【善恶果报】 坏正法业，最极粗重。不可以比五无间业。

善现。今此众中 亦有彼类。闻我宣说甚深般若波罗蜜多。心不悦可 舍众而去。所以者何。是善男子善女人等。先世闻说甚深般若波罗蜜多 已曾舍去。今世闻说如是般若波罗蜜多。由宿习力 还复舍去。

善现。是善男子善女人等。于此所说甚深般若波罗蜜多。身语及心 皆不和合。由斯造作增长 愚痴恶慧罪业。

彼由造作增长愚痴恶慧罪业。闻说如是甚深般若波罗蜜多。即便毁谤 障碍弃舍。

彼既毁谤障碍弃舍 如是般若波罗蜜多。则为毁谤障碍弃舍 过去未来现在诸佛一切相智。

彼由毁谤障碍弃舍 过去未来现在诸佛一切相智。即便造作增长 能感匮正法业。

彼由造作增长 能感匮正法业。堕大地狱 经历多岁。若多百岁 若多千岁。若多百千岁。若多俱胝岁。若多百俱胝岁。若多千俱胝岁。若多百千俱胝岁。若多百千俱胝那庾多岁。大地狱中 受诸楚毒 猛利大苦。

彼罪重故 于此世界。从一大地狱 至一大地狱。乃至火劫水劫风劫未起已来 受诸楚毒 猛利大苦。

若此世界火劫水劫风劫起时。彼匮法业 犹未尽故。死已转生他方世界。与此同类大地狱中 经历多岁。若多百岁。若多千岁。乃至若多百千俱胝那庾多岁。大地狱中 受诸楚毒 猛利大苦。

彼罪重故 于他世界。从一大地狱 至一大地狱。乃至火劫水劫风劫未起已来。受诸楚毒 猛利大苦。

若他世界。火劫水劫风劫起时。彼匮法业 犹未尽故。死已转生余方世界。与此同类大地狱中 经历多岁。若多百岁。若多千岁。乃至若多百千俱胝那庾多岁。大地狱中 受诸楚毒 猛利大苦。

彼罪重故。于余世界 从一大地狱 至一大地狱。乃至火劫水劫风劫未起已来。受诸楚毒 猛利大苦。如是展转遍历十方诸余世界 大地狱中。受诸楚毒 猛利大苦。

若彼诸余十方世界 火劫水劫风劫起时。彼匮法业 犹未尽故。死已还生 此间世界大地狱中。从一大地狱 至一大地狱。乃至火劫水劫风劫未起已来。受诸楚毒 猛利大苦。

若此世界 火劫水劫风劫起时。彼匮法业 犹未尽故。死已复生 他余世界。经历十方大地狱中。受诸楚毒 猛利大苦。

如是轮回 经无量劫。彼匮法罪 业势稍微。从地狱出 堕傍生趣 经历多岁。若多百岁。若多千岁。乃至若多百千俱胝那庾多岁。受傍生身 备遭残害恐迫等苦。

罪未尽故 于此世界。从一险恶处 至一险恶处。乃至火劫水劫风劫未起已来。备遭残害恐迫等苦。

若此世界 三灾坏时。彼匮法业 余势未尽。死已转生他方世界。与此同类傍生趣中 经历多岁。若多百岁。若多千岁。乃至若多百千俱胝那庾多岁。受傍生身 备遭残害恐迫等苦。

罪未尽故 于他世界。从一险恶处 至一险恶处。乃至火劫水劫风劫未起已来。备遭残害恐迫等苦。

若他世界 三灾坏时。彼匮法业 余势未尽。死已转生余方世界。与此同类傍生趣中 经历多岁。若多百岁。若多千岁。乃至若多百千俱胝那庾多岁。受傍生身 备遭残害恐迫等苦。

罪未尽故 于余世界。从一险恶处 至一险恶处。乃至火劫水劫风劫未起已来。备遭残害恐迫等苦。

如是展转遍历十方诸余世界。受傍生身 备遭残害恐迫等苦。

若彼诸余十方世界 三灾坏时。彼匮法业 余势未尽。死已还生此间世界 傍生趣中。从一险恶处 至一险恶处。乃至火劫水劫风劫未起已来。备遭残害恐迫等苦。

若此世界 三灾坏时。彼匮法业 余势未尽。死已复生 他余世界。遍历十方傍生趣中 广受众苦。

如是循环 经无量劫。彼匮法罪 业势渐薄。脱傍生趣 堕鬼界中。经历多岁。若多百岁。若多千岁。乃至若多百千俱胝那庾多岁。于鬼界中 备受饥羸焦渴等苦。

罪未尽故 于此世界。从一饿鬼国 至一饿鬼国。乃至火劫水劫风劫未起已来。备受饥羸焦渴等苦。

若此世界 三灾坏时。彼匮法业 余势未尽。死已转生 他方世界。与此同类饿鬼趣中 经历多岁。若多百岁。若多千岁。乃至若多百千俱胝那庾多岁。于鬼界中 备受饥羸焦渴等苦。

