【陀罗尼】 {阿~嗏}字陀罗尼门

难度系数

★★★★★★★

学习目的

察诸法入,尽诸法边际,证一切法空。

对象读者

学佛25至40年的大乘佛弟子。

前提基础

【菩提心】 【出世智】 【六波罗蜜】 【三解脱门】 心虚空菩提陀罗尼 【阿字门】

建议读诵思惟观察次数

1000遍以上

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须菩提。复有摩诃衍。所谓 陀隣尼目佉是。

何等为陀隣尼目佉。与字等 与言等 字所入门。

何等为字门。

一者 阿阿者 谓诸法来入 不见有起者

二者 罗罗者 垢貌于诸法无有尘

三者 波波者 于诸法泥洹 最第一教度

四者 遮遮者 于诸法不见有生死

五者 那那者 于诸法字已讫字本性 亦不得 亦不失

六者 罗罗者 得度世爱枝 各因縁已灭

七者 陀陀者 诸法如 无断绝时

八者 波波者 诸法已离狱

九者 茶茶者 诸法垢已尽

十者 沙沙者 诸法无有罣碍

十一者 和和者 诸法言行已断

十二者 多多者 诸法如不动

十三者 夜夜者 诸法谛无所生

十四者 咤咤者 诸法强垢不可见

十五者 加加者 诸法造作者亦不可得见

十六者 娑娑者 诸法不可得 时不可转

十七者 摩摩者 诸法吾我不可得见

十八者 伽伽者 受持诸法者不可得见

十九者 他他者 诸法处不可得

二十者 阇阇者 诸法生者亦不可得

二十一者 湿波湿波者 诸法善不可得

二十二者 大大者 诸法性不可得

二十三者 赦赦者 诸法寂不可得

二十四者 佉佉者 诸法虚空不可得

二十五者 叉叉者 诸法消灭不可得

二十六者 侈侈者 诸法各在其所处 不可动摇

二十七者 若若者 诸法慧不可得

二十八者 伊陀伊陀者 诸法义不可得

二十九者 繁繁者 诸法无有闲时

三十者 车车者 诸法无可弃者

三十一者 魔魔者 诸法无有丘墓

三十二者 叵叵者 诸法不可分别

三十三者 蹉蹉者 诸法死亡不可得

三十四者 峨峨者 诸法无有朋党

三十五者 咃咃者 诸法各有异 无不有处

三十六者 那那者 诸法无来无去。亦不住 亦不坐 亦不卧 亦不别

三十七者 破破者 诸法皆于三界不安

三十八者 歌歌者 诸法性不可得

三十九者 嵯嵯者 诸法不可得常

四十者 嗟嗟者 诸法分舍 不可得

四十一者 咤咤者 诸法无有度者

四十二者 嗏嗏者 诸法边际尽竟处 亦不生 亦不死


诸字数无有过嗏上者。何以故。是字无有数。亦不念言是字有失。亦不可见 亦无所说 亦无所书 亦不现


须菩提当知 一切法譬如虚空。是字教所入 皆是陀隣尼所入门。

若有菩萨摩诃萨。晓了是字事者。不住于言数 便晓知言数之慧


若有菩萨摩诃萨。闻是四十二字所入句。印者持讽诵者。若复为他人解说其义。不以望见持讽诵者 当得二十功徳。

何等为二十。

一者 得强识念力。

二者 得惭愧羞耻力。

三者 得坚固行力。

四者 得觉知力。

五者 得辩才工谈语力。

六者 得陀隣尼不难力。

七者 所语不说不急之事。

八者 终不狐疑于经。

九者 闻善不喜 闻恶不忧。

十者 亦不自贡高。亦不自卑。

十一者 进止安详 不失威仪。

十二者 晓了五阴六衰。

十三者 善于四谛十二縁起事。

十四者 善知识因縁事。

十五者 善于法慧 能满具诸根。

十六者 知他人所念吉凶报应。

十七者 善于天耳彻听 自识宿命。

十八者 善知众生所生。

十九者 能消诸漏。

二十者 善于往来处处教授。


须菩提。是为陀隣尼门。是为字门 是为来入门。是为菩萨摩诃萨。是为摩诃衍。






复次须菩提。菩萨摩诃萨摩诃衍。所谓 字等语等 诸字入门。

何等为 字等语等诸字入门。

字门。一切法初不生故。

字门。一切法离垢故。

字门。一切法第一义故。

字门。一切法终不可得故。诸法不终不生故。

字门。诸法离名性相不得不失故。

字门。诸法度世间故。亦爱支因缘灭故。

字门。诸法善心生故。亦施相故。

字门。诸法婆字离故。

字门。诸法荼字净故。

字门。诸法六自在王性清净故。

字门 入诸法语言道断故。

字门。入诸法如相不动故。

字门。入诸法如实不生故。

字门。入诸法折伏不可得故。

字门。入诸法作者不可得故。

字门。入诸法时不可得故。诸法时来转故。

字门。入诸法我所不可得故。

字门。入诸法去者不可得故。

字门。入诸法处不可得故。

字门。入诸法生不可得故。

[其*皮]字门。入诸法[其*皮]字不可得故。

