【毗卢遮那藏】 如来十地 声闻十地 辟支佛十地 菩萨十地

尔时海妙深持自在智通菩萨摩诃萨 赞叹讫已。复白佛言。

世尊。我今有疑 欲问如来至真等正觉。若佛世尊开我疑问 乃敢请说。

作是语已。佛告海妙深持自在智通菩萨摩诃萨言。

善丈夫。今若有疑 恣汝乐问。吾当为汝分别解说 令心欢喜。

尔时海妙深持自在智通菩萨摩诃萨 白佛言。

世尊。佛地有几。一切菩萨及声闻辟支佛 所不能行。

作是语已。佛告海妙深持自在智通菩萨摩诃萨言。

善哉善哉。善丈夫。汝今欲令一切菩萨。能作明了 利益安乐 显现佛智。乃能问于如来此事。汝善丈夫。谛听谛受 善思念之。吾当为汝分别解说。

善丈夫。佛有十地。一切菩萨及声闻辟支佛等 所不能行。

何者为十。

一名 甚深难知 广明 智德地。

二名 清净身分威严 不思议 明德地。

三名 善明月幢 宝相 海藏地。

四名 精妙金光 功德神通 智德地。

五名 火轮威藏 明德地。

六名 虚空内 清净无垢 焰光开相地。

七名 广胜法界藏 明界地。

八名 最净普觉智藏 能净无垢 遍无碍 智通地。

九名 无边亿庄严回向 能照明地。

十名 毗卢遮那 智海藏地。

善丈夫。此地是如来十地名号。诸佛智慧 不可具说。

善丈夫。

佛初地者 一切微细习气除故。复一切法 得自在故。

第二地者 转法轮故 说深法故。

第三地者 说诸声闻戒故。又复显说三乘故。

第四地者 说八万四千法门故。又复降伏四种魔故。

第五地者 如法降伏诸外道故。又复降伏傲慢及众数故。

第六地者 教示无量众生六通中故。又复显现六种大神通故。谓

现无边清净佛刹 功德庄严。

显现无边菩萨 大众围绕。

显现无边广大佛刹。

显现无边佛刹自体。

显现无边诸佛刹中 从兜率天下 托胎乃至法灭。

示现无边种种神通。

第七地者 为诸菩萨如实说七菩提分无所有故。复无所著故。

第八地者 受一切菩萨阿耨多罗三藐三菩提 四种记故。

第九地者 为诸菩萨 现善方便故。

第十地者 为诸菩萨说一切诸法无所有故。复告令知一切诸法 本来寂灭 大涅槃故。

世尊。说此如来十地名已。即时此娑婆佛刹 乃至十方不可说诸佛刹等。一切现大十八种相。所谓

地动 中动 大动。

小摇 中摇 及以大摇。

小震 中震 及以大震。

小声 中声 及以大声。

小吼 中吼 及以大吼。

小踊 中踊 及以大踊。

是诸佛刹。

或东倾西起 西倾东起。

或南倾北起 北倾南起。

或中没边起 边没中起。

一切佛刹如是 旋转现十二相。其中无一众生有恼害者。放大胜光 照诸佛刹。灭除一切世间诸闇。普得光明。所有一切诸佛刹土。皆悉于此佛刹中现。

或佛刹中有佛无佛 若成若坏。亦皆于此佛刹中现。

彼诸佛刹 雨大天花。遍满十方 不可说不可说 诸佛刹中。所谓

曼陀罗花 摩诃曼陀罗花。

曼殊沙花 摩诃曼殊沙花。

卢遮华 摩诃卢遮花。

月华 大月华盖月花等。

乃至一切刹中 所有音乐 不鼓自鸣。大希有事 皆悉出现诸佛刹中。

彼诸佛刹 所有侍者。悉从坐起 各问如来 诸希有事。

时彼诸如来 为其广说 解所疑问。

尔时此宝庄严殿中。海妙深持自在智通菩萨摩诃萨及诸菩萨。集坐众等 咸悉惊怪。

奇哉奇异 何因何缘。世尊说此佛深境界 如来所行。甚深难知 微密难见。一切菩萨 非所行处。况诸声闻及辟支佛。

何以故。我等未曾得闻 如此如来十地 不可思议 诸佛境界。

我等为此善事 和合相随。请于如来至真等正觉 广说佛地。

诸菩萨摩诃萨各从坐起。合掌向佛说偈请言

最胜无上尊　此间无等说

一切佛诸道　向者已说名

我等今惊怪　未曾闻此法

闻诸地名已　心意俱踊跃

如饥思美食　渴者念甘泉

如是我欲闻　愿佛说诸地

说此语已。彼诸菩萨 绕佛三匝 礼世尊足。各各在于莲花座坐。

尔时世尊如师子王。安庠顾视 观察十方。

观十方已。告海妙深持自在智通菩萨摩诃萨言。

善丈夫。如来诸地 甚深难知。不可得底 难可觉了。出过一切文辞言说。

何以故。善丈夫。声闻辟支佛等诸地 尚不可说。何况菩萨诸地 一切如来佛地名也。

时海妙深持菩萨白佛言。

世尊。声闻诸地 为有几多。

佛言。

