【如来功德】 二十修行 得三十二大人之相
- 护法居士
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佛说偈已。毗舍佉母心大欢喜。更增上问
世尊。大人之相凡有几种。初学菩萨云何修学。
佛言。
大人之相有三十二。菩萨所修 有二十行。与大人相合 得成二道无有余也。
何谓二道。
若在家者 得作转轮圣王。王四天下 降伏诸国 七宝随从。
一 金轮宝。二 白象宝。三 白马宝。四 摩尼宝。五 玉女宝。六 藏臣宝。七 主兵宝。
复有千子 勇健威猛 能伏怨敌。尽大海际 以法降伏 不用兵仗。
若出家者。得成为佛 天上人中 最尊第一。具三十二大人之相。
何者三十二相。所谓
身黄金色。
圆光一寻 犹如融金。
梵身方直。
项后日光。
顶有肉髻。
其发绀青。
佛身圆满 如尼俱律树。
眉间毫相 如兜罗绵。
上下俱眴 目睫绀青。
舌能覆面。
梵音八种 如迦陵频伽声。
口四十齿。齿白齐密。
师子颊。
皮肤细薄 不受尘垢。
一一孔一毛生。
绀色细软 皆起右旋。
师子臆。
胸有卍字。
七合处满。
手足合鞔网。
指纤长。
手内外握。
立手过膝。
阴马藏。
脚[月*庸]直
鹿腨肠奁底相。
千辐轮。
足跟长。
是名三十二大人之相身。
毗舍佉。何者二十事 修大人相。
如来往昔作凡人时。于善法中成就坚固 不易受持。身作善行 口为善行 心念善行。一切布施与众生共。坚持禁戒 恒住布萨。供养父母 沙门婆罗门 耆旧宿德 六亲眷属。于诸善法 皆悉行已。修集满足 积聚高广。生死无量。乃至一生补处。如意自在 常受天乐。寿命色力 王位名闻 色声香味触。
受天乐已。下生人间 得大人相。成足下平。蹈地皆著 举足俱上。脚趺隆起 犹如龟背。
以此相故。若在家者 得作转轮圣王。若出家者 得成阿耨多罗三藐三菩提。永断生死。得常乐涅槃。内外怨家梵魔 沙门婆罗门 所不能坏。是名为佛。
尔时世尊重说偈曰
于诸法调柔 恒持斋禁戒
布施心平等 深观无常法
一切所行业 坚固心受持
以此行业故 常生天人中
受天上乐已 还生于人中
受世间福报 而得足下平
蹈地皆悉著 随蹈地起迎
若在家出家 皆有如是相
若梵天魔王 沙门婆罗门
一切诸怨家 皆悉已降伏
出家行学道 断绝生死源
众行已满足 得成无上尊
复次毗舍佉。云何修行千辐轮相。
如来往昔作凡人时。荷负众生 除其恐怖 施无畏乐。凡所布施 悉共众生。积业高广 不可称计。于此命终。往生天上 常受妙乐。如是展转 无量无边 下生世间。得大人相 足下千辐轮。轮相具足如真金轮。
得此相已。若在家者。作转轮圣王王四天下。七宝随从。常为沙门婆罗门 居士大臣长者 及诸四兵之所围绕。
若出家者。得成为佛 大众围绕。比丘比丘尼 优婆塞优婆夷 天龙夜叉 乾闼婆阿修罗 迦楼罗紧那罗 摩睺罗伽等。恭敬尊重。
尔时世尊重说偈言
我于无量世 展转三界中
荷负众生乐 为除怖畏处
善护不休息 以此功德业
常生人天中 至一生补处
两足千辐轮 光曜如金轮
千行业所感 记成人中尊
得大众围绕 降伏诸魔怨
若获刹利种 得成转轮王
若出家学道 得成无上尊
天人阿修罗 摩睺罗伽等
四足及非人 皆恭敬供养
名闻满十方 众生良福田
复次毗舍佉。云何修行三大人相。
如来往昔作凡人时。不害众生 舍杀生想。不行杖楚。一切器仗 悉不畜之。恒生惭愧 修习慈悲。积业高远 不可思议。生死无量。乃至一生补处。下生人间 得三大人相。
一者 足跟长。
二者 指纤长。
三者 梵身圆直。
以此相故。记寿命长现久住相。亦护寿命 终不中夭。
