【十谛】 世谛 第一义谛 相谛 差别谛 观谛 事谛 生谛 尽无生智谛 入道智谛 集如来智谛

善男子。何者是 菩萨摩诃萨十谛。

所谓 世谛。第一义谛。相谛。差别谛。观谛。事谛。生谛。尽无生智谛。入道智谛。集如来智谛。

是名 十谛。

善男子。世谛者。所谓

有限齐名数。为他人说。狭劣不广。

是名 世谛。

第一义谛者。所谓

甚深空 相应法。无有限齐 不断绝处。非他因缘 平等一相 无有高下。不乱不静相。一切法真如相。

是名 第一义谛。

相谛者。所谓

逼恼者。苦相。

生者。集相。

净者。灭相。

乘者。道相。

是名 相谛。

复次善男子。

知一切法 自性无我相。证道相。作证相。

是名 相谛。

如是知一切法 自性净相。知 自性远离相。知 自性空相。知 自性不生不灭相。证道相。作证道相。

是名 相谛。

差别谛者。

一切法 皆是一相。依他因缘 而差别说。

一相者。所谓 空相。

彼空 依他差别而说。

又复一切法。无相 无愿 无行。不生不灭。

彼一切差别 皆是空相。皆悉是空 不相违相。

是名 差别谛。

何者是观谛。

观者 彻观故。

数见思惟 知见觉证。智于彼境 不相违背。

是名 观谛。

事谛者。

所谓 事智。

事者。谓 阴界入。

知彼阴界入 唯是因缘生 无事无寿者。能如是知 而证于道。

是名 事谛。

何者是生谛。

所谓

依彼知 断烦恼。

依彼行 断烦恼。

依彼道 断烦恼。

而得十力 四无畏 十八不共法。

复证一切法。得一切如来 胜自在法。

是名 生谛。

尽无生智谛者。

说一切有为法尽。彼有为法尽不尽。以尽无尽。

若尽 有尽者。即有尽尽。是故 尽不尽。是故 尽 不生不灭。

是名 尽无生智谛。

何者是入道智谛。

以何等智。以何等道。以何等功德聚集。以何等智聚集。知一切法 不生不灭。

依彼法 自入 令他入。

是名 入道智谛。

何者是集如来智谛。

谓 法云地 如来地中间。集如来智谛。得彼自然道 证如来智。

是名 集如来智谛。

是名 菩萨摩诃萨十谛。