善丈夫。声闻之地 凡有十种。

何等为十。

一者 受三归地。

二者 信地。

三者 信法地。

四者 内凡夫地。

五者 学信戒地。

六者 八人地。

七者 须陀洹地。

八者 斯陀含地。

九者 阿那含地。

十者 阿罗汉地。

善丈夫。是名十种声闻之地。

海妙深持菩萨复问佛言。

世尊。辟支佛地 复有几许。

佛言

善丈夫。辟支佛地 有其十种。

何等为十。

一者 昔行具足地。

二者 自觉甚深十二因缘地。

三者 觉了四圣谛地。

四者 甚深利智地。

五者 八圣道地。

六者 觉了法界 虚空界 众生界地。

七者 证寂灭地。

八者 六通地。

九者 彻秘密地。

十者 习气渐薄地。

善丈夫。是名十种辟支佛地。

海妙深持菩萨复问佛言。

世尊。诸菩萨地 复有几种。

佛言

善丈夫 菩萨诸地 有其十种。

何者为十。

一者 欢喜地。

二者 离垢地。

三者 明地。

四者 焰慧地。

五者 难胜地。

六者 现前地。

七者 远行地。

八者 不动地。

九者 善慧地。

十者 法云地。

善丈夫。是名菩萨十种诸地。

海妙深持菩萨复问佛言。

世尊。一切自地 从何处生。

佛言。

善丈夫。一切自地 从佛地生。

海妙深持菩萨复问佛言。

世尊。解脱解脱 彼此何异。

佛言。

善丈夫。河水海水 彼此异不。

海妙深持菩萨言。

世尊。河水海水 广狭有异。

佛言。

如是如是。善丈夫。声闻辟支佛解脱 如彼河水。如来解脱 如大海水。

海妙深持菩萨复问佛言。

世尊。诸大小河 流入海不。

佛言。

如是如是。善丈夫。如汝所说。

何以故。所有声闻法 辟支佛法。菩萨法 诸佛法。如是一切诸法。皆悉流入毗卢遮那智藏大海。

海妙深持菩萨复问言。

世尊。唯愿世尊 现初佛地 住彼初地。显现一切如来境界。及诸声闻辟支佛等 欢喜踊跃。

尔时世尊 现自佛刹。名无边阿僧祇功德诸宝具盖不思议庄严佛刹王。

纵广百千亿那由他 恒河沙数三千大千世界 微尘等诸佛刹。是时诸佛刹。入无边阿僧祇功德诸宝具盖不思议庄严佛刹中。皆同一名。所有小须弥 中须弥 大须弥。一切黑山。及小河 中河 大河 及诸大海。诸山林谷 槃石峰崖 粪秽沙卤 险恶之处。悉皆除灭。无有地狱 畜生 饿鬼等道。及天龙夜叉 揵闼婆 阿修罗 迦楼罗 紧那罗 摩睺罗伽 人非人等 亦悉除灭。无有旧佛刹土功德庄严 诸璎珞等。

此佛刹中 所有地际 皆琉璃成。平整如掌 大因陀罗绀色金刚 为佛刹中。出最上微妙庄严宝花 阿轮歌林 名菩提树王。七宝所成 有杂妙色。

此菩提树王 高无边恒河沙佛刹微尘世界。纵广正等。

彼菩提王 种种妙宝 以为花叶 果实枝柯 师子无碍摩尼杂宝 以为庄严。毗琉璃赤真珠贯铃网缯彩。

彼菩提树 出电光焰 不断不绝。或放金光 或摩尼光 或因陀罗绀光。或颇梨光 或日宝光 或月宝光。

彼菩提树王 出最妙香。所谓沉水香 多伽罗香 黑沉水香 多摩罗跋香 黑栴檀香 龙栴檀香 牛头栴檀等香。香气出时 遍彼佛刹。

其菩提树王 出歌赞声 或雨宝雨 遍诸世界。

彼菩提树下。于其东面 出生大地。七宝所成 清净无浊。名曰摩诃菩提池王。深无边恒河沙等三千大千微尘等世界。纵广正等。以阎浮檀金沙布底。八功德水 具足盈满。

池四方面 各四阶道 众宝所填。种种杂宝栏楯具足。

彼池水中 出大莲花。名善开敷菩提莲花相王。七宝所成。纵广无边恒河沙等三千大千微尘等世界 七宝所作。复有百千亿那由他无量无边诸宝莲花周匝围绕。众妙七宝 庄严为叶。柔软妙香 令人爱乐。

其莲花王台上 出菩提辇王。名无边宝严饰。七宝所成。高阿僧祇恒河沙等三千大千微尘数等世界。纵广正等。

彼宝严饰菩提辇王。所有服饰 最胜最多 上中之上。

彼宝庄严殿中 所有服饰 所有庄严及神通力 百分千分百千亿分不及其一。譬如萤火 在日光前 其明隐翳。如是如是。宝庄严殿。在无边宝严饰菩提辇王前时。全不复现如是。

种种无量无边庄严璎珞。所有服饰神通庄严及以光明。能令一切日月光明悉不能照 无有精光。一切帝释光。一切梵天光。一切首陀会天光。于彼无边宝严饰菩提辇王前。所有若明 若光 若精 若照者 无有此事。