若出家者 得成为佛。寿命长远。一切世间天人 沙门婆罗门 无有能害如来寿命。
尔时世尊而说偈言
一切畏死怖刀仗 以己为喻勿行杖
是故远离不思念 以此善行生天上
受天果报无量乐 寿尽下生得三相
指足跟长梵身满 安置地上如金龟
柔软纤长如金杵 身体光曜如须弥
三相记成天人尊 亦表如来寿命长
复次毗舍佉。云何修行七处满相。
如来往昔无量劫中作凡人时。恒作施主。肴饍饮食 种种甘果 香美诸浆。勤修布施。积集高广 不可称计。乃至一生补处。常受天乐。
下生世间得七处满相。肩颈臂脚 皆悉圆满。
以此相故。若在家者 得作转轮圣王。世间上味 具足而得。
若出家者 得成为佛。所受饮食 于天上人间味中最上。
尔时世尊而说偈言
食瞰舐尝无上味 施主恒修如是行
以此善行无有量 难陀园中受快乐
业报一生下世间 得大人相七处满
手脚柔软无有比 以此相故得上味
在家出家皆如是 如来永断三界漏
是故得成无上尊
复次毗舍佉。云何修行手足柔软 合鞔网相。
佛于往昔作凡人时。常以四摄 摄取众生。布施 爱语 利益 同事。有所求索 不违众生。积业高广 乃至一生补处。常受天乐。
下生世间 得二大人相。
一 手足柔软。
二 手足合鞔网。
以此相故。若在家者。作转轮圣王 摄四天下。
若出家者。得成法王。善摄一切无量众生。比丘比丘尼 优婆塞优婆夷。天龙夜叉 乾闼婆阿修罗 迦楼罗紧那罗 摩睺罗伽 人非人等。
尔时世尊而说偈言
修布施爱语 行利益同事
恒以四摄法 摄众无有余
以此行业故 常生天人中
下生于世间 得二大人相
手足悉柔软 俱有合鞔网
微妙极细薄 外黄里红色
以此二相故 在家转轮王
若以善法化 一切皆顺行
坚受持不犯 欢喜赞圣王
施恩无有比 慈润于四方
若弃舍五欲 出家得成佛
为众生说法 闻者悉顶受
复次毗舍佉。云何修行如来脚相[月*庸]直 身毛旋起。
佛告毗舍佉。
我于往昔作凡人时。恒以善法饶益众生。常行法施 初未曾说无义之语。以此业故 增长广大。乃至一生补处。下生世间 得二大人相。
一 脚[月*庸]直踝骨不现。
二者 毛端旋起。
以此相故。若在家者。得作转轮圣王。人中最尊 高妙上胜。于五欲中 欢喜快乐。七宝千子 随从侍卫。
若舍家业 入山学道。得成为佛。天上人中最尊最上 无有二者。一切众生 恭敬尊重。
尔时世尊而说偈言
恒以善法 利益众生
恒以善语 教导众生
恒以善力 将侍众生
欢喜快乐 恒行法施 无有嫉妒
以此业故 积行无量
下生人间 得大人相
一脚[月*庸]直 踝骨不现
二毛端起 悉皆右旋
若在家者 作转轮王
王四天下 若出家者
得成为佛 天上人中 最尊最上
复次毗舍佉。云何修行鹿膞肠相。
如来于昔无量劫中作凡人时。善勤教人一切典籍 威仪工巧 医方咒术。教持禁戒 悉皆具足。恒自思惟。云何令人善解义趣 速得通达。不生疲惓厌恶之心。以此业故 勤积高广。乃至一生补处 常受天乐。下生世间 得大人相 成鹿膞肠。
若在家者。作转轮圣王 王四天下。一切所须供养之具 随念速得。
若出家者 得成为佛。天上人中 所须供养 皆悉疾得。
尔时世尊重说偈言
诸典悉教学 工巧及咒术
医方察众病 恒自作思念
云何令速成 于学不疲惓
展转教余人 以此行业故
积聚不可量 至一生补处
成大人相好 而得鹿膞肠
纤好成圆满 皮细薄柔软
毛起皆右旋 以此大人相
记成人中尊 在家转轮王
所求皆速得 若出家作佛
一切诸供养 随念悉具足
复次毗舍佉。云何修行皮肤细软 不受尘垢。
佛于往昔作凡人时。若沙门婆罗门刹利居士。来至我所 而问我言。大德何者名善行。何者名不善。何者应亲近。何者应远离。何者行业 得受安乐。何者行业 而受苦恼。
