【陀罗尼】于彼彼法随生执著，如是执著是败坏法，但唯虚妄戏论分别

无边庄严。若诸菩萨 遍取名已。了一切法 唯有种种积集言说所起之名。而无真实。

如是知者。应当随入 陀罗尼门理趣善巧。

云何应入陀罗尼门理趣善巧。

知所有名而无住处。不住诸法内外中边。

于一切处都不可得。但依积集种种言说。而假施设。

于施设名 如实随觉。是如实句。

以此实句。应当了知一切诸法 无名无说。

此是诸佛 力无畏地。于所有法。应以此门 开示演说。

如来所说一切诸法。非一性 非异性。诸法无有一异性故。此一切法 非生非有。

如是宣示 诸法亦空。

法若空者 彼即无相。

若无相者 即无愿求。

若法是空 无相 无愿。则不可知 不可遍知。不应说彼 若有若无。

言有无者 但是言说。不应于中 而生执著。

何以故。

如来常说。若不执著一切法者。是真胜义。

若有著者。由是著故。于彼彼法 随生执著。

如是执著 一切皆空。是败坏法。但唯虚妄戏论分别。

无边庄严。汝应当观 演说诸法。而于彼法 实无示说。岂于此中 有能说者 而为他说。

无边庄严。此清净法。从诸如来之所演出。能了知者 甚为希有。