于彼辇中 出摩诃菩提师子座王。名善照无碍师子庄严。七宝所成。光色无等众事具足。迦尸迦天衣 以覆其上。高百亿恒河沙等微尘等世界。纵广正等。

释迦牟尼 即便坐彼师子座上。转名无垢威功德师子月光毗卢遮那藏琉璃幢圆通光相功德威聚日月智光王如来。大身正等如百亿恒河沙佛刹微尘敷三千大千世界等。一切身分 皆悉具足。满三十二大人之相。八十种好庄严其身。

顶背轮光 庄严其头。不可见顶 其身清净。譬如日月 照镜中光。

彼如来身 亦复如是。无有肉血及以骨髓。非因父母歌罗逻时。

其身化生 清净如彼阎浮檀金及净琉璃 因陀罗宝绀光等色。

彼如来身 清净如是。无有一切微细习气。

彼佛世尊 众相具足 一切智师。诸法自在 度于彼岸 无上等觉最胜大慈 是最大人。师子丈夫 已得漏尽。坚金刚身 百福德聚 具足十力 及四无畏 十八不共法。正师子吼。寿命无量 清净佛刹。成道自在 光明自然。无量无边菩萨之众 前后围绕。

彼诸菩萨 各各色身 皆得具足。在宝树下。于彼池中 莲华辇上。坐师子座 其身相称。菩萨各各 而自庄严。

犹如如来 庄严具足。如是佛刹 功德严净。身清净 众清净。

劫名无边际庄严摩诃劫王。其劫清净 若欲说此 广大佛刹及佛行者。无有是处。

若如是觉 名为如来 住佛初地。

尔时世尊告海妙深持自在智通菩萨摩诃萨言。

善丈夫。汝见如来神通智不。

海妙深持自在智通菩萨答言。

见也 世尊。见也 如来。

佛言。

善丈夫。此是佛之初地。名甚深难知 广明智德。

善丈夫。汝今当知。有正真愿庄严功德相一盖震声主威王如来。宝德明彻藏功德身相净如来。不动离难光明如来。有神通力莲花生功德威相胜璎珞摩尼王如来。在喜乐刹中 天人尊重。

复有阿弥陀如来。莲花开敷星王如来。龙主王如来。宝德如来。有如是等生净佛刹 所得道者。彼诸如来 得初佛地。如来在此地中 作是神通。如我今日神通无异。

海妙深持自在智通菩萨复问佛言。

世尊。若有五浊刹中 诸佛如来 现得道者 当成道者。而彼世尊 现得当得如来地不。

佛言。

善丈夫。若诸佛菩萨 能现善巧方便者得。所以者何。为诸众生起大慈心。见诸众生 闭在三有稠林之中。是诸众生 无明闇中 爱网所覆。信其不净 颠倒邪见。无量诸苦 临三恶岸 轮回六道。烦恼展转 无有前际 不知本际。

彼诸众生 不知诸佛及诸佛法 诸菩萨法。亦不如实 知诸解脱。

善丈夫。诸佛菩萨如是知彼一切众生 多受诸苦。善丈夫。尔时应佛出现五浊世界。或兜率下 入胎生胎初生。及长宫中 喜乐出家。苦行向于道场。降魔成佛 转大法轮。与诸外道 共论议时。依法降伏 傲慢众数。乃至促寿 现大涅槃。入涅槃已 三昧力故。显现自身 分布舍利 大如芥子。天龙人非人等 生其喜心。为供养故 造作无量百千亿那由他诸舍利藏。或有于彼法中出家 修持苦行。或为菩提 而作种子。度于烦恼有海彼岸。

善丈夫。一切诸佛 有如此法。令无量无边诸众生等 度于烦恼有海彼岸。

善丈夫。汝今当知。若五浊世中 如来所现神通之力。皆佛应化。或诸菩萨神通力故。善巧方便 便化所出。

海妙深持自在智通菩萨复问佛言。

世尊。佛身几种。

佛言。

善丈夫。略说有三。

何等为三。

一者 报。

二者 应。

三者 真身。

海妙深持自在智通菩萨复问佛言。

世尊。何者名为 如来报身。

佛言。

善丈夫。若欲身彼佛报者。汝今当知。如汝今日 见我现诸如来清净佛刹 现得道者 当得道者。如是一切 即是报身。

海妙深持自在智通菩萨复问佛言。

世尊。何者名为 如来应身。

佛言。

善丈夫。犹若今日踊步揵如来。魔恐怖如来。大慈意如来。有如是等一切彼如来。秽浊世中 现成佛者 当成佛者。如来显现 从兜率下。乃至住持一切正法 一切像法 一切末法。善丈夫。汝今当知。如是化事 皆是应身。

