难度系数 | ★★★★★★★★ |
学习目的 | 由蕴处界智，上升到无相般若波罗蜜多。 |
对象读者 | 学佛30至60年的佛门弟子。 |
前提基础 | 【三归依】 如来身 【菩提心】 【蕴处界】 【无相正观】 【三解脱门】 【二十空】 【六波罗蜜】 云何一性而自染著 【三十七道品】 【如来功德】 观一切法都无所有，于深法性心不沉没 【身戒】 不见法界有分别相及以一相 |
建议读诵思惟观察次数 | 不小于百万遍 |
相关阅读 | |
进阶阅读 |
<返回目录>
...
复次善现。菩萨摩诃萨 行深般若波罗蜜多时。安住如梦 如响 如像 如光影 如阳焰 如幻事 如寻香城 如变化事五取蕴中。圆满般若波罗蜜多。
...
天子当知。一切如来应正等觉 于如是等一切法相。皆能如实觉为无相。
由是因缘。我说诸佛 得无碍智 无与等者。
...
尔时佛告诸天子言。
如是如是。如汝所说。天子当知。一切法相 如来如实觉为无相。所谓
变碍 是色相。
领纳 是受相。
取像 是想相。
造作 是行相。
了别 是识相。
如来如实觉为无相。
苦恼聚 是蕴相。
生长门 是处相。
多毒害 是界相。
如来如实觉为无相。
能惠舍 是布施相。
无热恼 是净戒相。
不忿恚 是安忍相。
不可伏 是精进相。
无散乱 是静虑相。
无执著 是般若相。
如来如实觉为无相。
无所有 是内空等相。
不颠倒 是真如等相。
不虚妄 是四圣谛相。
如来如实觉为无相。
无扰恼 是四静虑相。
无限碍 是四无量相。
无喧杂 是四无色定相。
如来如实觉为无相。
无系缚 是八解脱相。
不散乱 是九次第定相。
能出离 是三十七菩提分法相。
如来如实觉为无相。
能远离 是空解脱门相。
无取著 是无相解脱门相。
厌众苦 是无愿解脱门相。
如来如实觉为无相。
摄净位 是三乘十地相。
趣大觉 是菩萨十地相。
如来如实觉为无相。
能观照 是五眼相。
无滞碍 是六神通相。
如来如实觉为无相。
难屈伏 是如来十力相。
无怯惧 是四无所畏相。
无断绝 是四无碍解相。
与利乐 是大慈相。
拔衰苦 是大悲相。
庆喜事 是大喜相。
弃喧杂 是大舍相。
不可夺 是十八佛不共法相。
如来如实觉为无相。
能严饰 是相好相。
能忆念 是无忘失法相。
无所执 是恒住舍性相。
如来如实觉为无相。
遍摄持 是一切陀罗尼门相。
遍摄受 是一切三摩地门相。
如来如实觉为无相。
善受教 是声闻乘果相。
自开悟 是独觉菩提相。
趣大果 是菩萨摩诃萨行相。
具大用 是诸佛无上正等菩提相。
如来如实觉为无相。
现正等觉 是一切智相。
极善通达 是道相智相。
现等别觉 是一切相智相。
如来如实觉为无相。
天子当知。一切如来应正等觉。于如是等一切法相。皆能如实觉为无相。由此因缘。我说诸佛 得无碍智 无与等者。
...
如是一切 皆非相应 非不相应。无色 无见 无对 一相。所谓无相。