【陀罗尼】 诸句皆为离灭涅槃

无边庄严。所言句者。无句可得。非句句故。于一切句应如是知。

如是诸句是厌离句。

若厌离句 是虚妄句。

若虚妄句 即厌离句。

彼一切句 是灭尽句。

若灭尽句 即真如句。

若真如句 即究竟句。

若究竟句 是尽离灭句。

若尽离灭句 即涅槃句。

若涅槃句 即非世俗。无句施设 亦无示说。

无边庄严。言一句者。于一切善不善法中。平等趣入。云何一句。所谓离句。于厌离中无有少句是一切句。

犹如厌离句。亦非句 句清净故。

若句清净 即涅槃清净。若涅槃清净 即句清净。

如是诸句皆不可说。若以语言宣示句者。而彼诸言。于十方界求不可得。谁为谁说。

故诸言说一切皆空。

彼若空者即无有义。不应于中戏论分别出生。

如是诸句义者。一切皆是无分别句。无戏论句。

是故修观行者。寻求观察一切句时。当知皆为离灭涅槃。

如是诸句不异涅槃。亦不可说。然非不异。由言说句皆虚妄故。为清净句。

宣说善巧表示诸句。非实表示。若非表示非不表示。则处中道。

若处中道则无分别。以于此中分别断故。

于此法性平等入时。而无有处行少恶行。无所得故。

如是不行。亦不遍行 不等近行。

若如是行。诸佛说为菩萨乘者。

无有少法而可行时。彼行菩萨地。安住无上清净陀罗尼故。