我于往昔 为人分别。是法应作 是不应作。是法应行 是不应行。是法得快乐 是法不安乐。以此业故。积行无量。乃至一生补处 受天福乐。下生人间 得大人相。皮肤细软 不受尘水。譬如莲华 虽在水中 水不能污。如来身相 亦复如是。
以此相故。若在家者。作转轮圣王 聪明智慧。于诸世间 沙门婆罗门 刹利居士 无有及者。
若出家学道 得成为佛。智慧广大 利疾智慧 最上最胜。诸天世人梵魔 沙门婆罗门 诸有智慧 无能及者。
尔时世尊而说偈言
佛于无量世 凡人时修行
若有来问者 勤教令速成
恒在出家地 善分别义趣
以此行业故 若天上人中
常得大智慧 一生下人中
得皮肤细软 以此相好故
成就大智慧 若获刹利种
在家转轮王 若不乐在家
出家得成佛 获一切种智
天上及人中 无有能及者
复次毗舍佉。云何修行身黄金色 光明照耀 犹如金山。
如来往昔无量劫中。常乐修善 不嗔不恚。若有众生 恶骂捶打。悉皆能忍 不生嗔恨。恒自惭愧 生大悲想。皆是过去先业所报。常自克责 复行布施。柔软氍氀刍摩劫贝憍奢耶衣。如是等衣 恒以施人。如是展转无量世中 积功高大。常受天乐。下生人间。得大人相 身黄金色。于诸金色 最上最胜。
以此相故。若在家者。作转轮圣王 王四天下。于四天下。若有柔软氍氀敷具刍摩劫贝憍奢耶衣钦婆罗衣一切世间柔软之物。王悉得之。
若出家者 得成为佛。人中细软衣服卧具 劫贝刍摩钦婆罗衣。如是等物 如来悉得。
尔时世尊重说偈言
不生嗔恚心 恒惭愧克责
布施细妙衣 上[叠*毛]无价物
恒施与众生 施已心欢喜
踊跃无吝惜 譬如人失火
出物大欢喜 积业无有量
生天受快乐 从此生人间
而得大人相 身体黄金色
犹如金山王 在家转轮王
善护四天下 大得柔软触
一衣直千万 若学道成佛
化天人龙神 衣服亦如是
复次毗舍佉。云何修行阴马藏相。
如来于过去无量劫中作凡人时。常乐修行 善和合众。若与父母 男女兄弟姊妹 亲戚眷属 善友知识。乃至畜生。若有别离 乐和合者。悉随所乐 善能和合 令其欢喜。以此业故 所积高广。常生天上 受天福乐。下生人间。如是展转无量无边。至一生补处 得阴马藏。
以此相故。记成千子 作转轮王 王四天下。千子勇健 能伏怨敌。
若出家者 得成为佛。从法生子 过于千万。勇猛多力 能却魔怨。
尔时世尊而说偈言
我于无量世 本作凡人时
常为和合众 令得安乐住
若父母男女 兄弟及姊妹
亲戚诸眷属 善友知识等
若离别苦者 善和合安乐
以此行业故 常生天人中
受天上快乐 下生于人间
得阴马藏相 现成得千子
勇健无有比 能降伏怨敌
恒供养父母 令得欢喜乐
若出家作佛 法子有千万
戒定神通力 能摧伏魔怨
复次毗舍佉。云何修行梵身圆满 如尼俱律树。立身正直 手得摩膝。
如来往昔作凡人时 恒修弘慈。善能观察 善恶粗细 等不等法。此是智慧 此是愚痴。此是精进 此是懈怠。此是嗔恚 此是忍辱。如是分别。随其等类 而教导之。
以此业故。展转无量天上人中。乃至一生补处。下生人间 得二大人相。
一者 梵身圆满 如尼俱律树。
二者 立身正直 手得摩膝。
以此相故。若在家者。作转轮王王四天下。财富无量。金银琉璃车[(王*巨)/木]马瑙 珊瑚琥珀 真珠等宝。五谷丰熟 库藏盈溢。
若出家者得成为佛。具足七财 信戒施 闻慧惭愧。如来亦有如是等物无量无边。
尔时世尊重说偈言
我于过去世 善称量众生
选择分别已 观察悉平等
能常别众生 随类应施与
以此行业故 常生天人中
下生于人间 立身直不曲
两手得摩膝 犹如尼俱树
从地生方圆 佛身亦如是
