【六波罗蜜】 具足十法修行羼提波罗蜜

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善男子。菩萨具有十法。羼提波罗蜜具足。何等为十。

一者 内忍具足。

二者 外忍具足。

三者 法忍具足。

四者 佛印可忍具足。

五者 无方所忍具足。

六者 平等忍具足。

七者 不见事忍具足。

八者 不摇动忍具足。

九者 慈悲忍具足。

十者 成就誓愿忍具足。

善男子。云何菩萨内忍具足。

内有忧悲 苦恼 愁毒 惆怅 愦闷。悉皆忍之 默然不热。

是名菩萨 内忍具足。

云何菩萨外忍具足。

善男子。菩萨闻有恶口 骂詈 种种诽谤。及其父母 一切眷属 和上师僧。乃至诽谤佛法僧宝。

闻已不嗔不恼。不入内怀 而堪忍之 无怨恨心。

是名菩萨 外忍具足。

云何菩萨法忍具足。

菩萨摩诃萨 于诸如来所说 甚深经教。断诸疑惑 意趣难达 诸佛境界。

所谓 诸法本来寂静。不生不灭 性自涅槃。

闻如是法 不恐不怖 不惊不畏。即便作是 进退思惟。颇有一人。不闻如来 如是甚深微妙正法。得成阿耨多罗三藐三菩提耶。以是因缘。应当至心 受持读诵 观察修行 如是正法。

是名菩萨 法忍具足。

云何佛所印可忍具足。

菩萨摩诃萨 若生嗔恨。即当至心 谛善思惟。如此嗔者 何由而生 又何处灭。

复谁所生 云何而生 藉何因生。

如是观察 不见嗔因 不见生处 不见源由。

以是因缘 即便忍之 不生烦恼。

是名菩萨 佛所印可忍具足。

云何无方所忍具足。

菩萨 非昼日忍 夜中不忍。非夜中忍 昼日不忍。非此国忍 彼国不忍。非彼国忍 此国不忍。非知识不忍 知识而忍。非不知识忍 知识不忍。菩萨不尔。于一切时 在在处处。皆悉安耐 一切能忍。

是名菩萨 无方所忍具足。

云何菩萨平等忍具足。

菩萨不但于其父母 尊长 妻子 一切眷属等所 而为堪忍 余处不忍。菩萨不然。何以故。菩萨堪忍 无有亲疏 不问尊卑 及旃陀罗。以平等心 而堪忍之。

是名菩萨 平等忍具足。

云何菩萨不见事忍具足。

菩萨

不以事缘故忍。

不为名闻故忍。

不为世流布忍。

不为惭愧故忍。

菩萨在在处处 常修忍辱。

是名菩萨 不见事忍具足。

云何菩萨不扰动忍具足。

菩萨嗔恚未发之前。为恶不生 而暂忍辱 不名为忍。若遇恶境。或以手卷 若以刀仗。或打或杀 或口骂辱 菩萨皆忍。

是名菩萨 不扰动忍具足。

云何菩萨慈悲忍具足。

菩萨若作国王 王子 朝臣。富贵多饶财宝 得自在力。设被骂辱 毁呰 诽谤 种种轻欺。悉皆堪忍 不嗔不恨。不逞富贵 而作是念。

是等众生 我皆荷负 我所守护。是故不可于所守护 增加嗔恚便弃舍之。

以是因缘 兴大慈悲。能堪忍之 不生嗔恨。

是名菩萨 慈悲忍具足。

云何菩萨誓愿忍具足。

菩萨摩诃萨 应作是念。

我于如来应供正遍知前 作师子吼。我当修行阿耨多罗三藐三菩提。见诸众生 沉滞生死 没深淤泥。我应拔济 令得度脱。是故我今不可以 于所度之众。多生嗔忿 起怨憾心 不耐不忍。若我不忍 尚不自渡。何况渡人。

善男子。譬如医王。见诸盲人 便作是念。

我今当为如是人等 除其目中一切暗翳 种种障膜。

虽作是念 而是医师 本自盲冥。善男子。于意云何。如是医师 能为众生 除眼翳不。

对曰。

不也 世尊。

佛言。

善男子。如是菩萨。于此无明生盲世界 自无慧眼。云何能除世间无明。自眼翳障 尚不能治。岂能治他。

以是因缘。菩萨欲除一切众生 无明暝者。应前自除一切暗障 后及于人。

是故菩萨 应堪忍之 不生嗔恨。

如是菩萨 自誓愿忍具足。

善男子。是名菩萨摩诃萨 具足十法忍波罗蜜满足。