罪未尽故 于他世界。从一饿鬼国 至一饿鬼国。乃至火劫水劫风劫未起已来。备受饥羸焦渴等苦。

若他世界 三灾坏时。彼匮法业 余势未尽。死已转生余方世界。与此同类饿鬼趣中 经历多岁。若多百岁。若多千岁。乃至若多百千俱胝那庾多岁。于鬼界中 备受饥羸焦渴等苦。

罪未尽故 于余世界。从一饿鬼国 至一饿鬼国。乃至火劫水劫风劫未起已来。备受饥羸焦渴等苦。

如是展转遍历十方诸余世界。于鬼界中 备受饥羸燋渴等苦。

若彼诸余十方世界 三灾坏时。彼匮法业 余势未尽。死已还生此间世界 饿鬼趣中。从一饿鬼国 至一饿鬼国。乃至火劫水劫风劫未起已来。备受饥羸焦渴等苦。

若此世界 三灾坏时。彼匮法业 余势未尽。死已复生他余世界 遍历十方。饿鬼趣中 广受众苦。

如是周流 经无量劫。彼匮法业 余势将尽。出饿鬼界 来生人中。

虽得为人 而居下贱。谓

或生在生盲聋家。或旃荼罗家。或补羯娑家。或屠脍家。或渔猎家。或工匠家。或乐人家。或邪见家。或余猥杂 恶律仪家。

或所受身 无眼无耳无鼻无舌无手无足。盲瞎聋痖。痈疽疥癞。风狂癫癎。癃残背偻。矬陋挛躄。诸根缺减。黧黮穷悴。顽嚚无识。诸有所为 人皆轻诮。

或所生处 不闻佛名 法名 僧名 菩萨名 独觉名。

或复生于 幽暗世界。恒无昼夜 不睹光明。居处险阻 秽恶毒刺。

何以故。善现。

彼匮法业 造作增长 极深重故。受如是等 不可爱乐 圆满苦果。品类众多 难可具说。

尔时舍利子白佛言。

世尊。如来常说。罪中重者 谓五无间。今说第六。造作增长 坏正法业。与五无间 为相似耶。

佛言。

舍利子。坏正法业 最极粗重。不可以比五无间业。

谓彼闻说甚深般若波罗蜜多 即便不信 诽谤毁呰。言如是语 非诸如来应正等觉之所演说。非法非律 非大师教。我等于此 不应修学。

是谤法人

自谤般若波罗蜜多。亦教无量有情毁谤。

自坏其身 亦令他坏。

自饮毒药 亦令他饮。

自失生天解脱乐果 亦令他失。

自持其身 足地狱火。亦以他身 足地狱火。

自不信解 甚深般若波罗蜜多。亦转教他令不信解 甚深般若波罗蜜多。

自溺苦海 亦令他溺。

舍利子。我于如是甚深般若波罗蜜多。尚不欲令谤正法者。闻其名字 况为彼说。

舍利子。谤正法者 我尚不听住菩萨乘诸善男子善女人等。闻其名字 况令眼见。岂许共住。

何以故。舍利子。

诸有谤毁甚深般若波罗蜜多。当知彼名 坏正法者。堕黑暗类 如秽蜗螺。自污污他 如溃粪聚。

若有信用 坏法者言。亦受如前 所说大苦。

舍利子。诸有破坏甚深般若波罗蜜多。当知彼类 即是地狱 傍生 饿鬼。决定当受 极重猛利 无边大苦。

是故智者 不应毁谤甚深般若波罗蜜多。

时舍利子复白佛言。

世尊。何缘但说如是 坏正法者。堕大地狱 傍生 鬼界 长时受苦。而不说彼形貌身量。

佛言。

舍利子。止不应说坏正法者 当来所受恶趣形量。何以故。舍利子。

若我具说坏正法者 当来所受恶趣形量。彼闻惊怖 当吐热血 便致命终 或近死苦。心顿忧恼 如中毒箭。身渐枯悴 如逢霜草。

恐彼闻说 坏正法者 当受如是大丑苦身。徒自惊惶 丧失身命。我愍彼故 不为汝说坏正法罪 形貌身量。

舍利子言。

惟愿佛说 坏正法者当来所受 恶趣形量。明诫未来 令知谤法 当获大苦 不造斯罪。

佛言。