从无量劫来 行业地所生
二相现财富 令天下太平
在家受五欲 得成转轮王
舍五欲出家 得成无上尊
复次毗舍佉。云何修行三大人相。
一者 师子臆。
二者 项出日光。
三者 肩颈团圆。
如来过去作凡人时。恒利益众生 乐安乐住。信心持戒 多闻慧施。财谷田宅奴婢 牛羊象马车乘 妻妾男女侍从左右 眷属亲戚。令得增长。以此业故 常生天上。下生人间。得三大人相。
一者 师子臆。
二者 项出日光。
三者 肩颈团圆。
以此相故。若在家者。作转轮王 王四天下。法常增长 财物田宅 五谷丰熟。妻子眷属 奴婢侍从 善友知识。一切具足 无有减少。
若出家者。得成为佛 七财具足。四部眷属 亦无减少。
尔时世尊重说偈言
信心持戒 多闻慧施
奴婢象马 牛羊田宅
妻子眷属 善友知识
恒作善念 云何令其
色力安乐 得大增长
以此业故 常生天上
下生人间 得大人相
半师子臆 项出日光
肩颈圆直 三相记成
若在家者 眷属妻子
奴婢象马 悉皆兴盛
若出家者 得成为佛
眷属增长 得无减法
复次毗舍佉。云何修行胸有卍字。
如来于往昔作凡人时。不恼众生 不行杖楚 亦不笼系。
以此业故。积行高广 常生天上。下生人间。得大人相胸有卍字。
若在家者。作转轮王 无诸疾病。四时调适 不寒不热。
若出家者。得成为佛 亦无诸病。常得调和 不冷不热。身体轻利 堪入三昧。
尔时世尊重说偈言
不笼系众生 亦不行杖楚
不以诸刀杖 加害于众生
以此行业故 常生天人中
受天上快乐 至一生补处
下生于人间 而得大人相
胸字有万数 以此相好故
无有诸疾病 若在家出家
常得受快乐 若获刹利种
得王四天下 若出家学道
得成无上尊 纯受上妙乐
复次毗舍佉。云何修行。眼下绀色 如青莲华。目[目*妾]卷起 绀色光明。
佛于过去无量劫中。作凡人时恒修善行。不以恶心张眼低目 弃视众生。不以欲心 眄睐看之。恒以喜心 离嗔爱痴 直视众生。
以此业故。常生天上 受天快乐。下生人间得二大人相。
一者 眼下绀青 上下俱眴。
二者 目[目*妾]细软 卷起纤长 绀色光焰。
以此相故。若在家者。作转轮王 王四天下。一切人民 沙门婆罗门 刹利居士 妻子眷属 群臣侍人 观视无厌。
若出家者 得成为佛。为诸四众比丘比丘尼 优婆塞优婆夷 天人阿修罗 摩睺罗伽乾闼婆等 一切众生善心欢喜。瞻仰如来 无有厌足。
尔时世尊而说偈言
佛于过去世 本作凡人时
恒修诸善行 不以嗔恚心
张眼低弃视 亦不以爱染
欲心看众生 眼净离垢浊
欢喜心直视 以此行业故
常生天人中 至一生补处
下生于人间 得眼睫绀色
目如青莲华 上下俱眴明
以此大人相 记聪明智慧
一切诸众生 乐视无厌足
在家转轮王 成就大智慧
七宝悉具足 能伏四天下
出家得成佛 而获一切智
复次毗舍佉。云何修行。顶有肉髻。头发绀青。
如来于过去世作凡人时。于功德中 恒在人前。身口意业 布施持戒。月修六斋。供养父母 沙门婆罗门 亲友眷属 耆旧宿德。复有善行不可称计。
以此行故。积聚无量 常受天乐。乃至一生补处。下生人间 得二大人相。
一者 顶有肉髻。
二者 头发绀青。
以此相故。若在家者。作转轮王 王四天下。为诸人民 之所依凭。
若出家者。得成为佛。为诸四众 比丘比丘尼 优婆塞优婆夷 天龙夜叉 乾闼婆阿修罗 迦楼罗紧那罗 摩睺罗伽 人非人等 所归依处。
尔时世尊而说偈言
我于过去世 修善中导首
恒修持梵行 为人所依凭
命终生天上 受诸天快乐
下生于人间 得二大人相
顶上有肉髻 头发卷绀青
在家转轮王 而王四天下
以五戒十善 覆护于人民
若出家学道 得成无上尊
