【菩萨发心】 宁为菩萨迟证无上正等菩提，不为速求堕二乘地。

又满慈子。有二菩萨。俱证无上正等菩提。

一 有菩萨。有方便善巧故。疾证无上正等菩提。

二 有菩萨。无方便善巧故。迟证无上正等菩提。

具寿当知。宁为菩萨 迟证无上正等菩提。不堕声闻 或独觉地。

若诸菩萨速求无上正等菩提。应知此中 容有二事。

一者 若无方便善巧便证实际 堕二乘地。

二者 若有方便善巧 疾证无上正等菩提。

如火宅中 有众宝聚。有人求宝 入此宅中。其人尔时 容有二事。

一者 若无方便善巧 死于火宅。

二者 若有方便善巧 持宝而出。

如是菩萨速求无上正等菩提。应知此中 容有二事。

一者 若无方便善巧便证实际 堕二乘地。如死火宅。

二者 若有方便善巧 疾证无上正等菩提。如持宝出。

是故当知 宁为菩萨迟证无上正等菩提。不为速求 堕二乘地。

时满慈子 便问具寿舍利子言。

速证实际 岂非菩萨方便善巧。

舍利子言。

速证实际 非为菩萨方便善巧。所以者何。堕二乘地 非为方便善巧等流。乃是无方便善巧等流果。退失所求大菩提故。夫为菩萨 求大菩提。饶益有情 不求实际。故证实际 非巧便果。