【不退转】 菩萨摩诃萨于何转故，名不退转

具寿善现复白佛言。

若一切法无行状相。是菩萨摩诃萨于何转故 名不退转。

佛言。

善现。是菩萨摩诃萨

于色转故 名不退转。于受想行识转故 名不退转。

于眼处转故 名不退转。于耳鼻舌身意处转故 名不退转。

于色处转故 名不退转。于声香味触法处转故 名不退转。

于眼界转故 名不退转。于耳鼻舌身意界转故 名不退转。

于色界转故 名不退转。于声香味触法界转故 名不退转。

于眼识界转故 名不退转。于耳鼻舌身意识界转故 名不退转。

于眼触转故 名不退转。于耳鼻舌身意触转故 名不退转。

于眼触为缘所生诸受转故 名不退转。于耳鼻舌身意触为缘所生诸受转故 名不退转。

于布施波罗蜜多转故 名不退转。于净戒 安忍 精进 静虑 般若波罗蜜多转故 名不退转。

于内空转故 名不退转。于外空 乃至无性自性空转故 名不退转。

于真如转故 名不退转。于法界 乃至不思议界转故 名不退转。

于苦圣谛转故 名不退转。于集灭道圣谛转故 名不退转。

于四念住转故 名不退转。乃至于八圣道支转故 名不退转。

于四静虑转故 名不退转。于四无量四无色定转故 名不退转。

于八解脱转故 名不退转。于八胜处 九次第定 十遍处转故 名不退转。

于空解脱门转故 名不退转。于无相无愿解脱门转故 名不退转。

于三乘十地转故 名不退转。于菩萨十地转故 名不退转。

于陀罗尼门转故 名不退转。于三摩地门转故 名不退转。

于五眼转故 名不退转。于六神通转故 名不退转。

于佛十力转故 名不退转。乃至于十八佛不共法转故 名不退转。

于三十二大士相转故 名不退转。于八十随好转故 名不退转。

于无忘失法转故 名不退转。于恒住舍性转故 名不退转。

于一切智转故 名不退转。于道相智 一切相智转故 名不退转。

于异生地转故 名不退转。于声闻地独觉地菩萨地如来地转故 名不退转。

于一切菩萨摩诃萨行转故 名不退转。于诸佛无上正等菩提转故 名不退转。

何以故。

善现。色自性 无所有。受想行识自性 无所有。

如是乃至 一切菩萨摩诃萨行自性 无所有。诸佛无上正等菩提自性 无所有。

是菩萨摩诃萨。于中不住 故名为转。由不转故 说名不退转菩萨摩诃萨。

若菩萨摩诃萨 能如是知。是名 不退转菩萨摩诃萨。 

尔时善现复白佛言。

若一切法无行状相。是菩萨摩诃萨 于何法转故 名不退转。

佛告善现。

是菩萨摩诃萨

于色蕴 乃至识蕴转故。名不退转。

于眼处 乃至意处转故。名不退转。

于色处 乃至法处转故。名不退转。

于眼界 乃至意界转故。名不退转。

于色界 乃至法界转故。名不退转。

于眼识界 乃至意识界转故。名不退转。

于眼触 乃至意触转故 名不退转于眼触为缘所生诸受乃至意触为缘所生诸受转故。名不退转。

于地界 乃至识界转故 名不退转。于因缘乃至增上缘转故。名不退转。

于无明 乃至老死转故 名不退转。于布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多转故。名不退转。

于内空 乃至无性自性空转故。名不退转。

于真如 乃至不思议界转故。名不退转。

于苦集灭道圣谛转故。名不退转。

于四静虑 四无量 四无色定转故。名不退转。

于四念住乃至八圣道支转故。名不退转。

于空无相无愿解脱门转故。名不退转。

于八解脱 乃至十遍处转故。名不退转。

于净观地 乃至如来地转故。名不退转。

于极喜地 乃至法云地转故。名不退转。

于陀罗尼门三摩地门转故。名不退转。

于五眼六神通转故。名不退转。

于如来十力 乃至十八佛不共法转故。名不退转。

于大慈大悲大喜大舍转故 。不退转。

于三十二大士相八十随好转故。名不退转。

于无忘失法 恒住舍性转故。名不退转。

于预流果 乃至独觉菩提转故。名不退转。

于一切智 道相智 一切相智转故。名不退转。

于异生地 若声闻地 若独觉地 若菩萨地 若如来地转故。名不退转。

于诸菩萨摩诃萨行转故。名不退转。

于佛无上正等菩提转故。名不退转。

所以者何。

色自性 无所有。乃至 诸佛无上正等菩提自性 无所有。

是菩萨摩诃萨。于中不住 故名为转。

若菩萨摩诃萨 能如是知。是名 不退转菩萨摩诃萨。