【法身】 常乐我净波罗蜜

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尔时行者 闻此语已。问空中声。

我今何处 行忏悔法。

时空中声 即说是语。

释迦牟尼 名毗卢遮那 遍一切处。其佛住处 名常寂光。

常波罗蜜 所摄成处。

我波罗蜜 所安立处。

净波罗蜜 灭有相处。

乐波罗蜜 不住身心相处。不见有无诸法相处。

如寂解脱。乃至 般若波罗蜜。是色常住法故。

如是应当 观十方佛。

世尊。颠倒有情。于五取蕴。无常常想。苦为乐想。无我我想。不净净想。

声闻独觉 所有净智。于如来境 及佛法身。所未曾见。

或有众生 信如来故。于如来所。起于常想 乐想 我想 及于净想。非颠倒见 即是正见。

何以故。

如来法身 是常波罗蜜。乐波罗蜜。我波罗蜜。净波罗蜜。

若诸有情 作如是见。是名正见。

若正见者 名真佛子。从佛口生。从正法生。从法化生。得佛法分。

阿难。如来法身 大净波罗蜜。应知有二种。

自性清净。是其通相。

无垢清净。是其别相。

大我波罗蜜。应知有二种。

远离一切外道邪执。出过我见虚妄故。

远离二乘计理谬执。出过无我虚妄故。

大乐波罗蜜。应知有二种。

断苦集本。

解习气缚。

则能证得 一切苦灭。意生诸阴 拔除尽故。

大常波罗蜜。应知有二种。

既不损减 无常诸行。出过断见故。

亦不增益 常住涅槃。出过常见故。

若计诸行无常。是名 断见。

若计涅槃常住。是名 常见。

治四惑障 翻四颠倒。常乐我净 为其真果。

如来法身 最胜常住。应当修习。背常住修 住无常修。

如来法身 最上妙乐。应当修习。背妙乐修 住于苦修。

如来法身 最胜真我。应当修习。背真我修 住无我修。

如来法身 最极清净。应当修习。背清净修 住不清净修。