海妙深持自在智通菩萨复问佛言。

世尊。何者名为 如来法身。

佛言。

善丈夫。如来真法身者。无色 无现 无著 不可见。无言说 无住处 无相 无报。无生 无灭 无譬喻。

如是善丈夫。如来不可说身。法身智身。无等身。无等等身。毗卢遮那身。虚空身。不断身。不坏身。无边身。至真身。非虚假身。无譬喻身。

是名真身。

海妙深持自在智通菩萨复问佛言。

世尊。若诸佛真体。无色无现 乃至不可说。不可说者 岂非断相也。

佛言。

善丈夫 于汝意云何。虚空界者 可有断绝及有相不。

海妙深持自在智通菩萨答言。

世尊。虚空界者 不可断绝 亦无有相。

世尊。何以故。若虚空界 有断绝者。彼虚空界 不名无碍。

世尊。虚空界 无有相处 聚处 边处 色处 及以物处。

是故世尊。彼虚空界 不可断绝 非是有相。

世尊。是虚空界 遍一切处。

佛言。

善哉善哉 善丈夫。如是如是 善丈夫。如来真实身 无有断绝 亦无有相。

何以故。善丈夫。若如来真实身 有断绝者。亦无佛出 及现无边神通之力。若有相者。即有聚处 及以处所 可执可捉。一切凡夫 悉皆一时即得成佛。不应依时 而有次第。

善丈夫。是故如来真实之身。非可断绝 亦非有相。惟是普为一切众生 作其佛事。

海妙深持自在智通菩萨复问佛言。

世尊。供养如来真身报身及以应身。所得福业 何者最多。

佛言。

善丈夫。若供养一如来身。即是供养一切佛身。

何以故。善丈夫。一切光明 能破诸闇 普使得明。而此光明 不共闇住。

如是如是。善丈夫。若有各各供养如来身者。所造福业 能破一切是无明闇。开解脱明路。亦复不共诸闇障住。

海妙深持自在智通菩萨复白佛言。

世尊。唯愿显现 第二佛地。

佛言。

善丈夫。汝能见不。

海妙深持自在智通菩萨言。

世尊。我于今者 欲依相见。

尔时世尊 一毛孔中即放光明 名无相照。乃至不可说不可说诸佛刹。所有诸色 一切除灭。

尔时世尊问彼一切菩萨众言。

汝等今者 有何所见。

诸菩萨言。

世尊。都无所有 惟见光明。

佛言。

诸善丈夫。汝等见此光明何似。

诸菩萨言。

世尊。我惟遍见无量百千亿那由他恒河沙微尘等诸佛刹一大光明。

尔时世尊 还摄光明。佛刹如旧 如是安住。

是时世尊告一切诸菩萨众言。

如来若说第二佛地。汝等一切 尚难知闻。何况得见如来三地 乃至十地。

善丈夫。譬如日月光明 与一切众生作大利益。彼日月力 令众生知有一日半日 一月半月 乃至一年 及以时分。众生不能分别见彼 日月色身。汝等惟见光轮形相。

如是如是。如来至真等正觉。一切众生作大利益。是如来力。令彼众生 得知诸法 若罪若福 若世间若出世间 若有漏若无漏。知诸法已 彼如实证。得度一切诸有旷野。彼诸众生 不能分别得见如来报身色相。惟观神通力用 应化之形。

是故汝等应如是知。如来诸地 出过于一切音声语言。惟有名字 而可说耳。

尔时海妙深持自在智通菩萨摩诃萨白佛言。

世尊。谁是回度一切恶道。

佛言。

善丈夫。若有于此一切佛智行入毗卢遮那藏。甚深如来十地 大乘同性经典 闻已生信。信已受持 读诵书写。若教他书 广为人说。乃至受持 此经典名。善丈夫 所有应堕诸恶道者。即皆得度。

菩萨复问佛言。

世尊。谁是发菩提心者。

佛言。

善丈夫。若能受持如此经典。乃至受持名字者是。

菩萨复问佛言。

世尊。谁是行菩萨行者。

佛言。

善丈夫。若有受持此经者是。

菩萨复问佛言。

世尊。谁是速满具足六波罗蜜者。

佛言。

善丈夫。若能受持此经典者是。

菩萨复问讯言。

世尊。谁是当得 值如来者。

佛言。

善丈夫。若有能听此经典者是。

菩萨复问佛言。

世尊。谁是值佛 得授记者。

佛言。

善丈夫。持此如来秘密者是。

菩萨复问佛言。

世尊。谁是为诸众生 作大商主。

佛言。

善丈夫。若有持此如来奥藏者是。

菩萨复问佛言。

世尊。谁是佛子。

佛言。

善丈夫。有能信此经典者是。

菩萨复问佛言。

世尊。谁是当得一切菩萨地。

佛言。

善丈夫。有能听此经典者。

是菩萨复问佛言。

世尊。谁是得一切诸佛法者。

佛言。

善丈夫。有能供养此妙法明者是。

菩萨复问佛言。

世尊。谁是知声闻辟支佛法 而不取彼涅槃。

佛言。

善丈夫。有能受此妙法藏者是。

菩萨复问佛言。

世尊。云何名此经。我等云何奉持。

佛言。

善丈夫。此经名为 大乘同性。

亦名 说一切佛智行入毗卢遮那藏。

如是受持。

尔时世尊。而说偈言

欲觉佛菩提　无上胜精进

欲转圣无漏　难思智法轮

若欲建法幢　欲打于法鼓

欲得然法灯　欲得吹法[彖/虫]

