难度系数 | ★★★★★★★(★) |
学习目的 | 思惟一实境界，掌握唯心识观、真如实观，证色寂三昧、心寂三昧、一行三昧，入于正位。 |
对象读者 | 学佛20年至37年的大乘佛弟子。 |
前提基础 | 【三归依】 【法身】 【菩提心】 【四圣谛】 菩提之印 【四念处】 【观察五蕴】 十八性 【陀罗尼】 【见佛】 【无为道】 【三解脱门】 【无相】 【无相正观】 【九次第定】 【二十空】 【六波罗蜜】 如梦忍 【二谛】 【萨婆若】 |
建议读诵思惟观察次数 | 不小于百万遍 |
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尔时坚净信菩萨摩诃萨 问地藏菩萨摩诃萨言。
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所以者何。
谓依妄心 不了法界一相故。说心有无明。
依无明力因 故现妄境界。亦依无明灭故 故现妄境界。
亦依无明灭故 一切境界灭。
非依一切境界 自不了故 说境界有无明。自不了故。说境界有无明。
亦非依境界故 生于无明。
以一切诸佛 于一切境界 不生无明故。
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心体本相 如如不异。清净圆满 无障无碍 微密难见。以遍一切处 常恒不坏 建立生长一切法故。常恒不坏。建立生长一切法故。
所言妄者。谓
起念分别 觉知缘虑 忆想等事。虽复相续 能生一切种种境界。而内虚伪 无有真实 不可见故。无有真实。不可见故。
所言心外相者。谓
一切诸法 种种境界等 随有所念 种种境界等。随有所念 境界现前故。
知有内心及外心差别。如是当知。
内妄想者 为因为体。
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依如此等义。是故我说 一切诸法 悉名为心。
又复当知。
心外相者。如梦所见 种种境界。唯心想作 无实外事种种境界。唯心想作。无实外事。
一切境界 悉亦如是。以皆依无明识梦所见 妄想作故悉亦如是。以皆依无明 识梦所见。妄想作故。
复次应知。
内心念念不住故。所见所缘 一切境界。亦随心 念念不住。
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如是一切法 实不生灭者。则无一切境界差别之相。寂静一味。名为 真如 第一义谛 自性清净心 真如。第一义谛。自性清净心。
彼自性清净心 湛然圆满。以无分别相故。
无分别相者。于一切处 无所不在。
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