【念佛】于如来威德能意乐思惟心净胜解，满七日七夜已，即于其夜得见如来

止盖菩萨言。

若诸有情 得闻如来大威德者。能起净信 欢喜悦乐。世尊。彼诸有情。当知即是有福德者。作诸善者。断业障者。若起信解 则亲近菩提。何况闻已 受持读诵 究竟通利 为他广说。

世尊。如是有情不久堪成 如来威德。

佛言。

如是如是。善男子。此诸有情。当为无量诸佛摄受。当得承事无量诸佛 种诸善根。

若善男子。善女人。得闻如来广大威德。终不应起犹豫疑惑。于如来威德。能意乐思惟 心净胜解。著新净衣 如法供养。能于七日七夜。专念思惟 心不散乱。满七日七夜已。即于其夜 得见如来。若所作法 不具足者。是人临命终时 心不散乱。当得如来 现前而住。

以是之故。族姓子。当作是观。于乐法菩萨。如来未曾取灭度。正法之教亦无灭尽。其好乐法为菩萨者。他方世界诸佛世尊则现目前。

乐法菩萨。若在岩处 若在树下。独闲居者 若中间坐。即时得见 受总持门。置于手掌 若现裓上。若在头上 若在顶上 近而不远。

乐法菩萨 已为曾见过去诸佛。又诸天人 发其辩才。亦复从受 辩才之慧。

乐法菩萨 于此经典无有穷尽。诸佛世尊 及诸天人 不夺其愿。道所建立 犹得自在。欲得住立 百岁千岁 一劫过劫。亦得由己。

乐法菩萨 除老病死 兴发其心。其意所在 坚强久固。御于大智 辩才之慧。

乐法菩萨 未曾发意犯于他人。