欲得智明照　欲灭愚痴闇

欲集诸众生　安立菩提智

欲降伏魔军　供养一切佛

欲照诸世间　尊胜妙清净

不染世诸法　欲得无漏智

行行利众生　欲生清净刹

教写听授持　如是妙经宝

为令通佛地　读诵及宣扬

尔时海胜持深游戏智神通菩萨摩诃萨。偈颂佛已白佛言。

世尊。欲有所问。惟愿如来应正等觉垂愍听许。

佛言。

正士。恣汝所问。当如汝问为汝解说令汝开晓。

海胜持深游戏智神通菩萨。蒙佛听许便白佛言。

世尊。如来地有几。一切菩萨所不能行。非诸声闻独觉境界。

佛赞海胜持深游戏智神通菩萨言。

善哉善哉。正士。今问如来此义。普与一切菩萨。发大光明开佛实智。作大利益作大安乐。

谛听谛听 善思念之。当为汝说。

正士。如来地有十。一切菩萨摩诃萨尚不能行。况诸声闻独觉。

如来十地者。

第一名 最胜甚深难识 毗富罗光明智作地。

第二名 无垢身威庄严 不思议光明作地。

第三名 作妙光明月幢 宝帜海藏地。

第四名 净妙金光功德 神通智作地。

第五名 光明味场威藏 照作地。

第六名 空中胜净无垢 持炬开敷作地。

第七名 胜广法界藏 光明起地。

第八名 最胜妙净佛智藏 光明遍照 清净诸障 智通地。

第九名 无边庄严俱胝愿 毗卢遮那光作地。

第十名 智海陪卢遮那地。

正士。是名不可言说如来智十地。

如来初地 微细习气 皆悉正断。于一切法 自在无碍。

如来二地 转正法轮 显甚深法。

如来三地 施设声闻教戒 安立三乘。

如来四地 说八万四千法聚 降伏四魔。

如来五地 摧诸异论及其邪法。调伏一切行恶道者。

如来六地 安立无边众生于六神通及六大通。所谓

示现无边佛土。以佛功德庄严清净。

示现无边菩萨侍奉围绕。

示现佛土广博无边。

示现于无边佛土显现自身。

示现灭度乃至现法隐没。

示现无边神力神通变化。

如来七地 七菩提分 以无自性无所著故。为诸菩萨如实开显。

如来八地 以四记法 授一切菩萨阿耨多罗三藐三菩提记。

如来九地 以善方便 示诸菩萨。

如来十地 以一切法无性。教诸菩萨开大般涅槃声。说一切法 究竟般涅槃。

说此如来十地名时。从娑诃佛土。乃至十方不可说诸佛国土 皆现十八大相。所谓

动 大动 普动。

摇 大摇 普摇。

转 大转 普转。

声 大声 普声。

吼 大吼 普吼。

击声 大击声 普击声。

一切佛土 东涌西没 西涌东没。南涌北没 北涌南没。中涌边没 边涌中没。

诸佛国土皆现十二相转。而诸众生无有怖害 咸悉安隐。

一切佛土 放大光明。一切极闇幽冥 乃至世界中间 皆大明照。

一切世界 若成若坏 有佛无佛。皆现此土。

天诸妙华 普雨十方。不可言说 无边佛土。所谓 曼陀罗华 摩诃曼陀罗华。曼殊沙华 摩诃曼殊沙华。光华 大光华。月华 大月华。

乃至一切佛土 众音乐器 不作自鸣。皆悉大现 未曾有法。

一切佛土 佛之亲侍。皆从坐起 各问己佛。此大奇特 未曾有法。诸佛各各 如问广说。

尔时海胜持深游戏智神通菩萨等坐宝庄严宫。菩萨众会 咸悉叹异。

诸佛所行 如来深境。最上难知 微妙难见。一切菩萨 所不能行。况诸声闻独觉。

何以故。此不可思议如来十地。我辈昔未曾闻。今应同请如来阿罗诃三藐三佛陀 广说斯义。

时诸菩萨各从坐起。曲躬合掌。以偈请曰

无等世胜尊　说诸佛地号

昔所未曾闻　无上无伦比

踊跃一心请　希广演地义

如饥思妙膳　渴者思美饮

愿佛普垂愍　具说如来地

诸菩萨众偈请佛已。右绕三匝 顶礼双足。各各退坐莲华之座。

尔时世尊 师子嚬伸周顾十方。告海胜持深游戏智神通菩萨摩诃萨言。

正士。如来地义最上深妙。难识难入难悟 非言语境。出过一切音声辩说。所以者何。声闻独觉之地 尚不可说。况菩萨地 如来地 而得言说。

海胜持深游戏智神通菩萨白佛言。

世尊。声闻地有几。

佛言。

声闻地有十。谓