舍利子。我先所说 足为明诫。谓未来世 诸善男子善女人等。闻我所说 坏正法业 造作增长极圆满者。堕大地狱 傍生鬼界。一一趣中 长时受苦。足自兢持 不谤正法。

时舍利子便白佛言。

唯然世尊。唯然善逝。当来素性 诸善男子善女人等。闻佛先说 谤正法罪 感长时苦 足为明诫。宁舍身命 终不谤法。勿我未来 当受斯苦。

尔时具寿善现白佛言。

世尊。若有聪慧 诸善男子善女人等。闻佛所说 谤正法人。于当来世 久受大苦。应善护持 身语意业。勿于正法 诽谤毁坏 堕三恶趣 长时受苦。于久远时 不得见佛。不闻正法。不值遇僧。不得生于 有佛国土。虽生人趣 下贱贫穷。丑陋顽愚 支体缺减。诸有所说 人不信受。

具寿善现复白佛言。

造作增长 感匮法业。岂不由习 恶语业耶。

佛言。

善现。如是如是。实由串习恶语业故。造作增长 感匮法业。

于我正法 毗奈耶中。当有愚痴 诸出家者。彼虽称我 以为大师。而于我说甚深般若波罗蜜多 诽谤毁坏。

善现当知。若有谤毁甚深般若波罗蜜多 则为谤毁诸佛无上正等菩提。

若有谤毁诸佛无上正等菩提 则为谤毁过去未来现在诸佛一切相智。

若有谤毁过去未来现在诸佛一切相智 则为谤毁一切如来应正等觉。

若有谤毁一切如来应正等觉 则为谤毁佛宝 法宝 苾刍僧宝。

若有谤毁佛法僧宝 则当谤毁世间正见。

若当谤毁世间正见 则当谤毁布施 净戒 安忍 精进 静虑 般若波罗蜜多。亦当谤毁内空 乃至无性自性空。亦当谤毁四念住 乃至八圣道支。

如是乃至亦当谤毁如来十力 乃至十八佛不共法。亦当谤毁一切智 道相智 一切相智。

彼由谤毁一切相智。即便摄受无量无数无边罪业。

由彼摄受无量无数无边罪业。即便摄受一切地狱 傍生 鬼界 及人趣中 无量无数无边大苦。

具寿善现复白佛言。

彼诸愚夫 几因缘故。谤毁如是甚深般若波罗蜜多。

佛言。

善现。由四因缘 彼诸愚夫。谤毁如是甚深般若波罗蜜多。

何等为四。

一者 为诸邪魔 所扇惑故。彼诸愚夫 谤毁如是甚深般若波罗蜜多。

二者 于甚深法 不信解故。彼诸愚夫 谤毁如是甚深般若波罗蜜多。

三者 不勤精进 耽著五蕴。诸恶知识 所摄受故。彼诸愚夫 谤毁如是甚深般若波罗蜜多。

四者 多怀嗔恚 乐行恶法 憙自高举 轻蔑他故。彼诸愚夫 谤毁如是甚深般若波罗蜜多。

善现。彼诸愚夫 由具如是四因缘故。谤毁如是甚深般若波罗蜜多。由此当来 受无量苦。

佛告舍利弗。

过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛 号大庄严如来 应 正遍知 明行足 善逝 世间解 无上士 调御丈夫 天人师 佛世尊。其佛寿命 六十八百万亿岁。有六十八百万亿 大弟子众。其佛灭后 舍利流布。如我灭后 无有异也。正法住世 亦五百岁。如我灭后 无有异也。

其佛灭后 大弟子众。于中一日 有百比丘 入涅槃者。二百 三百 四百 五百入涅槃者。一日之中 或有十万亿比丘 入涅槃者。

如是展转。其佛所有多知多识 大神通众。三月之中 皆入涅槃。

舍利弗。大庄严佛 正法流布。多诸天人 所共供养。

舍利弗。大庄严佛 及大弟子 灭度之后。渐多有人 知沙门法 安隐快乐 出家学道 而不能知佛所演说 甚深诸经 无等空义。多为恶魔 之所迷惑。时说法者 心不决定 说不清净。说有我 人 众生 寿命。不说一切诸法空寂。

