【基本素质】 诸根寂静，饮食知节，不失经行，常念系意在道品之中。

闻如是。

一时佛在舍衞国祇树给孤独园。

尔时世尊告诸比丘。

若有比丘成就三法。于现法中 善得快乐。勇猛精进 得尽有漏。

云何为三。

于是比丘。诸根寂静。饮食知节。不失经行。

云何比丘 诸根寂静。

于是比丘 若眼见色。不起想著 无有识念。于眼根而得清净。因彼求于解脱 恒护眼根。

若耳闻声。鼻嗅香。舌知味。身知细滑。意知法。不起想著。无有识念。于意根而得清净。因彼求于解脱 恒护意根。

如是比丘诸根寂静。

云何比丘 饮食知节。

于是比丘。思惟饮食所从来处。不求肥白。趣欲支形 得全四大。我今当除故痛 使新者不生。令身有力 得修行道。使梵行不绝。

犹如男女 身生恶疮。或用脂膏涂疮。所以涂疮者 欲使时愈故。此亦如是。

诸比丘饮食知节。于是比丘。思惟饭食 所从来处。不求肥白。趣欲支形 得全四大。我今当除故痛 使新者不生。令身有力 得修行道。使梵行不绝。

犹如重载之车 所以膏毂者。欲致重有所至。

比丘亦如是。饮食知节 思惟所从来处。不求肥白。趣欲支形 得全四大。我今当除故痛 使新者不生。令身有力 得修行道。使梵行不绝。

如是比丘饮食知节。

云何比丘 不失经行。

于是比丘。前夜后夜 恒念经行 不失时节。常念系意在道品之中。

若在昼日 若行若坐。思惟妙法 除去阴盖。

复于初夜 若行若坐。思惟妙法 除去阴盖。

复于中夜 右胁卧。思惟系意在明。

彼复于后夜起 行思惟深法 除去阴盖。

如是比丘不失经行。

若有比丘。诸根寂静。饮食知节。不失经行。常念系意在道品之中。此比丘便成二果。于现法中 得阿那含。

犹如善御之士 在平正道中。御四马之车 无有凝滞。所欲到处 必果不疑。

此比丘 亦复如是。若诸根寂静。饮食知节。不失经行。常念系意在道品之中。此比丘便成二果。于现法中漏尽 得阿那含。

尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

时波斯匿王其体肥大。举体流汗来诣佛所。稽首佛足退坐一面。气息长喘。

尔时世尊告波斯匿王。

大王身体极肥盛。

大王白佛言。

如是世尊。患身肥大。常以此身极肥大故。惭耻厌苦。

尔时世尊即说偈言

人当自系念　每食知节量

是则诸受薄　安消而保寿