住三归行地。

随信行地。

随法行地。

善凡夫地。

学戒地。

第八人地。

须陀洹地。

斯陀含地。

阿那含地。

阿罗汉地。

世尊。独觉地有几。

佛言。

独觉地有十。谓

众善资地。

自觉深缘起地。

觉四圣谛地。

胜深利智地。

八圣支道地。

知法界 虚空界 众生界地。

证灭地。

六通性地。

入微妙地。

习气薄地。

世尊。菩萨地有几。

佛言。

菩萨地有十。谓

欢喜地。

无垢地。

明地。

焰地。

极难胜地。

现前地。

远行地。

不动地。

善慧地。

法云地。

世尊。一切自地 从何而生。

佛言。

正士。从如来地 生诸自地。

世尊。诸解脱云何差别。

佛言。

河水大海水 云何差别。

世尊。河水海水 大小为差。

佛言。

如是如是。正士。声闻独觉解脱 犹如河水。如来解脱 如大海水。

世尊。大河小河 一切众流。岂不皆入海耶。

佛言。

如是如是。如汝所言。若声闻法。若独觉法。若菩萨法。若佛法。一切同入智海陪卢遮那藏。

世尊。请现住如来初地。如来自境 非一切菩萨所知。况诸声闻独觉。

尔时世尊 现自佛土 名无边阿僧祇功德宝盖不可思议庄严。

其土广博。俱胝那由他恒河沙三千大千世界微尘等佛土。一一皆入无边阿僧祇功德宝盖不可思议庄严佛土王中。

其佛土王。弥楼须弥摩诃弥楼及诸黑山。众流河海 川阜堆险。土石凡砾 粪污诸虫 泥秽不净。地狱畜生 阎魔鬼界。天龙夜叉乾闼婆 阿修罗迦楼罗紧那罗 摩睺罗伽人与非人。及旧佛土庄严 咸悉除去。地平如掌 琉璃所成。

佛土正中绀宝之地 从金刚际起。最上胜妙宝华庄严。无忧菩提树王。七宝体成 挺特焕丽。高无量恒河沙佛土微尘等世界 广覆亦尔。宝叶宝华宝果 种种庄严。枝干欑茂 皆妙宝成。摩尼诸珍 不空宝蕊 光明显发。珠颈璎珞 缯贯铃网 垂悬蒙覆。流电鬘光 金光摩尼 帝青颇梨 日爱月爱等光。

又出沉水多伽罗黑沈多摩罗叶迦罗努娑利龙贞栴檀 牛头栴檀 种种胜妙悦意之香 遍满佛土。众乐流声 一切世界 普雨众宝。

菩提树东 有菩提池王 名无垢最上清净。其池广大无量恒河沙三千大千世界微尘等世界之量。七宝体成 八支水满。阎浮檀金沙 遍布其底。四隅四阶众宝钿饰。种种宝榻栏楯备设周匝列布。

菩提池中 有菩提莲华王 名妙开敷面。广大无量恒河沙三千大千世界微尘等世界之量。

其莲华叶 无量俱胝那由他百千种种七宝庄严。柔润光泽 微妙香洁。

莲华台上 有菩提殿王 名无边庄严。高广无数恒河沙三千大千世界微尘等世界之量。七宝体成。胜上妙好 神通显盛。过前宝庄严宫 亿俱胝倍。

譬如萤火而对日轮。宝庄严宫 对菩提殿 诸光不现。亦复如是。

菩提殿王 无边胜妙庄严神通光明炽盛。日月息照 无有威色。一切帝释梵天净居天等。光咸隐蔽 严好不现。

菩提殿中 有大菩提师子座王。名妙光明不空蕊严。其座之量 高广正等。如无量那由他恒河沙世界微尘等世界。极妙光色 种种七宝 周匝庄严。迦尸迦毗陀诃憍奢耶等。微妙天缯 覆垂敷布。

释迦牟尼佛。号无垢光明功德华离染月照陪卢遮那藏幢毗琉璃场庄严圆光妙相功德聚神通胜藏日月智光王如来。坐于菩提师子座上。身量大如俱胝百恒河沙佛土微尘等三千大千世界。体分圆满。三十二相八十种好。圆光庄严 妙发胜顶 无能见者。微妙显净 犹如日光入于明镜。非血肉骨髓迦罗逻身。至妙清净 光色赫奕 如阎浮檀金。皎洁明彻 如毗琉璃帝青等宝。灭除一切微细习气。

大觉世尊 具一切胜一切智师。于一切法 自在无碍。无上度。一切解。最上大悲。最上丈夫。丈夫师子。极尽漏流。金刚之身 百福庄严。具佛十力 大功德聚 四无所畏 佛十八不共法。吼正师子吼。寿量无边 无有衰老。于清净土 证三菩提。得自真自光。化生无量菩萨摩诃萨众 供养围绕。其诸菩萨各各如己色相资用。于宝池中莲华之台 宝殿之内 众宝树下 师子座上。如佛所应庄严 而现庄严。

