【十念】 念身

一时佛在舍卫国祇树给孤独园。

尔时世尊告诸比丘。

当修行一法 当广布一法。修行一法已 便有名誉。成大果报 诸善普至。得甘露味 至无为道。便成神通 除诸乱想。逮沙门果 自致涅槃。

云何为一法。所谓 念身。

佛告诸比丘。

云何修行念身 便有名誉。成大果报。诸善普至。得甘露味 至无为处。便成神通 除诸乱想。获沙门果 自致涅槃。

尔时诸比丘白世尊曰。

诸法之本 如来所宣。唯愿世尊。为诸比丘说此妙法。诸比丘从如来闻法已 便当受持。

尔时世尊告诸比丘。

谛听谛听善思念之。吾当为汝广分别说。

诸比丘对曰。

如是世尊。

诸比丘前受教已。世尊告曰。

若有比丘正身正意 结跏趺坐 系念在前。无有他想 专精念身。

所谓念身者。发毛爪齿 皮肉筋骨。 胆肝肺心脾肾。大肠 小肠 白[月*直] 膀胱。屎尿 百叶 沧荡 脾泡。溺泪唾涕。脓血肪脂 漾 髑髅 脑。何者是身为。

地种是也。水种是也。火种是耶。风种是也。为父种母种所造耶。

从何处来。为谁所造。眼耳鼻口身心。此终当生何处。

如是诸比丘。名曰念身。便得具足 成大果报 诸善普至。得甘露味 至无为处。便成神通。除诸乱想。获沙门果 自致涅槃。

是故诸比丘。常当思惟 不离身念。便当获此诸善功德。

如是诸比丘 当作是学。

尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。