【如来神德】 如来具足无边大慈 遍照众生

胜天王白佛言。

世尊。唯愿大慈。哀愍为说 如来功德 大威神力。

佛告胜天王言。

大王。谛听谛听。善思念之。我当为王 宣说如来神德少分。

善哉世尊。唯然愿闻。

佛言大王。

如来具足 无边大慈 遍照众生。众生所摄 乃至十方 尽虚空界。亦皆遍照 不可测量。

如来大悲。声闻缘觉菩萨所无。何以故。不共法故。

十方世界 无一众生 大悲不照。

复次。如来 说法无尽。普为十方 一切众生。一劫 百劫 千劫 若无量劫。种种因缘 说法无尽。

若众生界 种种言辞。一切句义 咨问如来。一弹指顷 一一众生 各为分别。无能坏者。

复次。如来即是 无碍禅定境界。

假使一切世界众生。皆住十地 入诸三昧 百千亿劫。观如来定 不能测量。

复次。如来 身无边量。

何以故。

随所乐见。能于一念 示现种种如来。

又有 清净天眼。

一切世界 无量众生。一一众生 一一世界。如是一切世界中事。如来悉见。如观掌中 阿摩勒果。诸天人眼 所不能见。

如来复有 清净天耳。

一切众生 随其种类 音声不同。如来悉闻 解了其义。

如来复有 净他心智。

一切世界 有诸众生。作业思想 若所得报。如来世尊 行立坐卧。于一念顷 皆悉了知。

何以故。

如来常定 无散乱故。

大王。诸佛如来 无有失念。心不散乱 根无异缘。

何以故。

离烦恼习 最为清净 寂静无垢。

有烦恼者 其心散乱 则异攀缘。

如来世尊 无漏离垢。得一切法 自在平等。常在三昧三摩跋提故。

大王。如来 以一威仪 三昧游行 乃至涅槃。无有天人 能得知者。况复如来 于无量劫 修习无量无边万亿三昧。 何以故。

如来 不可量 不可思 不可观故。

尔时胜天王白佛言。

世尊。我闻如来 三阿僧祇劫 修行成佛。云何而说 无量劫修。

佛言。

不也 大王。何以故。菩萨摩诃萨。修阿耨多罗三藐三菩提。无量功力 之所能办。非尔许劫时 始得入法平等理 称为成佛。

胜天王白佛言。

世尊。善哉善哉。一切众生 常行诸善 远离障业。喜乐佛果 修菩萨行。

世尊。若有众生 得闻如来 大神通力。心生欢喜 信受赞叹。当知是人 不久得成 此神通器。况复有人 受持读诵 书写宣说。如是人等 不可思量。

佛言。

如是大王。此等众生 如来拥护 已种善根。过去供养 无数诸佛。乃能得闻 如来世尊 大神通力。

是善男女 心不疑惑。于七日中 澡浴清净 着新洁衣。香华供养 一心正忆。尔时如来 即为现身 便得见佛。

其供养具 或有阙少。但一心念。于命将尽 见佛在前。

胜天王白佛言。

世尊。颇有众生 闻说如来 神通功德。不起信心 而谤毁不。

佛言。

有是众生。若闻如来 神通法门。即起瞋毒 不善之心。于说法师 恶知识想。此人舍寿 生泥梨中。

若闻如来 大神通力。能生信受。于说法师 善知识想。即得人天 乃至成佛。

尔时世尊。出广长舌相 自覆面门。次至头顶。次覆遍身。次覆师子座。次覆菩萨众。次覆声闻众。然后乃覆释梵护世 一切大众。

还收舌相。告大众言。

如来世尊 有是舌相 岂当妄语。

汝等大众 皆应信受 长夜安乐。

说是法时。

众中八万四千菩萨。得无生法忍。

无量百千众生。得远尘离垢 法眼净。

无量无边众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。