此佛世界功德庄严 胜妙清净。佛身徒众 胜妙清净。劫胜清净。劫名大劫王。其劫限量 及庄严量 皆不可说。佛土限量 如来境界。出过言语 无有处所。如是证三菩提。说名住如来地。

尔时佛告海胜持深游戏智神通菩萨摩诃萨言。

正士。汝见如来此盛事不。

海胜持深游戏智神通菩萨言。

唯然已见 世尊已见。修伽多。

佛言。

正士。最胜甚深难识。毗富罗光智作如来初地。佛住此地神通如是。

如我今现神通。其决定愿庄严功德帜场一盖音自在威王宝积陪卢遮那藏胜相起顶髻清净面阿閦无间光如来。亦于欢喜世界 如是现大神通。天人敬奉。

胜威德莲华生众德胜庄严摩尼光王如来。无边光如来。莲华开敷宿王神通那伽自在王如来。宝积如来。如是等佛。及余现在当来诸佛。处于胜妙清净土者。当知皆悉住于佛地。

海胜持深游戏智神通菩萨白佛言。

世尊。现在当来诸佛。于五浊世 成正等觉者。岂皆不得如来地耶。

佛言。

正士。诸佛菩萨方便大悲。见诸众生深溺三有 处无明闇 爱网缠裹 邪见颠倒 信根亏缺 坠于无边众苦之内 往来六趣。诸众生界漂沦 无始莫知其本。不知佛 不知佛法 不知菩萨法。不能如实 知出离道。诸佛菩萨 愍此众生。故以化身 现生恶土。或示灭迁转。或现处胎生长 盛年戏乐游宫妓内。或现厌离 出修苦行。诣于道场 降伏魔军 证三菩提。劝请说法 转大法轮。摧外道论 制破邪法。趣恶邪者 调令归正。乃至示现短寿 大般涅槃。以三昧力碎身支分 犹如芥子。建立俱胝那由他百千舍利之藏。无量天龙乃至人非人等。奇特至诚 尊重供养。或于教中 出家受法修行。或植成佛之种 出生死海。

