灭如真。

云何知受灭道如真。

谓 八支圣道 正见乃至正定 为八。

是谓 知受灭道如真。

尊者舍梨子。若有比丘 如是知受如真。知受习 知受灭 知受灭道如真者。是谓比丘 成就见 得正见 于法得不坏净 入正法中。

尊者舍梨子闻已。叹曰。

善哉善哉。贤者大拘𫄨罗。

尊者舍梨子叹已 欢喜奉行。

尊者舍梨子复问曰。

贤者大拘𫄨罗。颇更有事 因此事。比丘成就见 得正见 于法得不坏净 入正法耶。

答曰。

有也。尊者舍梨子。谓有比丘。知爱如真。知爱习 知爱灭 知爱灭道如真。

云何知爱如真。

谓有三爱。

欲爱 色爱 无色爱。

是谓 知爱如真。

云何知爱习如真。

谓 因觉 便有爱。

是谓 知爱习如真。

云何知爱灭如真。

谓 觉灭 爱便灭。

是谓 知爱灭如真。

云何知爱灭道如真。

谓 八支圣道 正见乃至正定 为八。

是谓 知爱灭道如真。

尊者舍梨子。若有比丘 如是知爱如真。知爱习 知爱灭 知爱灭道如真者。是谓比丘 成就见 得正见 于法得不坏净 入正法中。

尊者舍梨子闻已。叹曰。

善哉善哉。贤者大拘𫄨罗。

尊者舍梨子叹已 欢喜奉行。

尊者舍梨子复问曰。

贤者大拘𫄨罗。颇更有事 因此事。比丘成就见 得正见 于法得不坏净 入正法耶。

答曰。

有也。尊者舍梨子。谓有比丘 知觉如真。知觉习 知觉灭 知觉灭道如真。

云何知觉如真。

谓有三觉。

乐觉 苦觉 不苦不乐觉。

是谓 知觉如真。

云何知觉习如真。

谓 因更乐 便有觉。

是谓 知觉习如真。

云何知觉灭如真。

谓 更乐灭 觉便灭。

是谓 知觉灭如真。

云何知觉灭道如真。

谓 八支圣道 正见乃至正定 为八。

是谓 知觉灭道如真。

尊者舍梨子。若有比丘如是 知觉如真。知觉习 知觉灭 知觉灭道如真者。是谓比丘 成就见 得正见 于法得不坏净 入正法中。

尊者舍梨子闻已叹曰。

善哉善哉。贤者大拘𫄨罗。

尊者舍梨子叹已 欢喜奉行。

尊者舍梨子复问曰。

贤者大拘𫄨罗。颇更有事 因此事。比丘成就见 得正见 于法得不坏净 入正法耶。

答曰。

有也。尊者舍梨子。谓有比丘 知更乐如真。知更乐习 知更乐灭 知更乐灭道如真。

云何知更乐如真。

谓有三更乐。

乐更乐 苦更乐 不苦不乐更乐。

是谓 知更乐如真。

云何知更乐习如真。

谓 因六处 便有更乐。

是谓 知更乐习如真。

云何知更乐灭如真。

谓 六处灭 更乐便灭。

是谓 知更乐灭如真。

云何知更乐灭道如真。

谓 八支圣道 正见乃至正定 为八。

是谓 知更乐灭道如真。

尊者舍梨子。若有比丘 如是知更乐如真。知更乐习 知更乐灭 知更乐灭道如真者。是谓比丘 成就见 得正见 于法得不坏净 入正法中。

尊者舍梨子闻已。叹曰。

善哉善哉。贤者大拘𫄨罗。

尊者舍梨子叹已 欢喜奉行。

尊者舍梨子复问曰。

贤者大拘𫄨罗。颇更有事因此事。比丘成就见 得正见 于法得不坏净 入正法耶。

答曰。

有也。尊者舍梨子。谓有比丘 知六处如真。知六处习 知六处灭 知六处灭道如真。

云何知六处如真。

谓 眼处。耳鼻舌身意处。

是谓 知六处如真。

云何知六处习如真。

谓 因名色 便有六处。

是谓 知六处习如真。

云何知六处灭如真。