恒以戒定慧 教授诸众生
常为诸天人 龙神夜叉等
乾闼阿修罗 而作归依处
复次毗舍佉。云何修行。一一毛孔一毛生。眉间白毫 如兜罗绵。
佛于往昔作凡人时。修不妄语 舍离妄语。恒修实语 护持实语。正心实语 亦不绮语。发言柔软 随顺众生。
以此业故。常生天上 受天快乐。下生人间 得二大人相。
一者 一一毛孔一毛生。其毛细软 皆起右旋 不受尘水。
二者 眉间白毫 光明鲜泽 如兜罗绵。
以此相故。若在家者。作转轮王 王四天下。一切人民 炽盛增长 快乐无极。
若出家者。得成为佛。增长比丘比丘尼 优婆塞优婆夷 四部眷属。无量无边 充满世界。
尔时世尊而说偈言
我于过去世 恒修不妄语
口初未曾说 空诳不实语
随顺于世间 发言无过失
以此行业故 常生天人中
下生于人间 得二大人相
眉间白毫光 柔软如兜罗
毛孔无二生 一一皆右旋
以此二相故 在家转轮王
普王四天下 令人民增长
若舍家学道 得成大法王
教授诸天人 令正法增长
复次毗舍佉。云何修行。口四十齿。齿白整密。
如来于往昔无量劫中。恒修不两舌。弃舍两舌。远离两舌。从此闻已 不向彼说。从彼闻已 不向此说。彼此闻已。利益欢喜 乃为说之。
以此业故常受天乐。下生人间得二大人相。
一者 口四十齿。
二者 齿白齐密。
以此相故。若在家者。作转轮王 王四天下。无有盗贼。眷属清净 坚固无坏。
若出家作佛。得四部众 比丘比丘尼 优婆塞优婆夷。坚固受持 如来法藏。不为四魔之所能破。
尔时世尊重说偈言
如来过去世 修行不两舌
不斗乱众生 善能和合众
行业生天上 受诸天快乐
下生于人间 得二大人相
口有四十齿 齿白净齐密
若获刹利种 在家王四地
王有四兵众 坚固难沮坏
刹利婆罗门 常不能动转
若出家作佛 四部众亦尔
当为诸天人 所恭敬尊重
复次毗舍佉。云何修行。广长舌相 出梵音声 如迦陵频伽声。
佛于往昔作凡人时。不行粗语 弃舍粗语 远离粗语。恒修善语 柔软之语。能入其心 令其乐闻。大慈悲语 不舍语 弘恩语。人所爱念。
以此业故。勤积高广 常受天乐。下生人中 得二大人相。
一者 广长舌 出能覆面。
二者 梵音柔软 如迦陵频伽声 令人乐闻。
以此相故。若在家者。作转轮王 王四天下。有所言说 一切人民皆悉乐闻 欢喜受持。
若不乐在家 出家学道 得成为佛。若有所说 比丘比丘尼 优婆塞优婆夷 天龙夜叉 人非人等。皆悉顶受 欢喜奉行。
尔时世尊重说偈言
佛于过去世 恒修行善语
不嗔亦不恚 不斗乱粗语
常修慈悲语 决定正柔软
如是一味语 然后乃发言
以此行业故 得舌广长相
梵音清柔软 如迦陵鸟声
以二大人相 在家转轮王
若有所言说 人民皆受行
出家得成佛 能转无上轮
若所说妙法 天人阿修罗
龙神夜叉等 闻者皆奉行
复次毗舍佉。云何修行师子颔。
佛于过去世作凡人时。恒修不绮语 弃舍绮语 远离绮语。应时而语 义语 法语 威仪语 常住语 有边语。
以此业故。积功无量 常受天乐。下生人间 得大人相 师子颔。
以此相故。若在家者。作转轮王 王四天下。一切人民 无能伐者。
若出家者。得成为佛。天人阿修罗梵魔 沙门婆罗门。内外怨家 无有能得伐如来者。
尔时世尊而说偈言
我于过去世 恒修不绮语
亦不自称誉 及以诸杂语
断截无义语 常修应时语
发言令喜乐 利益诸众生
以此行业故 常受天人乐
下生于人间 成就师子颔
在家转轮王 威伏四天下
以此大人相 现无有伐者
出家得成佛 沙门梵魔王
大人阿修罗 罗睺紧那罗
内外诸怨家 无有能伐者
复次毗舍佉。云何修行四牙齐密 白净光明。
