【解脱道】 如何能舍恶 修习于善

我闻如是。

一时佛游王舍城。在竹林加兰哆园。与大比丘众俱。共受夏坐。

尔时世尊 于十五日 说从解脱时。在比丘众前 敷座而坐。

世尊坐已。便入定意。观诸比丘心。

于是世尊 见比丘众静坐 默然极默然。无有睡眠。除阴盖故。

比丘众坐。甚深 极甚深。息 极息。妙 极妙。

是时尊者舍梨子 亦在众中。

于是世尊告曰。

舍梨子。比丘众静坐 默然极默然。无有睡眠。除阴盖故。

比丘众坐 甚深极甚深。息极息。妙极妙。

舍梨子。谁能敬重奉事 比丘众者。

于是尊者舍梨子 即从坐起。偏袒著衣。叉手向佛。白曰。

世尊。如是比丘众静坐 默然极默然。无有睡眠。除阴盖故。比丘众坐 甚深极甚深。息极息．妙极妙。

世尊。无能敬重奉事 比丘众者。唯有世尊 能敬重奉事法 及比丘众。戒 不放逸。布施及定。

唯有世尊 能敬重奉事。

世尊告曰。

舍梨子。如是如是。无能敬重奉事 比丘众者。唯有世尊 能敬重奉事 法及比丘众。戒 不放逸。布施及定。唯有世尊 能敬重奉事。

舍梨子。犹如王及大臣 有种种严饰具。缯彩锦罽 指环臂钏 肘璎咽钳 生色珠鬘。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以戒德 为严饰具。

舍梨子。若比丘比丘尼 成就戒德 为严饰具者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有五仪式。剑 盖 天冠 珠柄之拂 及严饰屣。守卫其身。令得安隐。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以持禁戒 为卫梵行。

舍梨子。若比丘比丘尼 成就禁戒 为卫梵行者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有守合人。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以护六根 为守合人。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就护六根 为守合人者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有守门将。聪明智慧。分别晓了。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以正念 为守门将。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就正念 为守门将者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有好浴池。清泉平满。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以自心 为浴池泉。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就自心 为浴池泉者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有沐浴人。常使洗浴。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以善知识 为沐浴人。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就善知识 为沐浴人者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有涂身香。木蜜 沉水 栴檀 苏合鸡舌 都梁。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以戒德 为涂香。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就戒德 为涂香者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有好衣服。初摩衣 锦缯衣 白㲲衣 加陵伽波惒逻衣。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以惭愧 为衣服。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就惭愧 为衣服者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有好床座。极广高大。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以四禅 为床座。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就四禅 为床座者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有工剃师。常使洗浴。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以正念 为剃师。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就正念 为剃师者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有肴馔美食。种种异味。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以喜为食。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就于喜 以为食者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有种种饮。㮈饮 瞻波饮 甘蔗饮 蒲桃饮 末蹉提饮。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以法味 为饮。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就法味 以为饮者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有妙华鬘。青莲华鬘 瞻卜华鬘 修摩那华鬘 婆师华鬘 阿提牟哆华鬘。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以三定 为华鬘。空 无愿 无相。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就三定 为华鬘者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有诸屋舍 堂阁 楼观。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以三室 为屋舍。天室 梵室 圣室。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就三室 为屋舍者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有典守者。谓守室人。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以智慧 为守室人。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就智慧 为守室人者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有诸国邑 四种租税。

一分 供王 及给皇后 宫中婇女。

二分 供给太子 群臣。

三分 供国 一切民人。

四分 供给沙门梵志。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以四念处 为租税。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就四念处 为租税者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有四种军。象军 马军 车军 步军。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以四正断 为四种军。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就四正断 为四种军者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有种种舆。象舆 马舆 车舆 步舆。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以四如意足 为掆舆。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就四如意足 以为舆者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有种种车庄。以众好师子虎豹 斑文之皮。织成杂色 种种庄饰。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以止观 为车。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就止观 以为车者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有驾御者。谓御车人。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以正念 为驾御人。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就正念 为驾御人者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有极高幢。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以己心 为高幢。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就己心 为高幢者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有好道路。平正坦然。唯趣园观。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以八支圣道 为道路。平正坦然 唯趣涅槃。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就八支圣道 以为道路。平正坦然 唯趣涅槃者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有主兵臣。聪明智慧。分别晓了。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以智慧 为主兵臣。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就智慧 为主兵臣者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有大正殿。极广高敞。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以智慧 为大正殿。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就智慧 为大正殿者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 升高殿上。观殿下人 往来走踊 住立坐卧。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以升无上智慧高殿。为自观己心。周正柔软。欢喜远离。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就无上智慧高殿。为自观己心。周正柔软。欢喜远离者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有宗正卿。谙练宗族。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以四圣种 为宗正卿。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就四圣种 为宗正卿者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有名良医。能治众病。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以正念 为良医。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就正念 为良医者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有正御床。敷以氍氀毾𣰆。覆以锦绮罗縠。有衬体被。两头安枕。加陵伽波惒逻波遮悉多罗那。

舍利子。如是比丘比丘尼。以无碍定 为正御床。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就无碍定 为正御床者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 有名珠宝。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以不动心解脱 为名珠宝。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就不动心解脱 为名珠宝者。便能舍恶。修习于善。

舍梨子。犹如王及大臣 极净沐浴。好香涂身。身极清净。

舍梨子。如是比丘比丘尼。以自观己心 为身极净。

舍梨子。若比丘比丘尼。成就自观己心 为身净者。便能敬重奉事世尊。法 及比丘众。戒 不放逸。布施 及定。

佛说如是。尊者舍梨子 及诸比丘 闻佛所说。欢喜奉行。