谓 名色灭 六处便灭。

是谓 知六处灭如真。

云何知六处灭道如真。

谓 八支圣道 正见乃至正定 为八。

是谓 知六处灭道如真。

尊者舍梨子。若有比丘 如是知六处如真。知六处习 知六处灭 知六处灭道如真者。是谓比丘 成就见 得正见 于法得不坏净 入正法中。

尊者舍梨子闻已。叹曰。

善哉善哉。贤者大拘𫄨罗。

尊者舍梨子叹已 欢喜奉行。

尊者舍梨子复问曰。

贤者大拘𫄨罗。颇更有事 因此事。比丘成就见 得正见 于法得不坏净 入正法耶。

答曰。有也。尊者舍梨子。谓有比丘 知名色如真。知名色习 知名色灭 知名色灭道如真。

云何知 名。

谓 四非色阴。

为 名。

云何知 色。

谓 四大 及四大造为色。

此说 色。

前说名。是为名色。

是谓 知名色如真。

云何知名色习如真。

谓 因识 便有名色。

是谓 知名色习如真。

云何知名色灭如真。

谓 识灭 名色便灭。

是谓 知名色灭如真。

云何知名色灭道如真。

谓 八支圣道。正见乃至正定 为八。

是谓 知名色灭道如真。

尊者舍梨子。若有比丘 如是知名色如真。知名色习 知名色灭 知名色灭道如真者。是谓比丘 成就见 得正见 于法得不坏净 入正法中。

尊者舍梨子闻已叹曰。

善哉善哉。贤者大拘𫄨罗。

尊者舍梨子叹已 欢喜奉行。

尊者舍梨子复问曰。

贤者大拘𫄨罗。颇更有事 因此事。比丘成就见 得正见 于法得不坏净 入正法耶。

答曰。

有也。尊者舍梨子。谓有比丘 知识如真。知识习 知识灭 知识灭道如真。

云何知识如真。

谓 有六识。

眼识。耳鼻舌身意识。

是谓 知识如真。

云何知识习如真。

谓 因行 便有识。

是谓 知识习如真。

云何知识灭如真。

谓 行灭 识便灭。

是谓 知识灭如真。

云何知识灭道如真。

谓 八支圣道。正见乃至正定 为八。

是谓 知识灭道如真。

尊者舍梨子。若有比丘 如是知识如真。知识习 知识灭 知识灭道如真者。是谓比丘 成就见 得正见 于法得不坏净 入正法中。

尊者舍梨子闻已叹曰。

善哉善哉。贤者大拘𫄨罗。

尊者舍梨子叹已 欢喜奉行。

尊者舍梨子复问曰。

贤者大拘𫄨罗。颇更有事 因此事。比丘成就见 得正见 于法得不坏净 入正法耶。

答曰。

有也。尊者舍梨子。谓有比丘 知行如真。知行习 知行灭 知行灭道如真。

云何知行如真。

谓有三行。

身行 口行 意行。

是谓 知行如真。

云何知行习如真。

谓 因无明 便有行。

是谓 知行习如真。

云何知行灭如真。

谓 无明灭 行便灭。

是谓 知行灭如真。

云何知行灭道如真。

谓 八支圣道。正见乃至正定 为八。

是谓 知行灭道如真。

尊者舍梨子。若有比丘 如是知行如真。知行习 知行灭 知行灭道如真者。是谓比丘 成就见 得正见 于法得不坏净 入正法中。

尊者舍梨子闻已叹曰。

善哉善哉。贤者大拘𫄨罗。

尊者舍梨子叹已 欢喜奉行。

尊者舍梨子复问曰。

贤者大拘𫄨罗。若有比丘 无明已尽 明已生。复作何等。

尊者大拘𫄨罗答曰。

尊者舍梨子。若有比丘 无明已尽 明已生。无所复作。

尊者舍梨子闻已叹曰。

善哉善哉。贤者大拘𫄨罗。

如是彼二尊 更互说义。各欢喜奉行。从坐起去。