【如来功德】 如来自在

王言。

大师。何者如来自在。

答言。

大王。沙门瞿昙有十自在。

一者 命自在。

二者 心自在。

三者 物自在。

四者 业自在。

五者 生自在。

六者 如意自在。

七者 信自在。

八者 愿自在。

九者 智自在。

十者 法自在。

大王当知。

得上甘露 名命自在。

能知一切 惟是一心。名心自在。

于虚空中 揽成珍宝。名物自在。

远离一切烦恼及习 无明诸使。名业自在。

于深禅定 解脱三昧 三摩拔提 随意回转。名生自在。

于一切行 自然而行。名如意自在。

于诸入中 得自在观。名信自在。

即生心时 现前成就一切诸事。名愿自在。

身口意业 以智为本。名智自在。

现住平等 真如法界 无垢实际。名法自在。

大王当知。

远离杀生 无瞋害心。是 命自在因。

平等心舍一切事物 求大菩提。是 物自在因。

三业所作 清净无染。是 业自在因。

以菩提心 摄诸善根。是 生自在因。

舍诸一切 供养恭敬 礼拜赞叹 象马车乘 施与众生。是 如意自在因。

常说三宝 教化众生。是 信自在因。

称诸一切 众生所求 应时给与。是 愿自在因。

常行法施 不为利养名闻恭敬。是 智自在因。

常为众生 说诸如来 及诸众生 真如平等 法身为体 非饮食身。是 法自在因。

大王当知。

得命自在故。对治一切 生死怖畏。

得心自在故。对治一切 烦恼怖畏。

得物自在故。对治一切 贫穷怖畏。

得业自在故。对治一切 恶道怖畏。

得生自在故。对治一切 生缚怖畏。

得如意自在故。对治一切 追求怖畏。

得信自在故。对治一切 谤法怖畏。

得愿自在故。对治一切 心念缚怖畏。

得智自在故。对治一切 疑刺怖畏。

得法自在故。对治一切 大众怖畏。

大王当知。沙门瞿昙。毕竟成就如是自在。是故我言。无有过失。

而说偈言

瞿昙修正行　为利诸群生

是故诸法中　一切得自在

念护诸众生　不行杀盗心

是故于财命　生处常自在

常行禅法施　永断诸恶因

心业无障碍　生处常自在

常念菩提本　不恼众生心

赞叹三宝福　广利诸众生

三业依智行　心常住法界

生处意信愿　智法常自在