其佛灭度 百岁之后。诸弟子众 分为五部。一名 普事。二名 苦岸。三名 萨和多。四名 将去。五名 跋难陀。

舍利弗。此普事比丘。苦岸比丘。萨和多比丘。将去比丘。跋难陀比丘。是五比丘 为大众师。

其普事者 知佛所说真实空义 无所得法。

余四比丘 皆随邪道。多说有我 多说有人。

舍利弗。普事比丘。为四部所轻 无有势力 多人恶贱。

四恶比丘 多教人众 以邪见道。于佛法中 不相恭敬。相违逆故 以灭佛法。

舍利弗。若有人知 普事比丘 所说空法 信受不逆。我知此人 曾于先世 供养五千佛。有六十八亿那由他人 已入涅槃。

何以故。舍利弗。此人于过去世诸佛所 种诸善根。修习无所得空法 应入涅槃。

舍利弗。是苦岸比丘。一切有比丘。将去比丘。跋难陀比丘。皆计有所得。说有我人 众生 寿命 徒众炽盛。

是四恶人 多令在家出家 住于邪见。舍第一义 无所有 毕竟空法。贪乐外道 尼揵子论。

舍利弗。是四恶人。所有在家出家弟子。常相随逐 乃至法尽。

舍利弗。是中有人 知非法事。受以为法 勤心行之。犹尚不得顺忍。况得须陀洹果。

是人犹尚不作 消供养事。何况能生顺忍。

舍利弗。尔时在家出家弟子。多堕恶道 不至善道。是诸恶人 灭佛正法。亦与多人 大衰恼事。

又是恶人 命终之后。堕阿鼻地狱。仰卧九百万亿岁。伏卧九百万亿岁。左胁卧九百万亿岁。右胁卧九百万亿岁 于热铁上 烧然燋烂 是中退死更生。

炙地狱 大炙地狱。活地狱 黑绳地狱。皆如上岁数 受诸苦恼。于黑绳地狱死 还生阿鼻大地狱中。

舍利弗。以是因缘 若在家出家 亲近此人。及善知识 并诸檀越。凡有六百四万亿人。与此四师 俱生俱死。在大地狱 受诸烧煮。

如是舍利弗。是人所有善知识家。诸檀越家。弟子诸师 随顺行者。凡在其数 皆生地狱。

舍利弗。汝等不能知其多少。唯有如来 乃能知之。

与此恶人 堕大地狱 俱生俱死。凡有六百四万亿人。如是展转一劫受苦。大劫将烧 故在地狱。

何以故。舍利弗。破诸如来阿耨多罗三藐三菩提。其罪甚重 不为轻也。

大劫若烧。是四恶人 及六百四万亿人 从此阿鼻大地狱中。转生他方 在大地狱。

何以故。舍利弗。重罪具足 其报不少。在于他方 无数百千万亿那由他岁 受大苦恼。世界还生。

是四罪人 及六百四万亿人。并及余人 罪未毕者。于彼命终 还生此间大地狱中。

舍利弗。是四罪人 及六百四万亿众生。久久虽免地狱苦恼 得生人中。于五百世 从生而盲。

然后得值一切明佛 如来 应供 正遍知 明行足 善逝 世间解 无上士 调御丈夫 天人师 佛世尊。

舍利弗。一切明佛 声闻弟子 一亿那由他。尔时人民 身长三百九十六肘。佛身一倍 常光圆照 十万亿由旬。

舍利弗。是人于一切明佛法中出家。十万亿岁 勤行精进。如救头然 不得顺忍。况得道果。

何以故。舍利弗。起破阿耨多罗三藐三菩提罪业因缘 法应当尔。命终之后 还生阿鼻大地狱中。以先起重不善业因缘。

舍利弗。是诸人等 如是展转。乃至我今 于其中间。得值九十九亿佛。于诸佛所 不得顺忍。

何以故。佛说深经 是人不信。破坏违逆 谤毁贤圣 持戒比丘。出其过恶 起破法业因缘。法应当尔。

舍利弗。汝且观之。诽谤圣人 不信圣语。受是无量无边苦恼 不得解脱。

舍利弗。有诸众生 起破法罪业 违逆不信者。其数无量。于九十九亿佛所 阿僧祇劫 乃无一人入涅槃者。

舍利弗。谁能破诸佛教 不信违逆。但凡夫愚痴 及增上慢 诸恶比丘。并诸不净说法比丘。

何以故。舍利弗。是三种人 不名行者 不名得者。是人不信如来法故。毁谤违逆。

舍利弗。若汝谓何者是苦岸比丘 不净说法者。即调达痴人是。

汝谓何者是一切有比丘 不净说法者。即拘迦离比丘是。

舍利弗。汝谓何者是将去比丘 不净说法者。即迦罗比丘是。

汝谓何者是跋难陀比丘 不净说法者。即裸形沙门。波利摩陀是。

舍利弗。汝谓尔时 清净如实说诸佛菩提。利益无量众生者。即是富楼那弥多罗尼子 所说清净。诸随学者 得值五千佛。有六十八亿那由他人。皆已灭度。