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难度系数

★★

学习目的

六念(念佛、念法念僧念戒【六念/十念】 念舍念天)是佛弟子的基本功,在学佛初期就应牢固树立。或者再增加四念(念休息、念安般、念身、念死)成为“十念”。修此“六念”或“十念”,奠定正念正精进的基础。

对象读者

学佛0至15年的佛弟子。

前提基础

【三归依】

建议读诵思惟观察次数

不小于30遍。念佛功德,终生持念不断。

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(无所发菩萨说)


又善男子。何者是菩萨念佛。


善男子。菩萨修行念佛。

念一切众生。我为一切众生。成就阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨安住如是念处。

念诸佛如来有十力 四无畏 十八不共法。彼诸佛法我必成就。


复能念彼诸佛如来有如是念。

不可思议广大清净无垢光明。离一切使烦恼及断烦恼习气。

以智慧为首 智慧为增上。以诸佛无为增上。至一切所证增上法。

远离一切智障烦恼。一切声闻辟支佛不能测量。

以无分别为体。以自然无障碍为无行 无碍不住 照一切众生 心如虚空无分别。

诸佛如来有如是念。菩萨念彼诸佛念宝。诸佛如来财宝。诸佛如来库藏。

念如是等法名为念佛。


善男子。诸佛不念亦非不念。于一切处自然无分别。

诸佛如来有如是念。菩萨念于彼念故名念佛。


诸佛于一切众生一切法不差别相。念于彼念故名念佛。

诸佛无分别。亦非无分别。不取亦非不取。不去亦非不去。不生不灭。念如是念 故名念佛。


复次善男子。诸佛如来。以大功德智慧庄严。以大慈大悲为行。以度众生聚以为救者。为大医师 拔烦恼刺。

于一切众生起平等心。常在寂静三昧境界。不住离世间涅槃。到一切烦恼障智障彼岸。

大众生住持。大众生依止。灭一切生身。得法身住法境界。一切处心无障碍。

于一切时利益一切众生。身口无失不虚妄授记。

于一切事不可嫌身口意业。远离贪嗔痴等一切烦恼。

降伏一切诸魔外道。不与一切世间诤讼。

深于一切世间大海。重于一切须弥宝山。不动不摇过于大地。

柔软于水。光明于火。不着于风。无垢于空。去速于意。如意踰于摩尼宝。一切种智平等无二。

于一切众生远离一切着处。度一切众生精进不休息。

无量色身 无量音声。无量功德 无量境界。不可思议。

得毕竟不思议法身。超过心意意识境界。

以明行心。断除三趣恶法。大悲增上。所有功德与一切众生共。

于一切众生犹如父母。怨亲平等。于诸众生香涂。不生忧喜心。

住一切处有大光明。不可限量。究竟彼岸。

大心众生 大法贤财。成就大明行。成就大法师 能说大法。成大丈夫 毕竟成就大丈夫相。一切世间不能降伏。

能照一切世间光明 大方便行 大善境界 毕竟大解脱 毕竟大身。以大众生为眷属。大身众生围绕无障碍。见闻供养 修行亲近。远离自乐 爱乐灭他苦。爱乐正法。

以法为钱财。以法为食。以法为衣粮。以法为根本。以法为自在。

为大法王。为法施主。

常乐舍法。常不放逸。常乐寂静。一切众生以为桥梁。

如大王道平坦无障。大日光明破诸闇冥。

如大梵王大智金刚是大法箭。清净色身见无厌足。


诸佛如来。有如是等无量功德。菩萨念彼诸功德已。为成就彼功德故修行。为成就彼功德故正念。

是故名为念佛。


是名菩萨摩诃萨念佛处。




佛子。诸佛世尊。有十种应常忆念清净法。

何等为十。所谓

一切诸佛。过去因缘。一切菩萨。应常忆念。

一切诸佛。清净胜行。一切菩萨。应常忆念。

一切诸佛。满足诸度。一切菩萨。应常忆念。

一切诸佛。成就大愿。一切菩萨。应常忆念。

一切诸佛。积集善根。一切菩萨。应常忆念。

一切诸佛。已具梵行。一切菩萨。应常忆念。

一切诸佛。现成正觉。一切菩萨。应常忆念。

一切诸佛。色身无量。一切菩萨。应常忆念。

一切诸佛。神通无量。一切菩萨。应常忆念。

一切诸佛。十力无畏。一切菩萨。应常忆念。


是为十。

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