字门。入诸法性不可得故。

字门。入诸法定不可得故。

字门。入诸法虚空不可得故。

字门。入诸法尽不可得故。

字门。入诸法有不可得故。

字门。入诸法智不可得故。

字门。入诸法拖字不可得故。

字门。入诸法破坏不可得故。

字门。入诸法欲不可得故。如影五阴亦不可得故。

字门。入诸法摩字不可得故。

字门。入诸法唤不可得故。

字门。入诸法嗟字不可得故。

字门。入诸法厚不可得故。

字门。入诸法处不可得故。

字门。入诸法不来不去 不立不坐不卧故。

字门。入诸法遍不可得故。

字门。入诸法聚不可得故。

字门。入诸法醝字不可得故。

字门。入诸法行不可得故。

字门。入诸法伛不可得故。

字门。入诸法边竟处故 不终不生。

过荼无字可说。何以故。更无字故。诸字无碍无名亦灭。不可说不可示。不可见不可书


须菩提。当知一切诸法如虚空。须菩提。是名陀罗尼门。所谓阿字义。

若菩萨摩诃萨。是诸字门印 阿字印。若闻若受若诵若读若持若为他说。如是知当得二十功德。

何等二十

得强识念。

得惭愧。

得坚固心。

得经旨趣。

得智慧。

得乐说无碍。

易得诸余陀罗尼门。

得无疑悔心。

得闻善不喜闻恶不怒。

得不高不下住心无增无减。

得善巧知众生语。

得巧分别五阴 十二入 十八界 十二因缘 四缘 四谛。

得巧分别众生诸根利钝。

得巧知他心。

得巧分别日月岁节。

得巧分别天耳通。

得巧分别宿命通。

得巧分别生死通。

得能巧说是处非处。

得巧知往来坐起等身威仪。


须菩提。是陀罗尼门字门 阿字门等。是名菩萨摩诃萨摩诃衍。






复次善现。菩萨摩诃萨大乘相者。谓诸文字陀罗尼门。


尔时具寿善现白佛言。

世尊云何文字陀罗尼门。


佛言善现。

字平等性。语平等性。言说理趣平等性。入诸字门

是为文字陀罗尼门。


世尊。云何入诸字门


善现。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。以无所得而为方便。

[褒-保+可]字门。悟一切法 本不生故

字门。悟一切法 离尘垢故

字门。悟一切法 胜义教故

字门。悟一切法 无死生故

字门。悟一切法 远离名相 无得失故

字门。悟一切法 出世间故。爱支因缘 永不现故

字门。悟一切法 调伏寂静 真如平等 无分别故

字门。悟一切法 离系缚故

字门。悟一切法 离热矫秽 得清净故

字门。悟一切法 无挂碍故

字门。悟一切法 言音道断故

[多*页]字门。悟一切法 真如不动故

字门。悟一切法 如实不生故

瑟吒字门。悟一切法 制伏任持 相不可得故

字门。悟一切法 作者不可得故

字门。悟一切法 时平等性不可得故

字门。悟一切法 我及我所性不可得故

字门。悟一切法 行取性不可得故

字门。悟一切法 处所不可得故

字门。悟一切法 生起不可得故

湿缚字门。悟一切法 安隐性不可得故

字门。悟一切法 界性不可得故

字门。悟一切法 寂静性不可得故

字门。悟一切法 如虚空性 不可得故

字门。悟一切法 穷尽性 不可得故

萨[多*页]字门。悟一切法 任持处非处 令不动转性 不可得故

字门。悟一切法 所了知性 不可得故

辣他字门。悟一切法 执著义性 不可得故

字门。悟一切法 因性不可得故

字门。悟一切法 可破坏性 不可得故

字门。悟一切法 欲乐覆性 不可得故

飒磨字门。悟一切法 可忆念性 不可得故

嗑缚字门。悟一切法 可呼召性 不可得故

字门。悟一切法 勇健性 不可得故

字门。悟一切法 厚平等性 不可得故

字门。悟一切法 积集性。不可得故

字门。悟一切法 离诸喧诤 无往无来 行住坐卧不可得故

字门。悟一切法 遍满果报不可得故

塞迦字门。悟一切法 聚积蕴性 不可得故

逸娑字门。悟一切法 衰老性相 不可得故

字门。悟一切法 聚集足迹 不可得故

字门。悟一切法 相驱迫性 不可得故

字门。悟一切法 究竟处所 不可得故


善现。如是字门。是能悟入法空边际。除如是字 表诸法空更不可得。何以故。

善现。如是字义。不可宣说。不可显示。不可执取。不可书持。不可观察。离诸相故

善现。譬如虚空 是一切物所归趣处。此诸字门 亦复如是。诸法空义 皆入此门 方得显了。

善现。入此[褒-保+可]字等 名入诸字门。

善现。若菩萨摩诃萨 于如是入诸字门。得善巧智。于诸言音所诠所表 皆无挂碍。于一切法 平等空性 尽能证持。于众言音 咸得善巧。