佛于往昔作凡人时。舍离恶活 正命自活。亦不行于斗秤欺诳。不以威势横取人物。以虚伪物欺诳于人。变形诳 爱诳 触诳 精进诳。如是一切欺诳之法皆悉断灭。
以此业故。积聚高广 命终生天。于天人中 十处受乐。
何谓为十。
一者 天寿。
二者 天妙色。
三者 天乐。
四者 天名闻。
五者 天王。
六者 天色。
七者 天声。
八者 天香。
九者 天味。
十者 天触。
是名为十。受天乐已。下生人间得大人相。
一者 齿无大小。
二者 牙色白净。
以此相故。若在家者 作转轮圣王 王四天下 四部兵众 婆罗门众 刹利众。聚落城邑 大臣长者 妃后婇女。及诸千子 皆悉严净。
若出家者 得成为佛。亦有四众 比丘比丘尼 优婆塞优婆夷 天人阿修罗 乾闼婆等。皆亦清净。
尔时世尊。而说偈言
我于过去世 舍离诸恶活
以清净法利 修正命自活
能除众生苦 令其得安乐
以此行业故 受天十种乐
常为诸天人 所尊重赞叹
娱乐快乐已 下生于人间
积业之所感 得二大人相
齿无有粗细 牙色光白净
若获刹利种 在家转轮王
四兵众围绕 清净无垢秽
若出家作佛 常为诸四众
比丘比丘尼 优婆塞婆夷
天人阿修罗 龙神夜叉等
清净无垢浊 悉恭敬围绕
毗舍佉。是名二十修行 得三十二大人之相。以此相故。庄严如来微妙之身。
复次毗舍佉。佛身复有八十种好。
云何名为八十种好。
一者 指甲红赤。
二者 指甲隆起。
三者 指甲滑净。
四者 指甲满足。
五者 指团圆。
六者 指纤直。
七者 指间密。
八者 指净洁。
九者 手足肥腻。
十者 手足里赤。
十一者 手足平等。
十二者 手足内满。
十三者 掌文深现。
十四者 掌文端直。
十五者 掌文纤长。
十六 手足润泽。
十七 掌文不乱。
十八 踝骨不现。
十九 膝头圆满。
二十 膝次第满足。
二十一 行步齐正。
二十二 师子王行。
二十三 鹅王行。
二十四 龙王行相。
二十五 牛王行相。
二十六 行不顾视。
二十七 行步不乱。
二十八 半身正直。
二十九 佛身过人。
三十 一切满足。
三十一 佛身皆好。
三十二 身体平正。
三十三 身体满足。
三十四 身体正直。
三十五 身体滑泽。
三十六 身次第大小。
三十七 身体净洁。
三十八 身体柔软。
三十九 身体寂静。
四十 身体紧细。
四十一 身体紧密。
四十二 身体端严。
四十三 诸根方正。
四十四 身色不黑。
四十五 身体无黡。
四十六 身毛净洁。
四十七 腹相团圆。
四十八 腹无横文。
四十九 身体明净 见诸色像。
五十 脐深。
五十一 脐孔团圆。
五十二 脐文右旋。
五十三 脐孔不凹。
五十四 脐口不长。
五十五 脐口不短。
五十六 脐毛下连。
五十七 得龙牙相。
五十八 牙不过唇。
五十九 四牙团圆。
六十 四牙锋利。
六十一 四牙纤长。
六十二 四牙齐密。
六十三 舌广柔软。
六十四 舌色赤好。
六十五 梵声深妙。
六十六 象王声。
六十七 迦陵频伽声。
六十八 齿根肉满。
六十九 鼻不下垂。
七十 鼻高修长。
七十一 鼻孔净洁。
七十二 鼻修方广。
七十三 目好广大 表里滑净。
七十四 眼睛黑光。
七十五 目睫次第。
七十六 眉如半月 圆廓修长。
七十七 眉毛黑泽 长短随次。
七十八 眉毛纯色 滑净光明。
七十九 耳普垂埵 内外俱净。
八十头 发细软 右旋不乱 次第纤长 一切皆好。
毗舍佉。是名如来随相之好有八十种。
尔时世尊。而说偈言
长夜受持 一切禁戒
无量苦行 名大梵志
三十二相 八十随好
璎珞其身 天人中尊
光明赫烈 照曜无极
青黄赤白 更相入间
宛转旋起 遍满虚空
放大光明 照无量界
