难度系数 | ★★★★★★★★ |
学习目的 | 明胜义谛，证无生法忍。 |
对象读者 | 学佛31年以上的佛门弟子。 |
前提基础 | |
建议读诵思惟观察次数 | 不小于百万遍 |
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尔时大树紧那罗王。更易调琴。并及八万四千余乐。佛威神力。及大树紧那罗王。宿善根力之所持故。诸琴乐音。说是偈言
一切诸法向寂静 如是乃至上中下
空静寂灭无恼患 无垢最上今显现
诸众生等无众生 过去现在亦复尔
以音声说令众闻 是声同等如法界
诸世界同无世界 说事犹如虚空相
无生无增亦无减 显示虚妄如虚空
善觉诸佛悉同等 法界决定无毁坏
解达施戒及智慧 一相平等同无相
诸结寂灭永无结 妄想于彼生分别
无内无外亦无中 从于妄想颠倒有
若法非法无妄想 推求诸法无所有
觉了名色如实性 彼行于世无染著
过去未来无边量 所演说法亦如是
本际寂灭无尽灭 无有方所无住处
以文字故说是法 而此文字是尽相
知是文字尽相已 于一切法无妄想
持心等持无所持 彼此不违于法相
心及数法无有生 知一切法入平等
际无际断无所断 前后及中同叵得
了知三世平等已 彼智无边无有量
世间贪著于名色 有边无边皆寂静
了知因缘法相已 无我众生命妄想
所起我见永无起 一切诸法亦无起
若所起者本无起 彼常随顺顺法忍
其性犹如云中电 一切法如我实性
我人众生性自空 入此陀罗尼印相
随所觉知三脱门 一相无相等同相
一切有法无边量 法法自无有妄想
以文字说分别法 若上若中及与下
文字亦无有妄想 推求分别真实义
义及文字共相应 以音声说无二义
若知本性常寂静 彼本际性常自断
若本际性常自断 为利世故修诸行
推求本际无本际 彼大慈悲最清净
若大慈悲最清净 苦乐同等而修行
亦复无高亦无下 彼名知利大丈夫
法眼寂静最寂静 若见不见常寂静
亦复无增亦无减 彼性离作常寂静
如空中声叵捉持 虽可闻知不可说
是演说者及听者 悉皆不实得自在
当诸琴乐演出 是偈法音之时。八千菩萨得无生忍。
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尔时不可说菩萨摩诃萨白佛言。
世尊。
凡可说者 即是世间。不可说者 即是出世。
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