【蕴处界】 解脱意入

第七五法。难受五行 得要出。

若道弟子 熟受道。不念爱欲。

意不著欲。意不可欲。

意不止欲。意不度欲。

意缩。意恶。

意不起。意不用。意却。

意秽。不用 恶。

譬如鸡毛亦筋。入火便缩 皱不得申。

如是见。道弟子 行坚意。不念爱欲。

便不用爱欲。便不可爱欲。

意不堕爱欲。意便缩。

意便缩。意不起。便出念道。

欲行已出。意生 意坚。

意不意出。意解。

意不缩。意不恶。

意起 意无所碍。无所用。

意安隐。

为意行故。熟行故。

若复生 从爱欲因缘 结恼忧。

念为已 从是解止。不著得离。不复从是因缘痛痒行。

如是行者。从欲得度。

瞋恚不瞋恚。侵不侵。色不色。

若道弟子。坚意不复念身。

已坚意不念身。便不欲身 不可身 不住身。

意不堕爱欲。便恶 意起。

譬道弟子。如鸡毛筋。入火便缩便皱 不得申。

道弟子亦如是。已见坚 不复念身。

意不可身 意不著身。

意不度。

意缩。意恶。意不起。

自守生。止恶可恶。

念无为 欲度身。念度身 为无为。

意劝 意可。意止 意度。

意不缩 意不恶。意便申。

念无所碍 无所用。意隐止。

从行熟行故。

若从身因缘。生罪恼忧。缘生罪恼忧已 从是解止。不著度。不复从是因缘更痛。
道弟子如是。从身得要出。

何等为直念。谓

不念万物 意不堕是中。是为直念。

念万物 意堕中 为不直念也。

意止者

意不在身。为止意。

不在痛痒。为止意。

不在意。为止意。

不在法。为止意。

道人当行 四意止。

一者 眼色。当校计身中恶露。

二者 意欢喜念乐。当念痛痒苦。

三者 我意瞋 他人意亦瞋。我意转 他人意亦转。便不复转意。

四意者 我意嫉 他人意亦嫉。我念他人恶 他人亦念我恶。便不复念。

是为法也。

行道有四因缘。

一 止身。

二 止痛痒。

三 止意。

四 止法。

止身者。谓

见色 念不净。

止痛痒者。谓

不自贡高。

止意者。谓

止不瞋恚。

止法者。谓

不疑道人 行四意止。

何等为 法意止。

谓 往时为行 还报为法。亦谓 作是得是。

是为法意止也。