中光照曜 三千世界
如来常光 照于一寻
若放大光 日月隐蔽
犹如日出 众星不现
若放中光 照于世界
日光如月 月色如星
万行所感 得如是身
为诸众生 之所乐见
欢喜瞻仰 无有厌足
又共生者。如来所行 不可思议。
常右胁卧 如师子王。
若草若叶 无有动乱。
旋蓝猛风 不动衣服。
发足行步 如师子王 白鹅王等。
若欲行时 先发右足。
所行之处 高下皆平。
食无完过遗粒在口。
是名共生不可思议。
复次共生不可思议。
一者 足下平。
二者 足下千辐轮。
三者 指纤长。
四者 足跟[月*庸]满。
五者 指网缦。
六者 手足柔软。
七者 [月*庸][跳-兆+专]肠 如伊尼延鹿王。
八者 踝骨不现。
九者 平立手摩于膝。
十者 阴藏相 如象马王。
十一者 身圆满足 如尼拘陀树。
十二者 身毛上靡。
十三者 一一毛右旋。
十四者 身真金色。
十五者 常光各一寻。
十六者 皮肤细软 尘垢不著。
十七者 七处满。
十八者 上身如师子。
十九者 臂肘[月*庸]圆。
二十者 缺骨平满。
二十一者 得身[月*庸]相。
二十二者 口四十齿。
二十三者 齿密不疏而齐平。
二十四者 齿色白。
二十五者 颊车方如师子。
二十六者 味中得上味。
二十七者 肉髻相。
二十八者 广长舌。
二十九者 梵音声。
三十者 目绀青色。
三十一者 眼如牛王。
三十二者 眉间白毫。
如是八十种不可思议相好。一一相好 复有无量百千种微妙相好。
一一相好。皆是菩萨 从初发心 坚固菩提。知恩报恩 修是妙行。是故今得无上菩提。
佛言。
如来久于无量阿僧祇劫。至心修持净戒故。得足下平。
供养父母和上师长有德之人。以是因缘。得足下轮相。
于诸众生不生害心 无劫盗想。若见父母和上师长 有德之人。远出奉迎 安施床座。恭敬礼拜 破除憍慢。以是因缘。得纤长指。
具上三行 得足跟[月*庸]满。
以四摄法 摄取众生。以是因缘。得指网缦。
以好酥油 摩洗父母和上师长 有德之人。以是因缘。得手足柔软。
修集善法 不知厌足。以是因缘。得[月*庸][跳-兆+专]肠。
闻法欢喜 乐为人说。为法走使。以是因缘。得踝骨不现相。
三业清净 瞻病施药。破除憍慢 饮食知足。以是因缘。得平立手摩膝相。
见分离者 善言和合。自修惭愧 亦教人修。以是因缘。得马藏相。
自净三业 亦教人净。若有众生 四大不调。能为疗治。以是因缘。得身圆相。
闻法欢喜 乐为人说。以是因缘。得身毛上靡相。
思惟诸法 甚深之义。乐修善法。供养父母和上师长 有德之人。若行道路。佛塔僧坊。除去砖石 荆棘不净。以是因缘。得一一毛右旋相。
若以饮食 璎珞施人。除去嗔心。以是因缘。获得二相。
一者 金色。
二者 常光。
以何业缘 得一一毛相。即此业缘。得身细软 尘垢不著。
常施众生 所须之物。以是因缘。得七处满相。
自破憍慢 调柔其性。随众生心 如法而行。为除不善 教以善法。以是因缘。得上身如师子相。得肩圆相。缺骨平满相。
以何业缘 得纤指相。即此业缘 得身[月*庸]相。
远离两舌 和合斗诤。以是因缘 得四十齿相。齿密不疏相。齿齐平相。
修欲界慈。以是因缘 得白齿相。
见有求者 欢喜迎送。以是因缘 得方颊车相。
等视众生 犹如一子。以是因缘 得上味相。
常施众生 无上法味。见有忘者 施其忆念。自持五戒 转以教人。修集悲心 能大法施。以是因缘 得肉髻相。广长舌相。
实语。法喜语。法软语。非时不语。以是因缘 得梵音声相。
修集悲心。视诸众生 犹如父母。以是因缘 获得二相。
一者 目绀青色。
二者 眼如牛王。
