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尔时文殊师利法王子白佛言。

世尊。如佛所说 灭业障罪。云何灭业障罪。

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佛说此经已。文殊师利法王子。及大菩萨诸比丘众。一切世间 诸天人民阿修罗干达婆等。闻佛所说。各各欢喜 礼佛而退。

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佛复告族姓子。

菩萨摩诃萨。当念修行三十七品道法之要。

何谓三十七。所谓

四意止。

除淫怒痴 永灭三毒。

复当思惟 四意断法。

断去念求 不生果报。

乃获四神足行。

已得神足。往至十方诸佛世界。不自称说神足。

如来五根 成就法身。

戒身 定身 慧身。解脱身 解脱知见身。

是谓如来五分法身。如来神智不毁法身。

云何为五力。

信力 精进力 念力 定力 慧力。

所谓信力者。

一向无为 不染三界。正使恒沙诸魔 变形作佛。不能变动此意。

是谓 信力。

云何精进力。

所谓精进力。曾闻有法 法界识者 或在一由延。至百千由延。或在一佛境界。或百千佛境界。守信立戒 不舍弘誓。

是谓 精进力。

云何为念力。

所谓念力者。继念在前 无他余想。正使恒沙诸魔官属。欲来毁此定意者。徒自劳苦 不获本愿。

是谓 成就念力。

云何定力。

所谓定力者。立根上位菩萨摩诃萨。摄意去想 不怀狐疑。

是谓 定力 亦不可坏。

云何慧力。

所谓慧力者。无量法界不可思议。悉摄诸慧 善权法本。不毁法界慧性之行。

是谓 慧力 众德具足。

复当分别七觉意法。

觉了一切有形无形 心识所念。从欲界 至色界 无色界。斯可分别。是不可分别。摄意不乱。

是谓定意慧性 八道平等。亦无恐畏 入空三昧。

一行无二 不可本末。有限无限 已离生死。不生余智。知起灭法净 不生众想。

是谓八道 清净无二。