难度系数 | ★★★★★★★★ |
学习目的 |
明胜义谛，证无生法忍，直至受记。 | |
对象读者 | 学佛31年以上的佛门弟子。 |
前提基础 | |
建议读诵思惟观察次数 | 不小于百万遍 |
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尔时大树紧那罗王。更易调琴。并及八万四千余乐。佛威神力。及大树紧那罗王。宿善根力之所持故。诸琴乐音。说是偈言
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无诤讼者 即沙门法。
沙门法者 即出世法。
出世法者 即无罪过。
无罪过者 即是不取不生不灭即是 不取 不生 不灭。
不生不灭 即是出世。
出世之法 不可宣说 出世之法。不可宣说 不可显示。
以是义故。一切诸法不可宣说以是义故。一切诸法 不可宣说。
尔时众中有一天子。名曰胜意。语不可说菩萨言。
善男子。若一切法不可说者。众生云何而得言说。
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不可说者 即是正义。义若无说 即是真实。
若可说者 则为不定。
若不可说 则为可证。若可说者 不可为证。何以故。以颠倒故。。
若可说者 不可为证。何以故。以颠倒故。
尔时胜意天子白佛言。
世尊。是不可说菩萨所说 谁当信之。
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善男子。若有菩萨摩诃萨。信不可说 知不可说 说不可说。于不可说 不生怖畏。知不可说 及色二法 无有差别。受想行识 眼乃至意。佛法僧宝 生死解脱。法界不可说 亦复如是。
是名菩萨 得忍辱分。得无生分。得无出分。得无取分。得无污分。得无有分。得无作分。 得忍辱分。得无生分。得无出分。得无取分。得无污分。得无有分。得无作分。
具足成就 如是等分。于一切法 不生二相。二心二意 二分二缘。不生二相 二心 二意 二分 二缘。
若有菩萨 能如是观。是名 不去 不来 不住。
以不住故 故无所作。
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