【阿耨多罗三藐三菩提】修习圆满如是等菩提分法，证得无上正等菩提。

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诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多。修行净戒 安忍 精进 静虑 般若 方便善巧 妙愿力智波罗蜜多。

安住内空。安住外空 内外空 空空 大空 胜义空 有为空 无为空 毕竟空 无际空 散空 无变异空 本性空 自相空 共相空 一切法空 不可得空 无性空 自性空 无性自性空。

修行四念住。

修行四正断 四神足 五根 五力 七等觉支 八圣道支。

安住苦圣谛。安住集灭道圣谛。

修行四静虑。修行四无量四无色定。

修行八解脱。修行八胜处 九次第定 十遍处。

修行陀罗尼门。

修行三摩地门。

修行空解脱门。修行无相 无愿解脱门。

修行极喜地。修行离垢地 发光地 焰慧地 极难胜地 现前地 远行地 不动地 善慧地 法云地。

修行五眼。

修行六神通。

修行佛十力。

修行四无所畏 四无碍解 大慈大悲大喜大舍 十八佛不共法。

修行无忘失法。修行恒住舍性。

修行一切智。修行道相智 一切相智。

善现。是菩萨摩诃萨于如是等菩提分法。无间无缺 修令圆满。既圆满已 便能引发。亲助菩提金刚喻定。证得无上正等菩提。说名如来应正等觉。利益安乐无量有情。诸有所为常无失坏。无失坏故不堕生死诸趣轮回。

尔时善现便白佛言。

何等名为 诸菩萨摩诃萨 菩提资粮。诸菩萨摩诃萨圆满 如是菩提资粮。方能证得一切智智。

佛告善现。

一切善法 皆是菩萨菩提资粮。诸菩萨摩诃萨 圆满如是菩提资粮。方能证得一切智智。

具寿善现复白佛言。

何等名为 一切善法。

佛告善现。

诸菩萨摩诃萨 从初发心。修行布施 乃至般若波罗蜜多。于中都无分别执著。谓作是念。此是布施 乃至般若波罗蜜多。

由此为此。而修布施 乃至般若波罗蜜多。

是三分别执著都无。知一切法 自性空故。由此所修布施等 六波罗蜜多。能自饶益 亦能饶益一切有情。

令出生死 得涅槃故 说为善法。

亦名 菩萨菩提资粮。

亦名 菩萨摩诃萨道。

过去未来现在 菩萨摩诃萨众 行此道故。已得今得当得 无上正等菩提。亦令有情 已当今 度生死大海 证涅槃乐。

复次善现。诸菩萨摩诃萨 从初发心。

修四静虑 及四无量 四无色定。

修四念住 乃至八圣道支。

安住内空 乃至无性自性空。

安住真如 乃至不思议界。

安住苦集灭道圣谛。

修空无相无愿解脱门。

修八解脱 乃至十遍处。

修诸菩萨摩诃萨地。

修陀罗尼门 三摩地门。

修佛十力 乃至十八佛不共法。

修大慈大悲大喜大舍。

修无忘失法 恒住舍性。

修一切智 道相智 一切相智。

于中都无分别执著。谓作是念。此是四静虑 广说乃至一切相智。

由此为此。而修四静虑 广说乃至一切相智。

是三分别执著都无。知一切法 自性空故。由此所修 四静虑等。能自饶益 亦能饶益 一切有情。令出生死 得涅槃故 说为善法。

亦名 菩萨菩提资粮。

亦名 菩萨摩诃萨道。

过去未来现在菩萨摩诃萨众。行此道故 已得当得今得 无上正等菩提。亦令有情 已今当 度生死大海 证涅槃乐。

善现当知。复有无量诸菩萨众。所修功德 皆名善法。

亦名 菩萨菩提资粮。

亦名 菩萨摩诃萨道。

诸菩萨摩诃萨 要修如是诸胜善法 令极圆满。方能证得一切智智。

要已证得一切智智。乃能无倒 转正法轮。令诸有情 脱生死苦 证得究竟 常乐涅槃。

复次金刚手大秘密主菩萨摩诃萨。告寂慧菩萨摩诃萨言。

善男子。菩萨心密者。谓

修慈行 即知 无我。

若修悲行 即 无众生。

若修喜行 即 无寿者。

若修舍行 即 无有人。

若修布施行 即 心调伏。

若修持戒行 即 心寂静。

若修忍辱行 即 心无尽相。

若修精进行 即 心离相。

若修禅定行 即 心安定。

若修慧行 即 心无伺察。

若修四念处行 即 心无念 亦无作意。

若修四正断行 即 心正平等。

若修四神足行 即 心无戏论。

若修信根 即 心无著。

若修精进根 即 心无发悟。

若修念根 即得 自然智心。

若修定根 即得 平等性智心。

若修慧根 即得 无根本心。

若修五力 即得 心无屈伏。

若修七觉支 即得 慧分别心。

若修八正道 即得 无所修心。

若修奢摩他 即得 寂止心。

若修毗钵舍耶 即得 无所观心。

若修四圣谛 即得 毕竟无了知心。

若修佛作意 即得 无作意心。

若修法作意 即得 法界平等心。

若修僧作意 即得 无住心。

若修成熟有情行 即得 本来清净心。

若修摄受正法行 即得 法界无差别心。

若修严净佛土行 即得 虚空平等心。

若修无生法忍行 即得 无所得心。

若修不退转地行 即得 无转而转心。

若修成就诸相行 即得 无相心。

若修庄严菩提果 即得 三界圆满心。

若修降伏诸魔行 即得 普摄一切有情心。

若修趣向菩提行 即得 法界自性随觉了心。

若修转法轮行 即得 无转非无转心。

若修大涅槃行 即得 随观生死自性心。

寂慧。当知此等皆是得忍菩萨。心秘密法 心业清净。

若彼菩萨 如是清净已。即得一切有情心亦清净 而是菩萨 乃能随入诸有情心。即彼一切有情之心。皆从大菩提心光明中出。

譬如虚空于一切处住 随入一切处。菩萨心者 亦复如是。于一切处住 随入一切处。

金刚手大秘密主菩萨摩诃萨。如是宣说菩萨所有身语心密 不思议正法。时会中有七万二千天及人。发阿耨多罗三藐三菩提心。

三万二千菩萨 得无生法忍。

八万四千人 远尘离垢 得法眼净。

八千苾刍 不受诸法。漏尽意解 得心解脱。