【四恩】 父母恩　众生恩

善男子。父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。

母悲恩者。若我住世於一劫中説不能尽。我今为汝宣説少分。

假使有人 为福徳故。恭敬供养 一百净行 大婆罗门。一百五通 诸大神仙。一百善友。安置七宝 上妙堂内。以百千种 上妙珍膳。垂诸瓔珞 众宝衣服。栴檀沉香 立诸房舍。百宝庄严 床卧敷具。疗治众病 百种汤药。一心供养 满百千劫。不如一念 住孝顺心。以微少物 色养悲母 随所供侍。比前功徳。百千万分 不可校量。

世间悲母 念子无比。恩及未形。始自受胎 终於十月。行住坐卧 受诸苦恼 非口所宣。虽得欲乐飮食衣服 而不生爱。忧念之心 恒无休息。但自思惟 将欲生产。渐受诸苦 昼夜愁恼。若产难时 如百千刃 竞来屠割。或致无常。若无苦恼 诸亲眷属 喜乐无尽。犹如贫女 得如意珠。其子发声 如闻音乐。以母胸臆 而为寝处。左右膝上 常为游履。於胸臆中 出甘露泉。长养之恩 弥於普天。怜愍之徳 广大无比。世间所高 莫过山岳。悲母之恩 逾於须弥。世间之重 大地为先。悲母之恩 亦过於彼。

若有男女 背恩不顺。令其父母 生怨念心。母发恶言 子即随堕。或在地狱 饿鬼畜生。世间之疾 莫过猛风。怨念之徴 復速於彼。一切如来 金刚天等。及五通仙 不能救护。

若善男子善女人。依悲母教 承顺无违。诸天护念 福乐无尽。

如是男女 即名尊贵 天人种类。或是菩萨 为度众生。现为男女 饶益父母。

若善男子善女人。为报母恩 经於一劫。毎日三时 割自身肉 以养父母。而未能报 一日之恩。

所以者何。一切男女 处于胎中。口吮乳根 飮噉母血。及出胎已 幼稚之前。所飮母乳 百八十斛。母得上味 先与其子。珍妙衣服 亦復如是。愚痴鄙陋 情爱无二。

昔有女人 远游佗国。抱所生子 渡殑伽河。其水暴涨 力不能前。爱念不捨 母子倶没。以是慈心 善根力故。即得上生 色究竟天 作大梵王。

以是因縁 母有十徳。

一名 大地。於母胎中 为所依故。

二名 能生。经歴众苦 而能生故。

三名 能正。恒以母手 理五根故。

四名 养育。随四时宜 能长养故。

五名 智者。能以方便 生智慧故。

六名 庄严。以妙瓔珞 而严饰故。

七名 安隐。以母怀抱 为止息故。

八名 教授。善巧方便 导引子故。

九名 教诫。以善言辞 离众恶故。

十名 与业。能以家业 付嘱子故。

善男子。於诸世间 何者最富。何者最贫。悲母在堂 名之为富。悲母不在 名之为贫。

悲母在时 名为日中。悲母死时 名为日没。

悲母在时 名为月明。悲母亡时 名为闇夜。

是故汝等。勤加修习 孝养父母 若人供佛 福等无异。应当如是 报父母恩。

善男子。众生恩者。即无始来。一切众生 轮转五道 经百千劫。於多生中 互为父母。

以互为父母故。一切男子 即是慈父。一切女人 即是悲母。昔生生中 有大恩故。犹如现在父母之恩 等无差别。

如是昔恩 犹未能报。或因妄业 生诸违顺。以执著故 反为其怨。何以故。无明覆障 宿住智明。不了前生 曾为父母。所可报恩 互为饶益。无饶益者 名为不孝。

以是因縁 诸众生类。於一切时 亦有大恩。实为难报。

如是之事 名众生恩。