【六念/十念】 念天

(无所发菩萨说)

善男子。何者是菩萨摩诃萨念天。

善男子。菩萨念清净天。所谓念 声闻 辟支佛 菩萨 诸佛如来。

云何念。

念彼修行。念功德。念不生。念所受境界。

念始行。念修行。念成就。

是名念天。

复次善男子。菩萨念诸天。

云何念诸天。

修善业行得胜果报。

何者是善业行。所谓 十善业道。远离不善业道。以此善业因缘。得彼诸天色妙乐 清净诸根 胜妙果报。

又菩萨于彼胜妙果报。起随喜心 而生大慈。以彼妙乐果报。共一切众生。回向阿耨多罗三藐三菩提。

菩萨作是念。欲令众生得天妙乐。复为成就彼诸善根。发大精进 于生恶道众生 起大悲心。

菩萨作是思惟。我应教一切众生 修行善业。令生天上 即于天中 得阿耨多罗三藐三菩提。

菩萨作是念已。教诸众生 修善生天。令不退失彼天妙果。即从彼乐 得无上乐。所谓如来寂静妙乐。

是名菩萨念天。

云何念天。

有四天王处 乃至非想非非想处。

若有信心 得四天王处 我亦有分。若戒多闻 布施智慧 得四天王处。

乃至得非想非非想处 我亦有分。然非我欲。何以故。

四天王处 乃至非想非非想处。皆是无常。以无常故 生老病死。以是义故 非我所欲。

譬如幻化 诳于愚夫。智慧之人 所不惑著。

如幻化者 即是四天王处 乃至非想非非想处。

愚者 即是一切凡夫。我则不同 凡夫愚人。

我曾闻有 第一义天。谓 诸佛菩萨 常不变易。以常住故 不生不老 不病不死。

我为众生 精勤求于 第一义天。何以故。

第一义天 能令众生 除断烦恼。犹如意树。

若我有信 乃至有慧。则能得是 第一义天。

当为众生 广分别说 第一义天。

是名 菩萨摩诃萨念天。