正士。如是诸佛 微妙法性。拔济无边阿僧祇流转生死苦海众生。以神通方便 示生秽土。或菩萨神通方便化身。示现菩萨及菩萨众。

海胜持深游戏智神通菩萨言。

世尊。如来身有几。

佛言。

正士。如来身 略说有三。谓

满资用身。

化身。

自性身。

世尊。云何如来满资用身。

佛言。

正士。汝今见我者。是如来满资用身。及余诸佛于清净土 证三佛陀。现证当证。当知皆是如来 满资用身。

世尊。云何如来化身。

佛言。

正士。如力超勇佛。破魔佛。大悲思佛。及余诸佛。现于秽土 证三佛陀。已证当证。或示迁逝 示众法住 正光像法。乃至示现一切佛法 隐没灭尽。

正士。汝皆勿作实解。何以故。如是诸法。当知皆为大悲方便 如应化现。

世尊。云何如来法身(亦名自性身)。

佛言。

正士。法身者 无色无现 无碍无似 无表无住 无依无取 不灭不生 不可譬喻。

如是正士。如来自性之身 不可言说。

如来之身 是法身 智身 无等身。无等等身。陪卢遮那身。虚空身。不断身。不坏身。无量身。最上身。真实身。无譬喻身。自性身。

世尊。如来自性身。若无色无现 乃至不可言说者。岂非是断相耶。

佛言。

正士。于意云何。虚空界 是断耶 是有耶。

世尊。虚空界 非断非有。

何以故。虚空界 若是断者。即无无碍作用。

若是有者。即有积聚量色物体。

世尊。是故虚空界 非断非有 普遍一切。

佛言。

正士。善哉善哉。如是如是。

如来自性身 非断非有。所以者何。

正士。如来自性身 若是断者。即无佛出世 示现无量神通 作大利益。

若是有者。即有积聚处所可取与。一切婆罗凡夫等无有异。应无前后 同时得佛。

是故如来自性之身 非断非有。与一切众生作诸佛事。

世尊。供养如来自性身 满资用身 化身。何者福大。

佛言。

正士。若供养一如来身。即为供养一切如来之身。

何以故。一切光明 皆能除闇作照。无有光明与闇俱者。

如是正士。如来诸身 随供养者。彼皆善根广大 灭除一切无明积闇。开照涅槃解脱之路。一切障闇 皆不与俱。

世尊。请示如来第二之地。

佛言。

正士。汝能见耶。

世尊。望得观相。

于是佛便于一毛孔 出无性光。乃至普照不可言说诸佛国土。无一切色 凡所有相皆悉不现。

佛告诸菩萨。

汝等今何所见。

时诸菩萨俱白佛言。

惟见光明 更无所见。

佛言。

汝等所见光明 其光如何。

诸菩萨言。

无量恒河沙俱胝那由他 百千佛土 微尘等佛土。我等惟见一普光场。

如是语已。佛摄光网 诸佛刹土还复如故。

佛告诸菩萨。

汝等于如来二地。尚不能识 不能晓了。况能说能见 如来三地 乃至十地。

诸正士。譬如日月。众生资其光明 以自生育。由日月流运 而有昼夜博叉月岁 罗婆谟忽 气序时节 使众生知。而诸众生 但见日月宫之光相。日月具足色身 皆不能见。

诸正士。如是如来应正等觉。养育一切众生。由如来故 众生知法善及不善 世与出世 有漏无漏。众生知已 如实修行。得渡生死众苦有野。而诸众生皆不能见如来圆满资用具足身色。惟见如来大悲神力 方便应化。

诸正士。当知如来之地 出过一切音声言语。我今但以名字说耳。

尔时海胜持深游戏智神通菩萨白佛言。

世尊。谁能超渡一切恶道。

佛言。

正士。此入一切佛境智 陪卢遮那藏 最胜甚深 如来十地 证契大乘法门。若闻 闻已深信。信已受持读诵书写 为他解说 广宣流布。若但持此法门之名。斯皆超渡一切恶道 众苦之地。

世尊。谁发菩提心。

佛言。

正士。受持此法门。乃至但持名者 发菩提心。

世尊。谁行菩萨行。

佛言。

正士。持此法门者 行菩萨行。

世尊。谁能少劳 满足六波罗蜜。

佛言。

正士。持此法门者。

世尊。谁与佛俱。

佛言。

闻此法门者。

世尊。谁能易得授记。

佛言。

正士。持此如来深秘密者。

世尊。谁与一切众生 作大导师。

佛言。

正士。持此如来藏者。

世尊。谁是佛子。

佛言。

正士。深信此法门者。

世尊。谁得一切菩萨地。

佛言。

正士。听此法门者。

世尊。谁得一切佛法。

佛言。

正士。供养尊重此法炬者。

世尊。谁知声闻独觉乘法而不以其乘度。

佛言。

正士。修行此正法藏者。

世尊。当何名斯经。云何奉持。

佛言。

正士。此法门名 证契大乘。

亦名 入一切佛境智陪卢遮那藏。

当如是持。

尔时世尊。而说偈言

若欲证悟佛菩提　无上广胜真实道

开不思议最上智　转圣无漏妙法轮

欲竖法帜击法鼓　耀大法炬吹法螺

欲以智光破无明　解脱众生处觉智

欲降魔军供养佛　最上光明照一切

世法不著无染智　为利众生修净土

咸当听持此宝经　书写读诵广流布

宣说思惟佛胜藏　一切如来深妙地

迦叶。有五种人 于是大乘大涅槃典。有病行处 非如来也。

何等为五。

一 断三结得须陀洹果。不堕地狱畜生饿鬼。人天七返 永断诸苦 入于涅槃。

迦叶。是名第一人有病行处。是人未来过八万劫。便当得成阿耨多罗三藐三菩提。

迦叶。第二人者。断三结缚 薄贪恚痴。得斯陀含果 名一往来。永断诸苦 入于涅槃。

迦叶。是名第二人有病行处。是人未来过六万劫。便当得成阿耨多罗三藐三菩提。

迦叶。第三人者。断五下结 得阿那含果。更不来此。永断诸苦 入于涅槃。

是名第三人有病行处。是人未来过四万劫。便当得成阿耨多罗三藐三菩提。

迦叶。第四人者。永断贪欲瞋恚愚痴 得阿罗汉果。烦恼无余 入于涅槃。亦非骐驎 独一之行。

是名第四人有病行处。是人未来过二万劫。便当得成阿耨多罗三藐三菩提。

迦叶。第五人者。永断贪欲瞋恚愚痴 得辟支佛道。烦恼无余 入于涅槃。真是骐驎 独一之行。

是名第五人有病行处。是人未来过十千劫。便当得成阿耨多罗三藐三菩提。

迦叶。是名第五人有病行处。非如来也。

如来非天。何以故。

有四种天。

一者 世间天。

二者 生天。

三者 净天。

四者 义天。

世间天者 如诸国王。

生天者 从四天王 乃至 非有想非无想天。

净天者 从须陀洹 至 辟支佛。

义天者 十住菩萨摩诃萨等。

以何义故 十住菩萨 名为义天。

以能善解诸法义故。

云何为义。
见一切法 是空义故。

善男子。如来非王 亦非四天 乃至非有想非无想天。从须陀洹 至辟支佛 十住菩萨。

以是义故。如来非天。然诸众生 亦复称佛 为天中天。

是故如来 非天非非天。非人非非人。非鬼非非鬼。非地狱畜生饿鬼。非非地狱畜生饿鬼。非众生非非众生。非法非非法。非色非非色。非长非非长。非短非非短。非相非非相。非心非非心。非有漏非无漏。非有为非无为。非常非无常。非幻非非幻。非名非非名。非定非非定。非有非无。非说非非说。非如来非不如来。