【菩萨发心】宁为菩萨迟证无上正等菩提，不为速求堕二乘地。

难度系数	★★★★★★★
学习目的	菩萨为饶益有情，宁愿迟证无上正等菩提，也不应为了速证实际、而退失大菩提、落入二乘。
对象读者	已发菩提心，学佛21年以上的大乘佛弟子。
前提基础	一切善法悲为根本【菩提心】【出世智】【六波罗蜜】大乘相应法尽无尽解脱法门
建议读诵思惟观察次数	生生世世年年月月忆诵。
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又满慈子。有二菩萨。俱证无上正等菩提。

一有菩萨。有方便善巧故。疾证无上正等菩提。

二有菩萨。无方便善巧故。迟证无上正等菩提。

具寿当知。宁为菩萨迟证无上正等菩提。不堕声闻或独觉地。

若诸菩萨速求无上正等菩提。应知此中容有二事。

一者若无方便善巧便证实际堕二乘地。

二者若有方便善巧疾证无上正等菩提。

如火宅中有众宝聚。有人求宝入此宅中。其人尔时容有二事。

一者若无方便善巧死于火宅。

二者若有方便善巧持宝而出。

如是菩萨速求无上正等菩提。应知此中容有二事。

一者若无方便善巧便证实际堕二乘地如死火宅。

二者若有方便善巧疾证无上正等菩提如持宝出。

是故当知宁为菩萨迟证无上正等菩提。不为速求堕二乘地。

时满慈子便问具寿舍利子言。

速证实际岂非菩萨方便善巧。

舍利子言。

速证实际非为菩萨方便善巧。所以者何。堕二乘地非为方便善巧等流。乃是无方便善巧等流果。退失所求大菩提故。夫为菩萨求大菩提。饶益有情不求实际。故证实际非巧便果。

【菩萨发心】 宁为菩萨迟证无上正等菩提，不为速求堕二乘地。