见有德者 称实赞叹。以是因缘 得白毫相。
三十二相。虽复各各 说其因缘。真因缘者 持戒精进。
何以故。若不持戒 能修精进。尚不得人身。况得三十二相 无见顶及肉髻相等无差别。
复次凡所作事 定心不悔。以是因缘 得足下平相。
若至心作。以是因缘 得千辐轮相。第二第三 指网缦相。七处满相。细软肩圆 缺满身直 广长舌相。
若常作者。以是因缘。得长指相。平住摩膝。常光一寻相。齿密不疏相。
若净作者。以是因缘 获得余相。
复次若于众生 生淳善心。以是因缘。得手足柔软。肤体细滑。尘垢不著。
次第修集 时节修集。以是因缘。得第二 第三 第四相。
喜修善法 心无悔退。以是因缘 得金色身。常光齿白。眉间毫相。
若闻赞叹 不生憍慢。覆藏善法 不令人知。以是因缘 得马藏相。
所修善法 回向菩提。以是因缘 得一一孔一毛相。身毛上靡。口四十齿 最上味相。
勤精进故。以是因缘。得方颊车 上身如师子相。
至心爱念 一切众生 如视一子。以是因缘。得齿齐平。绀青目牛王眼相。
修集善法 不知厌足。以是因缘 获得余相。
菩萨摩诃萨 住性行时。修三十二相业。
住净行时。虽有如是三十二相。相不具足 未得明净。
住十二行。尔乃了了 明显具足一切佛法。
虽无量相众生不同。有上中下不可思议。是故佛说三十二相。
一切众生 所有功德。和合集聚。正与如来 一毛相等。
一切毛孔 所有功德。和合集聚 乃成一好。
合集众好 所有功德。增至百倍 乃成一相。
唯除白毫 无见顶相。合集其余一切诸相。增至千倍 成是二相。
和合集聚三十二相八十种好 所有功德。增至千万亿倍。乃成如来深远雷音。
其声闻乎无量无边不可思议微尘等诸佛世界。为众生故 行大慈悲。知恩报恩。修集此不可思议甚深微妙。不可思议。如是相好。
一一相好。能利益无量百千万亿大地微尘等众生 令发菩提心。
次第修集。具足得成三十二相好。
具相好已 悉令住趣菩提树。降魔成佛。转正法轮。利益众生。渡渴爱海。到大智岸。成就利益一切众生。
虚空藏菩萨白佛言。
世尊 一切诸佛 皆亦说此三十二相。佛今复说三十二相。是何业因 之所成就。唯愿世尊 当为说之。
佛告虚空藏菩萨言。
善男子。如来成就无量功德。是故得成三十二相。我若广说 穷劫不尽。今当为汝 略而说之。
如来至心 护持净戒 得足下平相。
修种种惠施故 得千辐轮相。
不欺一切诸众生故 得足跟佣相。
护正法故 得指纤长相。
不破坏他故 得同缦相。
以妙眼奉施故 得手足软相。
以净食施故 得七处满相。
喜闻法故 得鹿王膊相。
覆藏他罪过故 得马阴藏相。
修十善法故 得上身如师子王相。
常以善法化众生故 得缺骨平满相。
救护怖畏故 得臂肘佣相。
见他造三宝业 乐佐助故 得手摩膝相。
常修万善法故 得清净身相。
常施病者药故 得所食之物至鸣悉现相。
常发庄严修善法故 得师子颊相。
于诸众生心平等故 得四十齿相。
喜和合诤讼故 得齿密相。
以珍宝施故 得齿斋相。
身口意净故 得二牙白相。
护四口过故 得广长舌相。
成就无量功德故 得味中上味相。
于诸众生常以软语故 得梵音相。
修集慈心故 得细长目相。
至心求于无上菩提故 得牛王睫相。
赞叹他人所有功德故 得白豪相。
恭敬供养父母和上阿阇梨师故 得内髻相。
乐说大乘法故 得身柔软相。
喜敷具故 得金光明相。
远离聚说世间故 得一一孔毛生相。
乐受善友师长教敕故 得身毛上靡相。
不以恶事加众生故 得发色精相。
常劝众生修三昧故 得圆满如尼拘陀相。
所生之处喜造佛像故 得那罗延力相。
善男子。菩萨摩诃萨成就如是无量功德。获得如是三十二相。