难度系数 | ★★★★★★★ |
学习目的 | 观察已受记菩萨辩才，顺了义，断法爱，尽缘生边际。 |
对象读者 | 学佛25年以上的大乘佛弟子。 |
前提基础 | 【三归依】 【菩提心】 【六入】 【蕴处界】 【离欲】 【十二因缘】 若人不生爱，得最上寂静，出过患稠林，能超于苦海。 【三解脱门】 【四念处】 【无生法忍】 |
建议读诵思惟观察次数 | 不小于百万遍 |
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尔时寂慧菩萨摩诃萨前白金刚手菩萨大秘密主言。
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寂慧言。
云何不著文字。
金刚手言。
谓 随顺义。
寂慧言。
此复云何是随顺义此复云何是 随顺义。
金刚手言。
谓即于义 而无所见。
寂慧言。
云何于义无所见邪。
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此中无有少法可求。何以故。以无法可求故。法即无法。
寂慧言。
此中何者名为法邪。
金刚手言。
若法之声尚不可得。是中复何而有法邪若法之声 尚不可得。是中复何而有法邪。
善男子如是应知。若言法者。谓于文字 不著不行。是故说言一切诸法 无言无说。
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其过失者 何为根本。
金刚手言。
彼过失者 取为根本。
寂慧言。
取孰为本取 孰为本。
金刚手言。
执著为本。
寂慧言。
执著孰为本执著 孰为本。
金刚手言。
虚妄分别为本。
寂慧言。虚妄分别孰为本。
虚妄分别 孰为本。
金刚手言。增上所缘见为本。
增上所缘见为本。
寂慧言。增上所缘见孰为本。
增上所缘见 孰为本。
金刚手言。
色声香味触法。即是增上所缘根本。
寂慧言。
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