【四念处】 顺受观受

持世。何谓菩萨摩诃萨 顺受观受。

菩萨摩诃萨观苦受 乐受 不苦不乐受。见是三受。无所从来 亦无所去。但虚妄缘合。本业果报所持 颠倒相应。

知诸受虚妄 从忆想分别起。

菩萨如是观诸受。不得过去受。不得未来受。不得现在受。

是菩萨见过去诸受空。无我 无我所。无常 无牢坚。无不变异相。

如是观是过去诸受空相。寂灭相 无相相。

观未来诸受空。无我 无我所。无常 无牢 无坚。无不变异相。

观未来诸受空相。寂灭相 无相相。

是菩萨如是观时作是念。诸受无决定相。无有根本 无一定法。不相似故。新新生灭无有住时。

菩萨作是念。是诸受无作 亦无作者。但凡夫颠倒相应心中。起三种受属本业因。今世缘合 故有是诸受。是诸受皆空 无有牢固。虚妄之法 犹如空拳。

如是观受。心住一处。菩萨尔时得通达诸受 集没灭相。见诸受不合不散。

又受中不见受。作是念 诸受空 性空故。即通达诸受无生相。

此诸受无生无灭 无有成相。是诸受皆无相 无成相。

如是思惟。受诸受时 皆能不著。如实知见诸受相。离诸所受。于此诸受 亦无所依。于诸受中 心皆放舍。则疾得 舍三昧。

持世。菩萨摩诃萨如是 顺受观受。